Darin McNabb analiza el concepto de autenticidad de Heidegger apoyándose en el texto de Teodor Adorno "La jerga de la autenticidad". Según Adorno, las palabras de la jerga suenan como algo sagrado y convocan, más allá de su contenido conceptual, a un patente ejercicio de solemnidad que oculta el vacío semántico en torno al cual se despliega su función ideológica. Ella se pone en marcha como un dispositivo de comunicación permanentemente disponible, abrumadoramente cómodo y por ello superlativamente eficaz.

27 cosas que no sabías de Victoria Federica: "El rasgo de mi personalidad del que estoy más orgullosa es mi alegría y mi responsabilidad"; "Mi museo favorito es el Reina Sofía"; "La canción que siempre me pone de buen humor es 'Another Love' de Tom Odell"; "Mi juego de mesa preferido es el parchís"; "Mi plan perfecto para mis tardes de domingos es netflix"; "Soy más de películas"; "La última serie a la que me he enganchado es 'The Good Doctor'"; "Entre tacones y zapatillas me quedo con mis zapatillas"; (...)

Que el autor inglés apenas tenga dos representaciones de su aspecto físico ―un busto en el monumento funerario de su localidad natal, Stratford-upon-Avon, y el grabado del autor en el First Folio que recopiló sus obras, en 1623― ha desatado durante décadas una tarea detectivesca y varios anuncios que han resultado fraudulentos.

El misterio de la Tierra no necesita la ayuda de 'photoshop' ni de ninguna otra herramienta de manipulación de fotografías. Aquí se encuentran 19 de esos escenarios únicos que sirven de inspiración.

Stoker no fue el primero en poner a un vampiro nobiliario como villano de una novela; de hecho, fue el último: el vampirismo llevaba casi un siglo como moda editorial cuandos se publicó Drácula. Fue “un escritor con una trayectoria vulgar que solo encontró la inspiración en una obra”. Pese a que sabemos poco de la vida de Stoker que nos permita rastrear el origen de su villano, tenemos suficientes datos para romper con el mito que sitúa a Vlad Tepes como fuente de inspiración.

Autor de melodías silbadas por toda Argentina y parte de América, el cantante de Los Auténticos Decadentes repasa su carrera: “Somos los reyes de la demagogia”, dice. Serrano siempre escapó, aún haciendo música popular, del lugar común y de los clichés. Un artista que colocó sus canciones no solo en las bandejas de discos y las pistas de baile, en las noches de fogón o en las veladas con vino, también las llevó a las tribunas de fútbol, epicentro de la pasión, donde solo llega lo irresistible.

El problema de la identidad —así como el de la libertad— es un problema típicamente moderno que se enraíza en una creciente preocupación filosófica por el individuo. Es la Modernidad el momento histórico en el que este tipo de cuestiones florecen y adquieren un protagonismo sin igual. Dentro de la Modernidad, fue más concretamente en el Romanticismo cuando surgió la teoría que en este artículo vamos a exponer: la identidad como autenticidad. Esta forma de entender la identidad la han defendido autores como Heidegger, Nietzsche u Ortega y Gasset

Cuando queremos conocer un objeto cualquiera basta con que preguntemos qué es ese objeto para así conocer su naturaleza, su esencia. Con los seres humanos, en cambio, esta pregunta es insuficiente, pues a la pregunta «¿qué es esto?» la respuesta «un ser humano» no agota toda la realidad de los individuos. Con los seres humanos podemos no solo preguntar qué somos, sino también preguntar quiénes somos, es decir, podemos preguntar por nuestra identidad, por ese carácter individual que todo ser humano tiene y que nos hace únicos.

Las dos rosas, con cuyo nombre se conoce una larga guerra que tuvo lugar en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XV, eran los emblemas de las dos familias rivales que se disputaban el trono. Se trataba de los duques de Lancaster y de los duques de York, primos entre sí, pertenecientes a distintas ramas de la dinastía Plantagenet, la misma que había visto nacer a Ricardo Corazón de León tres siglos atrás.

Un sorolla inédito, “penetrante y original”, desconocido por estar en manos de una familia y provisto ya del virtuosismo del pintor valenciano a pesar de ser de una obra de juventud ha salido a la luz tras su autentificación por parte de la Universitat de Lleida..

El fenómeno de Neorrabioso, el poeta que va pintando los cubos de basura de Madrid, ¿Es una acumulación de tópicos o un héroe solitario que lucha contra el racismo y el reaccionarismo de la sociedad española? ¿Sus versos son ripios o poesía popular? ¿Es un progre iluminado o un hombre original y sincero que detesta occidente pero que no renuncia a la seguridad social?

Una de las cosas que más me fastidia es ir a comer a un sitio que pone "Auténtico" y luego solo hay sucedáneos, me pasa con la comida mexicana. Muchos restaurantes dicen vender comida mexicana y es Tex Mex. Creo que todos deberíamos defender la autenticidad de la gastronomía que representa nuestro país.

La semana pasada estuve dando una charla en la Universidad de A Coruña y me dejaron analizar un par de meteoritos para comprobar si eran auténticos.

La investigadora Ana Mafé García está segura, al 99,9%, de que el cáliz de Valencia es el que Jesucristo utilizó en la Última Cena. La búsqueda eterna del Santo Grial terminaría así en la ciudad del Turia. Así lo argumenta en su tesis esta doctora en Historia del Arte por la Universidad de Valencia –quien ha admitido ser una «admiradora de la pieza» que se custodia en la Catedral–, y ha explicado la metodología de investigación aplicada, que ha sido la iconográfica.

Las sensaciones de desorientación, vacío, incertidumbre son comunes y, la mente humana, si no está domesticada, puede distraerse con obsesiones y adicciones. Una serie de mecanismos que evaden el misterio. Se huye del miedo. Y Bruce Lee lo tenía presente y decidió escribirlo, enfrentarse a sí mismo en papel a través de una serie de cartas que titularía ‘En mi propio proceso’. Cualquier intento de escribir un artículo sobre cómo yo, Bruce Lee, me siento emocionalmente o cómo es mi reacción instintiva y honesta hacia las circunstancias no es

Muchos de vosotros seguro que leísteis en la prensa estos días el siguiente titular “Una de las copias de la carta en la que Cristóbal Colón anunciaba el descubrimiento del Nuevo Mundo a los Reyes Católicos fue robada y apareció en Brasil” (Handout/Reuters) La noticia realmente sorprende y extraña que la desaparición de un documento histórico tan importante no se diera a conocer y se ocultara durante años, por otra parte, también genera dudas de la autenticidad de otros incunables…

Como dijo Oscar Wilde: "Sé tú mismo. El resto de papeles ya están cogidos". Wilde hacía que sonara muy sencillo, pero ser auténtico es todo un reto. Para llevar una vida auténtica, tienes que ser dueño de tus acciones y asegurarte de que concuerdan con tus creencias y necesidades. Puede ser más difícil de lo que parece cuando ciertas fuerzas externas te presionan para hacer algo con lo que no estás cómodo o para ser alguien que no eres.

Uno de los más famosos videos virales de Internet es el conocido com BadDay.MPG. Hay quien incluso lo considera el «primer viral» como tal, pues data de 1997 (con permiso del Dancing Baby, que surgió en 1996). Pues bien, según cuentan en Wired no era un viral «auténtico y natural» sino una pelicula perfectamente preparada y grabada como demostración para un sistema de cámaras de seguridad.

Iba a ser la presentación más importante de mi vida: era mi primera aparición en el escenario principal de las conferencias TED y ya había descartado siete borradores. En busca de nuevas ideas, les pedí algunas sugerencias a mis amigos y colegas. “Lo más importante”, dijo el primero, “es ser tú mismo”. Las siguientes seis personas me dieron el mismo consejo. Vivimos en la Era de la Autenticidad, en la que “ser tú mismo” es el típico consejo para la vida, el amor y el trabajo.

En la Iglesia católica se llaman reliquias a los cuerpos de los santos, o a partes de sus cuerpos, y a objetos que pudieran haber pertenecido o haber estado en contacto con ellos. El culto a las reliquias se puede remontar a los primeros años del cristianismo, como consecuencia de las persecuciones y a los mártires por la fe. Alrededor de las reliquias siempre se ha planteado si tras ellas hay una realidad histórica y una base científica que pueda demostrar, como mínimo, su antigüedad o, simplemente, es fruto de la devoción desmedida.

Mafalda, en una de sus frases estrella, se preguntaba: «¿Por qué a mí me tocó ser yo?». Si hacemos la misma reflexión, será difícil llegar a una conclusión. Como mucho, podremos darnos un «porque sí» como respuesta. Si damos un paso más, podríamos cuestionarnos: ¿Cómo me relaciono con los demás? Y también: ¿Desde dónde actúo? ¿Me acepto? ¿Quién soy yo con el otro? ¿Cómo me siento con cada persona con la que convivo o entablo una relación? A este debate de uno consigo mismo respondía en parte la revolución silenciosa de Carl Rogers.

Hoy es el día de los enamorados y nosotras queremos explicarte dos historias paralelas, la de Liudmila y sus cartas manuscritas, y nuestra propia historia de amor con los clientes.

Cuando en 1977 los científicos del “Proyecto de Investigación del Sudario de Turín” se reunieron −durante los cinco días y las cinco noches que les fueron concedidos por el Vaticano− para el estudio de la mortaja que se presumía había envuelto el cuerpo de Jesús, se esperaba aclarar de una vez por todas si el lienzo en cuestión era una falsificación de la edad media o la auténtica “Sábana Santa”. Después de muchas horas frente al microscopio, el microanalista forense Walter McCrone, uno de los miembros del equipo.