Durante las décadas de 1950 y 1970, Brasil se volvió loco con las historias eróticas creadas de manera clandestina por un enigmático dibujante llamado Carlos Zéfiro del que nadie, ni siquiera las autoridades, sabían nada.

"No quiero decirle a las generaciones futuras que los mangas eróticos nunca mostraban los genitales [...] Casi tengo el sentimiento de “lo siento mucho, hice todo lo que pude pero no lo logré”. No obstante, seguiré luchando [...]" La Comisión de Comercio de Japón y la Federación de Colegios de Abogados de Japón han sido directamente contactados para asistir a la petición del artista, y actualmente está esperando por una respuesta. Por otra parte, el autor reportó que la Asociación de Artistas de Manga de Japón ha retirado su apoyo a la moción.

Antes de que el imperio Marvel tomase la forma y contenidos que se han hecho tan famosos y que forman parte de la cultura popular tanto como los personajes de la Biblia, Martin Goodman abrió una línea editorial llamada 'Humorama' para dar cabida a humor erótico. La publicación pagaba poco y se convirtió en el último recurso para los dibujantes consagrados y en un trampolín para los que empezaban. Ahora, sus viñetas son tremendamente sexistas, pero muchas también muy punk e ingeniosas, y los dibujos de mujeres verdaderas obras de arte popular.

Sarah Goodridge (1788-1853) fue una pintora estadounidense especializada en la pintura en miniatura. Cuando todavía no existía (o no se había popularizado) la fotografía muchos llevaban las imágenes de sus seres queridos en obras de pequeño formato. En el taller de su maestro conoció al político Daniel Webster, que se convirtió en su cliente y en su amante, según lo atestiguan decenas de cartas. Pero la pintora también había enviado una cajita con una miniatura personalizada: la de los pechos de la artista: reales, únicos y reconocibles

A finales del siglo XIX y principios del XX, en España, destacó el individualismo anarquista en contraposición al anarquismo colectivista. El anarquismo individualista es una corriente del anarquismo que lo considera a este desde una perspectiva individual. Es decir, poniendo énfasis en la autonomía del individuo en vez de en la colectividad, defendiendo que cada uno es su propio dueño. El método usado comúnmente para cometer los atentados era el llamado “propaganda por el hecho”.