Cultura y divulgación

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La muerte del tercer género o cómo Colón y Hernán Cortés se convirtieron en los padres del binarismo

La muerte del tercer género o cómo Colón y Hernán Cortés se convirtieron en los padres del binarismo

Los muxe de México o los epupillán de Chile son sociedades precolombinas que juegan con los límites de lo que se considera hombre o mujer, demostrando que las identidades divergentes no son hijas de la modernidad, sino que son casi tan antiguas como la historia misma..
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Cómo la tendencia no binaria perjudica a las personas con disforia de género real

En este extracto de su libro The End of Gender: Debunking the Myths about Sex and Identity in Our Society, la doctora Debra Soh critica el denominado "no binarismo" por ser contrario a la evidencia biológica y por perjudicar los esfuerzos tanto del movimiento transgenéro y el movimiento lgtb en su intento de aclarar a la sociedad que tanto la orientación sexual como la identidad de género no son elecciones privadas ni constructos sociales sino que son estructuras innatas de la personalidad que deben ser respetadas como tales.
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Otras culturas y el tercer género

Los datos que aporta la Antropología nos informan de numerosas sociedades que se mantienen al margen del dualismo de género y reconocen a las personas que asumen identidades sexuales fuera del sistema dicotómico hombre/mujer, masculino/femenino. Este sistema de ordenación de la sexualidad supone una ventaja incuestionable sobre el de las sociedades occidentales, porque en la amplia zona de los países civilizados las personas homosexuales, asexuales, transexuales, intersexuales y transgénero no encuentran un espacio habitable en el que convivir.
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Sexo biológico redefinido: Los genes no indican sexos binarios (ING)

Imagine que es un padre de setenta años de edad, con tres hijos que descubre durante una cirugía de una hernia que tiene un útero. El simple escenario que muchos aprendimos en la escuela es que dos cromosomas X hacen una persona femenina, y un cromosoma X y un cromosoma Y hacen una persona masculina. Estas son formas simplistas de pensar acerca de lo que es científicamente muy complejo. Anatomía, hormonas, células y cromosomas (por no hablar de la identidad personal) en realidad no suelen están alienados en una clasificación binaria.
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