Este es un likishi (singular), un espíritu ancestral de las comunidades Vaka Chinyama (pueblos luvale, mbunda, luchazi y chokwe) de Zambia. Los makishi (en plural) aparecen y actúan en un ritual conocido como mukanda, que sirve a los niños como iniciación a su adultez. Hay más de cien personajes diferentes, cada uno con su propio papel, historia y símbolos. Este, fotografiado en 2016, representa un radiocasete, en honor al importante papel que las radios móviles han desempeñado desde su introducción en el pueblo zambiano.

La expansión bantú transformó la composición lingüística, económica y cultural del África subsahariana. Hoy, más de 240 millones de personas hablan uno de los más de 500 idiomas bantúes. Anteriormente se pensaba que para un grupo humano caracterizado por sus prácticas agrícolas , como las primeras poblaciones bantúes, habría sido difícil, si no imposible, atravesar la selva tropical centroafricana.

Contrariamente a la propaganda popular "políticamente correcta" difundida por los medios de comunicación, los bantúes, al igual que los europeos, también son colonos en el sur de África, ya que llegaron al norte de Sudáfrica más o menos al mismo tiempo que los europeos llegaron al sur de Sudáfrica (El Cabo). Los bantúes habían llegado tras una larga conquista y una migración genocida hacia el sur desde África Occidental (Nigeria). Relacionada: www.meneame.net/story/gobierno-sudafricano-aprueba-primeras-expropiaci

Bantú, el único gorila macho en México, era una de las principales atracciones del zoológico de Chapultepec -incluso una fotografía suya es la portada del sitio web-, pero su repentina muerte ha puesto en cuestión las habilidades de sus cuidadores y los derechos animales. Bantú iba a ser trasladado al zoológico de Guadalajara con el fin de que se reprodujera con dos hembras que posee ese zoológico. Bantú fue sedado con dos analgésicos diferentes y después se le dio un antagonista (un fármaco que revierte los efectos de la anestesia).