La inscripción de uno de los ladrillos presenta algunas palabras en escritura acadia como «lugal» (gobernante), «dume» (hijo) y «bilitu» (señor), aunque gran parte del texto se encuentra deteriorado. Otro ladrillo cuenta con surcos que representan diferentes elementos como un río, una montaña, una presa y canales de irrigación, similares a los planos geográficos realizados en Mesopotamia en el segundo y primer milenio a.C.

Recientemente se descubrieron letras griegas antiguas talladas en rocas en una montaña de Tayikistán, un país de Asia Central. Los grabados en escritura griega en la región bactriana de esa área dicen: “ΕΙΔΙΗΛΟ Υ…ϸΑΟΝΑΝϸΑΕ ΟΟΗ-ΜΟ ΤΑΚ-ΤΟΕ”, que se traduce como “Este es el… del rey de reyes, Vima Tactu”, según Nicholas Sims- Williams, destacado especialista en el estudio de la lengua bactriana.

Durante las excavaciones de rescate llevadas a cabo en el castillo de Körzüt en el distrito de Muradiye de la provincia de Van, en el este de Turquía, se encontraron dos inscripciones cuneiformes y un templo urartiano Susi de 2800 años de antigüedad. Templo Susi: una especie de templo que se encuentra en Urartu, que es un edificio cuadrado con forma de torre de una sola cámara.

En 1822 se descubrió en una colina de la ciudad italiana de Perugia una singular piedra con una inscripción en alfabeto etrusco, una estela a la que se denominó cippus perusinus (o cipo de Pegugia). Perugia fue en la Antigüedad una de las principales ciudades etruscas, situada en el centro de la península Itálica y en la margen derecha del río Tiber.

Según los investigadores, la inscripción fue tallada con una herramienta afilada en una losa de piedra caliza (qirton). Al parecer, la losa de piedra se utilizó originalmente como osario (arca funeraria), de uso común en Jerusalén y Judea durante el periodo romano temprano (37 a.C. a 70 d.C.). Los osarios suelen hallarse en tumbas fuera de la ciudad, pero también se ha documentado su presencia dentro de ella, quizá como mercancía vendida en el taller o la tienda de un artesano local.

Los estudiosos han descubierto la inscripción más antigua del mundo con el nombre del dios de la mitología nórdica, Odín, en un bracteato (una especie de medalla) de oro. Forma parte de la frase “Es el hombre de Odín” y se refiere al retrato de un rey o gran hombre desconocido, que pudo tener el nombre de “Jaga” o “Jagaz”. Esto significa que los dioses tal y como los conocemos en la mitología nórdica ya eran conocidos a principios del siglo IV, 150 años antes de lo que se pensaba hasta ahora.

En un museo ruso se halló, a principios del siglo XX, un texto egipcio de enorme interés, que había pasado desapercibido hasta ese momento. Relata lo acaecido a un marinero que perdió su embarcación y a su tripulación cumpliendo una misión oficial. Está lleno de historias fantásticas que son identificables con algunos mitos de hace miles de años, pero lo más interesante es que especifica hechos vinculados con la navegación que son de mucho interés, a pesar de que la historiografía tradicional apenas los ha tenido en cuenta […]

Giovanni Battista Caviglia era un marinero que había nacido en Génova en 1770, cuando la república era una de las principales potencias comerciales del Mediterráneo. Pasó la mayor parte de su vida en el mar y llegó a ser capitán de navío. Pero rozando ya los 40 años se cansó de navegar. (...) Al año siguiente se le encomendó la misión de excavar la Gran Esfinge de Giza, que a lo largo de los siglos había quedado casi totalmente cubierta por la arena. La última excavación para retirar la arena se había realizado en el año 160 d.C. (...)

En el año 1889 una expedición encabezada por el arqueólogo siberiano Nikolai Yadrintsev por el valle del río Orjón en Mongolia descubrió e identificó el lugar donde había estado la antigua capital imperial de Gengis Kan, Karakórum. Durante esa misma expedición encontró, a unos 32 kilómetros al sur de la capital, unos monumentos monolíticos con inscripciones que resultaron ser los más antiguos textos conocidos en lengua túrquica.

Este monumento de granito contiene una inscripción rúnica única en el mundo. Hasta la fecha se creía que hacía referencia a hechos heroicos, pero una reciente investigación sugiere que el texto estaría relacionado con el temor a un desastre medioambiental.

A unos 12 kilómetros al suroeste de la antigua ciudad de Ecbatana (moderna Hamadán) en el oeste de Irán, y a 2.000 metros de altitud en el monte Alvand, hay dos enormes paneles tallados en la roca. Son inscripciones cuneiformes realizadas en época de Darío I el Grande y de su hijo Jerjes I. En algún momento de la Antigüedad, posiblemente tras la conquista de Alejandro, las inscripciones dejaron de poder leerse pues ya no había nadie que supiera leer la antigua escritura cuneiforme.

El hallazgo de un pedestal romano con inscripciones en un monasterio en ruinas de la localidad sevillana revela aspectos poco conocidos de la presencia del Imperio en la península Ibérica y la existencia de una ciudad inédita. Dicha losa se encontraba en el foro de esta ciudad romana desconocida y servía de pedestal a un tal Marco Cornelio, un noble perteneciente a la aristocracia indígena que dominaba el sur de la península Ibérica a la llegada de las tropas imperiales a partir del siglo II a. C.

El fragmento de madera ha sido encontrado durante las excavaciones que se realizan en la capital noruega junto con otros interesantes objetos, como una costilla animal tallada también con runas.