Días atrás apareció un cofre en una vivienda de Viveiro con documentos inéditos sobre el llamado Triángulo masónico Fraternidad Humana número 75. Entre esos escritos está la lista completa de los miembros del triángulo masónico de Viveiro, que presidieron Bonifacio González, antes de 1933, y Jesús Permuy, después. Martín Fernández, periodista, colaborador de La Voz, hará público este domingo los documentos y la lista de los miembros del Triángulo de la Fraternidad Humana número 75 en sus Memorias de Mariñáns.

Durante años esta sociedad secreta de Los Ángeles, formada por gays amantes del leather, fue vigilada por la policía. Sus integrantes enviaban fotos o compartían fantasías sexuales por entonces prohibidas. Varios de sus fundadores fueron perseguidos y detenidos.

Hace tiempo que lo vengo observando: hay algo muy de fondo que no funciona en la izquierda; no hablo de los sectores que se dicen demócratas, liberales y esas tonterías, sino de nosotros los que nos denominamos, sin ambages, gentes u organizaciones de izquierda. Es algo más profundo que la evidente falta de objetivos definidos y claros que marquen nuestras actuaciones políticas y personales, que no los tenemos (en realidad, no sabemos ni qué queremos realmente hacer con este sistema/mundo que habitamos, ni con nuestras vidas), lo que es gravísi

En esta conferencia, Antonio Gómez Movellán, presidente de Europa Laica, nos introduce en la concepción del laicismo desde una perspectiva histórica, adentrándonos en el significado del simbolismo de las imágenes de la Revolución Francesa y su impacto en América. Nos introduce en la historia de la lucha por la libertad de conciencia en España y trae el recuerdo de figuras postergadas en España como el maestro Ripoll o el anarquista Ferrer i Guardia; finalmente nos introduce en el mundo de la religión y la política en la escena internacional.

Pedro Sánchez propone recuperar el europeísmo como proyecto modernizador y de progreso, pero ¿qué quiere decir exactamente? Analizamos qué se puede esconder tras el europeísmo propuesto, oponiéndolo al concepto de fraternidad. Cuando nuestro nuevo presidente del gobierno, Pedro Sánchez, se reunió recientemente con el primer ministro portugués, Pedro Costa, le expresó que había sido una fuente de inspiración para él, por liderar un proyecto “progresista, modernizador y europeísta” para Portugal ¿Quién podría criticar a Costa o Sánchez por...

Gracias a un descenso de la homofobia, los hombres heterosexuales ahora son más capaces de abrazar "amores fraternales" [bromance] con otros hombres, según un nuevo estudio publicado en la revista Sex Roles [...] "Contrariamente a la homosocialidad represiva de los 80 y los 90, estos hombres aceptan una aproximación significativamente más inclusiva, táctil y emocionalmente diversa para sus relaciones homosociales".

En Estados Unidos, estas organizaciones son casi tan antiguas como el propio país. La francmasonería fue establecida a mediados de la década de 1700 cuando George Washington se convirtió en Maestro Masón. Pero fue en el siglo 19 cuando la popularidad de las órdenes se disparó. Conocida como la "edad de oro del "fraternalismo", se estimaba que había 5,5 millones de miembros que formaban parte de una gran variedad de sociedades. Con el crecimiento de la membresía se produjo un aumento en la creación de obras de arte...

En ‘Azul’, ‘Blanco’ y ‘Rojo’, la maravillosa trilogía de películas de Krzysztof Kieslowski, hay una escena que se repite y que sirve de eje al conjunto: la de una anciana ante un contenedor para reciclar vidrio.

Las ideas de libertad, igualdad y fraternidad aparecen por vez primera en el Libro VIII de Las Aventuras de Telémaco de François Fénelon, obra escrita en 1699, y que se inscribe en una inicial literatura política crítica hacia el absolutismo en el final del reinado de Luis XIV. Telémaco y Mentor son rescatados del mar por un navío fenicio conducido por su capitán, llamado Adoam. Este personaje les explica cómo es la Bética feliz, con la que comercian...

El arte no puede ser para una sola clase social. ¿Qué es lo que define un arte para todos?

Días después de los atentados yihadistas de París, me encontré en el centro de la ciudad de Cartagena a tres chicas musulmanas que estaban de pie cerca del Gran Hotel, portando unos carteles de cartón que decían: “No somos terroristas, venid y dadnos un abrazo”. Lanzaban besos y sonreían. Las miré y adiviné su “yo profundo”. Ellas abrían sus brazos, que eran alas, no balas, y te llamaban. Relacionada: www.lacronicadelpajarito.es/region/una-joven-cartagena-no-soy-terroris