La tradición, entre una modalidad y otra, se remonta ya a 28 siglos.

A tan solo 500 metros del casco urbano de Santa Eulalia del Campo, siguiendo el trazado de la carretera que lleva a Pozondón, quedan al lado izquierdo los restos de lo que, a primera vista, podría haber sido una construcción para el ganado cualquiera. Sin embargo, esas tapias, ahora en ruinas, fueron testigo del horror, el sufrimiento y la muerte de centenares de prisioneros en la Guerra Civil. Son los vestigios de uno de los campos de concentración que operó bajo el mando del bando sublevado y del que a día de hoy a penas se conocen detalles.

Mi barrio en esa época (los 80) podía ser considerado una especie de Disneylandia ....siempre que uno fuese una alma sadomasoquista en pena o un orco que hubiese llegado a su particular paraíso (se me ha ocurrido un nombre para ello Marina Mord'or, ¿a que mola?). Como cualquier lugar de mierda que se tercie, la densidad de hormigón por m2 era mayor que la densidad de cualquier vulgar agujero negro supermasivo.

Con sus sucesivas reformas y ampliaciones, el Monasterio de Sant Pere de Rodes es una maravilla de la arquitectura románica catalana. Un complejo monacal de gran envergadura y con una historia igual de compleja. Un lugar que no puede dejar indiferente a nadie, tanto por su belleza como por las tierras en las que ancla sus raíces: en el norte de la provincia de Girona.

Romana del final del siglo II, es una lápida funeraria que está dedicada a Carpoforo, nombre igual al de un gladiador griego y en todo caso un nombre raro; quien hace la ofrenda es una mujer llamada Caliope. Las primeras letras son la invocación a los dioses, luego está el nombre del difunto, edad de la muerte, el nombre de la oferente y las palabras con las que se solían terminar este tipo de lapidas: 'Sit tibit terra levis'.