La fotografía de espíritus comenzó a fines del siglo XIX, en la época en que el movimiento del espiritismo estaba ganando terreno en Europa y los Estados Unidos. Los fotógrafos que lo practicaron afirmaron que podían capturar imágenes de sujetos retratados y sus seres queridos fallecidos en un solo cuadro.

En la Inglaterra del siglo XVI, este personaje histórico fue el responsable de impulsar el colonialismo británico y la astronomía gracias a sus supuestos poderes sobrenaturales

En 1861, el norteamericano William H. Mumler era un joyero de Boston que en sus ratos libres se dedicaba a su otra gran pasión: La fotografía. Un día, tomando fotos con su cámara, hizo un descubrimiento que cambiaría para siempre su carrera y le daría fama internacional; podía, supuestamente, fotografiar los espíritus de personas muertas.

Duendes, gnomos y enanos son personajes que forman parte de la mitología de muchos lugares, tanto en España (el trasgu asturiano, el iratxo vasco, el follet catalán…) como en Europa (el lutin francés, el leprechaun irlandés…). El hecho de que su apariencia sea similar en la mayor parte de esos casos (pequeño tamaño, carácter travieso o burlón, cabeza encapuchada) hace que se especule con un posible origen común o una transferencia cultural. Lo cierto es que ese aspecto parece remontarse, como mínimo, a la Antigua Roma; a los genii cucullati.

Entre los romanos había que cumplir con ciertos rituales para tener contentos a los espíritus de los difuntos

Santo Domingo ha vivido uno de los fraudes más importantes de su historia. El espiritista Alturo Peralta prometía duplicar la cantidad de dinero que los clientes le entregasen con el poder de los espíritus. Una trampa en la que cayeron más de ocho personas residentes en Villa Riva, en la provincia de Duarte (República Dominicana). Cada uno le entregó más de 300.000 pesos (6.000 dólares).

Algunos relatos dicen que fueron los primeros pobladores de la Tierra y que son más antiguos que el Sol. Su apariencia de anciano, estatura diminuta, carácter travieso y rasgos indígenas lo convierten en un ser único, al mismo tiempo aterrador y tierno. El aluxe o alux’Ob (geniecillo del bosque, duende o enano milenario) forma parte de la mitología maya, habitando las regiones selváticas de Guatemala, Belice y México. Se encuentran representaciones suyas en templos como el de Yaxchilán en Chiapas y Nohoch Mul, en Cobá, Quintana Roo.

No son pocas las páginas web donde se afirma que la ouija ya se practicaba en la antigua Grecia o Roma ¿es este el origen del juego de la Ouija? En este artículo se cuestiona dicho planteamiento y se adentra en la verdadera historia de esta forma de, supuestamente, contactar con los espíritus del más allá.

Si nos planteamos de donde proviene la "creencia" de una entidad no física o de una inteligencia no corpórea que posee la habilidad o capacidad de hablarnos, mover objetos, poseernos, manifestarse tomando una forma incomprensible para nosotros o inclusive dañarnos al punto de matarnos, nos tomaría mucho tiempo para plantearlo de forma especifica pero si citáramos el texto mas antiguo donde se mencionen entidades no físicas, seria en las tablillas provenientes de los sumerios, donde ya se identifican entidades sobrenaturales.

Para los mesopotámicos la muerte era algo muy importante. A las tumbas humildes se les llamaba Kimah (lugar exaltado) y a las de los ricos Ekal Tapsuhti (morada de descanso). Ellos creían que cuando una persona fallecía desaparecía una parte, como los huesos o la carne, pero otra permanecía. Hay que advertir que esta parte que permanecía no era como el alma de la cultura judeocristiana, pues seguía teniendo corporeidad, aunque poseía menos presencia o densidad que el cuerpo normal....

Desde que la tecnología ha permitido a la gente para capturar imágenes, los fotógrafos han estado utilizando técnicas de edición de fotos para engañar a la gente. Una de las más fascinantes ejemplos lo encontramos en las fotografías de espíritus. Estas imágenes fueron hechas a menudo usando la técnica de la doble exposición, donde las capas de imágenes superponían unas sobre otras. Los clientes creían que los espíritus de sus seres queridos se estaban comunicando con ellos a través de estas fotografías.

La escritora habla de su experiencia con la ayahuasca, una poderosa preparación enteógena, de sus propiedades curativas y de sus diferencias con respecto a otro tipo (genérico) de drogas

Os resumo el contenido del vídeo por si no sabéis inglés. Reúnen en una habitación a un presunto experto en el mundo paranormal y tres voluntarios para jugar a la ouija y comunicarse con el "más allá".

Las maneras en la que la gente intenta ahuyentar los malos espíritus puede llegar a ser sorprendente

Se trata de una confusión que se produce en el cerebro, que interpreta nuestra posición en el espacio como si fuera la de otro. Los "fantasmas", dicen los investigadores responsables del estudio, son producto de la mente.

Los fantasmas, explicados por fin: cuatro tesis científicas sobre los espíritus. Dos de cada diez españoles creen a pies juntillas en la existencia de espíritus, pero la ciencia puede explicar la mayoría de encuentros con el más allá.

Un estudio baraja que el arte prehistórico estaba inspirado por ondas de sonidos que el hombre malinterpretó como algo 'sobrenatural'. Truenos, ecos en las cuevas... eran interpretados como respuestas de los dioses o de espíritus. Los investigadores sostienen que patrones de interferencia musicales sirvieron como modelo para los círculos megalíticos de piedra como Stonehenge.

Estas imágenes, que dan una visión extraordinaria dentro de este mundo en gran parte desconocido, han surgido de un cónclave celebrado este verano durante nueve días cerca de la aldea de Khorum-Dag, en la República de Tuva. El festival, denominado "Llamada de 13 chamanes" se llevó a cabo en una zona de Siberia que conserva un gran respeto por los chamanes y fue concebido como una muestra de unidad por los practicantes más respetados del planeta.