Kamishichiken es el más antiguo de los cinco barrios Hanamachi que se conservan actualmente en Kioto (Kamishichiken, Gion-kobu, Gion-higashi, Ponto-cho y Miyagawa-cho).

Retomamos el hilo de nuestro estudio comparativo de la mortalidad por barrios de Madrid en dos periodos históricos (1893-1914 y 2007-2013) y de sus determinantes sociales. En esta segunda parte del primer periodo, presentaremos el mapa de 1914 incluido en la obra de Cesar Chicote “La vivienda insalubre en Madrid”, Ayuntamiento de Madrid, 1914. Reivindicamos la olvidada figura del farmacéutico salubrista madrileño Cesar Chicote, que estuvo mas de 30 años al frente del Laboratorio Municipal de Madrid y de los Servicios Sanitarios Municipales.

Joan Colom, el fotógrafo que reunía en su persona dos características antagónicas; ser uno de los más grandes de nuestra historia fotográfica y uno de los más desconocidos.Considero oportuno reseñar algún detalle de su biografía. En sus fotografías del barrio chino hay amor por la vida y un tremendo respeto por sus fotografiados. Pasión por la vida en las aceras y amor por la fotografía. Por desgracia, no todos lo vieron así, y ello le acarreó problemas serios.

Mah Na Mah Na, una canción que habrán escuchado cientos de veces, paradigma, como en tantas otras ocasiones, de un contenido pornográfico que acaba teniendo un recorrido hasta la televisión infantil, un tema grabado en el subconsciente de varias generaciones del que probablemente ignoraban su origen. De pasar de ser un corte a punto de ser descartado a convertirse en un éxito atemporal, eternamente ya en el registro de la cultura popular del siglo XX.

Un violento incendio a comienzos del siglo II d.C. causó numerosos destrozos en el barrio y, como ocurrió en Pompeya, bajo las capas de ceniza y escombros se han conservado los objetos cotidianos y artísticos de la época.

A pesar de su pasión por las marionetas, el creador de los Muppets Jim Henson nunca tuvo intención de participar en un programa infantil. Sin embargo, a finales de los 60 la televisión pública estadounidense decide lanzar un revolucionario programa educativo para niños preescolares: Barrio Sésamo, uno de cuyos pilares serán las marionetas. Y para ello quiere hacerlo con las mismas armas con las que la televisión hipnotizaba a los preescolares estadounidenses: muchos colores, repetición y un ritmo trepidante.

Hoy la heroína está volviendo a entrar en muchos hogares de España a través de barrios obreros, una situación muy parecida a la década de los 80. reconversiones industriales de la época supusieron para cientos de familias de la clase obrera una pérdida de dignidad en sus vidas. Con la entrada en la CEE, España giró en un país del tercer sector financiero. Las grandes fábricas y talleres fueron aniquilados, la economía tradicional fue desapareciendo poco a poco, la minería se extinguió, y a la vez una nueva mercancía llegaba a los barrios.

Todo empezó en el programa Un globo, dos globos, tres globos, en el que desde el ’75 hasta el ’78 podía uno disfrutar de la sección Ábrete Sésamo, que era el Sesame Street original del maravilloso Jim Henson, emitido íntegro y doblado al español. En él salían los clásicos: Epi y Blas, Triqui, Gustavo, Coco, el conde Draco… Entre el ’79 y el ’80, todo esto se llevó a Caponata y Pérez Gil, donde ya aparecía el personaje de Julián, el quiosquero.

Una búsqueda rápida por Internet sobre el significado de descampado nos acerca a expresiones como: "tierra baldía entre edificios", "terreno sin vegetación ni viviendas", o "terreno llano, descubierto y sin habitar". Sin embargo, ninguna consigue acercarse ni remotamente al sentido cultural, social y político que tenía aquel trozo de tierra en la década de los ochenta, cuando España aún no conocía la voracidad del ladrillazo. Aquel espacio de campo "sin uso" demarcaba el final de la ciudad y el comienzo de lo desconocido. Era el lugar en el ..

Las fiestas del barrio, como digo, eran muy castizas, de las pocas que quedan de esas características y tenían una procesión como nota religiosa y poco más. Pero al repasar el folleto descubro que, Oh Cielos, han decidido celebrar su V Jornada sobre familia y vida. De “El señor de los anillos. Una propuesta para la Nueva Evangelización” hay un vídeo de más de hora y media que sí, he tenido los cojonazos de tragármelo entero. OhDios, te la voy a resumir en su argumentación, que te podrás echar unas risas, pero de fondo, se te hiela la cara.

La aceptación de las diferencias culturales sobrepasa el 75% en las barriadas populares con altos porcentajes de población inmigrante. La falta de políticas públicas adecuadas genera, sin embargo, exclusión y guetos

El puente de la calle del Obispo no es medieval, el buzón de Ca l'Ardiaca es del 1902, San Felipe Neri no tenía aquellos edificios durante la guerra del 36-39, el acueducto es una reconstrucción del franquismo, la fachada de la catedral es del siglo XIX y lo que es más grave, el Barrio Gótico es una ficción histórica.

En la mitad de Bogotá, abajo del estadio El Campín, este paraíso a finales de los años 70’s albergó al tipo más teso de todos: Julio Puñales.

Morir tres años antes por nacer en otro barrio: las 7 fronteras de Madrid en mapas. Noticias de Madrid. El ayuntamiento crea un programa para subsanar el desequilibrio histórico de la capital. Utiliza criterios socioeconómicos para desarrollar más de 100 proyectos en los 128 barrios.

Nunca una bandera de España fue una jugada maestra de tal calibre en los barrios humildes. El 11 de febrero de 1972 la policía y los bomberos estaban preparados para emplearse con la piqueta en el número 4 de la calle de Hermosa, pero el comisario dio la voz de alto: en la puerta estaba la enseña nacional, y su ultraje en aquellos años constituye delito. Lauro Olmo, quien con su mujer e hijos habita la casa, había ido en persona a la droguería Álvarez de la calle Rodríguez de San Pedro a por la pintura. A los dos días un juez decretó…

El barrio de Manshiyat Naser en El Cairo es más conocido como la Ciudad de la basura. Allí viven los Zabbaleen, recolectores de basura en su mayoría coptos.

Gentrificación: la palabra de moda. Un término difícil de pronunciar que sobrevuela todas las conversaciones y nombra una sensación que todos tenemos cuando cierra el bar Manolo y abre una tienda de cupcakes. ¿Qué está pasando en los centros de las grandes ciudades? ¿Por qué barrios degradados se convierten en postales turísticas o incluso en marcas? El Raval, Chueca, Malasaña, Lavapiés… Barrios tradicionalmente degradados que comienzan a recibir inversiones y terminan por ponerse de moda. ¿Cuáles son las consecuencias? ¿Cual es la otra cara

El barrio estaba enclavado en un lugar privilegiado y fue devorado por la presión inmobiliaria. La desaparición de este pequeño triángulo llenó muchas páginas de la prensa pues era un barrio muy querido por todos los vecinos de Argüelles. El día 11 de febrero de 1972 se procedió a desalojar a la última familia del Barrio de Pozas, la de Lauro Olmo. Se escribió mucho pues la familia se negaba a abandonar su casa. En la actualidad se encuentra ocupado por El Corte Inglés (calle de Princesa) y un conjunto de hoteles y viviendas de lujo.

Los castros son los antiguos poblados fortificados celtas, generalmente prerromanos, que se encuentran con bastante frecuencia en la península Ibérica, sobre todo en su noroeste y en partes de la meseta. La palabra “castro” es una derivación del término la meseta. La palabra “castro” es una derivación del término latino “castrum” que significa, precisamente, “fortificación militar.

Verdades, mentiras y graffitis de El Bronx, uno de los barrios más turbios de Estados Unidos y del mundo, donde la delincuencia, las drogas y los ajustes de cuentas han marcado su día a día dibujándole una historia llena de curiosidades.

Qué es un barrio? ¿Es una parcelación administrativa más de aquellas en las que nos subdividen las administraciones públicas? ¿Se trata simplemente de una de las teselas que conforman el gran mosaico que constituye una ciudad? O ¿es algo más?

En ese tiempo París era considerada una ciudad moderna y progresista con una actitud abierta hacia el sexo. Por eso empezaron a abrir varios bares de gays y lesbianas ahí. Entre ellos destaca Le Monocle, como uno de los primeros y más famosos bares de lesbianas

¿Qué une a los barrios del Besòs de Barcelona, al Gamonal de Burgos y a la favela Monte Azul de São Paulo? Pier Paolo Pasolini diría que todos ellos son "barrios corsarios". Un grupo de geógrafos y antropólogos ha interpretado la expresión del cineasta italiano y los ha definido como "barrios populares, periféricos y relativamente marginales, objetos de políticas de mercantilización de su espacio, su tiempo y sus rasgos". El análisis de nueve conflictos entre vecinos e instituciones políticas y económicas de ciudades como Barcelona...

First we take Manhattan trata sobre la gentrificación de barrios emblemáticos en España y el mundo desde el punto de vista de un urbanista y un sociólogo. De Manhattan a Ruzafa, de Malasaña y Lavapiés al SoHo londinense, para comprobar las huellas de este proceso. El texto recorre casos concretos de cada fase dentro de un proceso de gentrificación que muchas ciudades están sufriendo a día de hoy: abandono, estigma, regeneración, mercantilización y resistencia.

La Habana te conquista por su gente, su cultura, por la vida que existe en ella. Y después de que conozcáis más a fondo sus barrios, posiblemente os declararéis unos enamorados de la capital de Cuba.