Cristina Brunetti fue embajadora consorte en París en fechas tan delicadas como la última década decimonónica… Son días en los que España está a punto de perder los restos de su imperio americano y asiático, y Francia se debate por el asunto Dreyfus. Ella, en un discreto segundo plano, sabrá mantener el tipo; en la embajada española en París se recibe no sólo a grandes damas y dignatarios sino a personajes de los bajos fondos de París para espiar a carlistas y republicanos. Y en 1901, en Londre, buscará consorte para Alfonso XIII.

Se llamaba María Rosa Calvillo de Teruel, debió nacer probablemente en Sevilla, y entorno a 1740 escribió un librito de 38 páginas titulado Libro de apuntaciones de guisos y dulces

"Primer cuaderno (de 18), con elementos y principios de diseño de toda clase, dibujados de manera nueva y fácil para los alumnos, por J. B. Huet, pintor de la Real Academia de Pintura y Escultura (de Francia). Para copiar estos diseños hay que empezar haciendo el trazo con un lápiz de plomo, luego rematar este trazo con pluma a tinta china, o con sanguina diluida, o gris bistre, y hacer las sombras con el pincel con uno de estos tres colores a voluntad."

Con una vida de contornos todavía difusos, Luis Masson (Tours, Francia, 1825- 188¿?) está entre los pioneros de la fotografía en España en el siglo XIX, alojado en la escudería de los primeros maestros que encabezan Charles Clifford y Jean Laurent. Así lo confirma una monumental producción ‒en torno a ochocientas imágenes‒ fijada desde el fondo de un nervio óptico muy vivo, tal como se comprueba en la exposición Descubriendo a Luis Masson. Fotógrafo en la Sevilla del XIX, la nueva propuesta del Museo de Bellas Artes de Sevilla.

Bienvenido Monzón ordenó quemar los libros del catedrático Rafael García y Álvarez por enseñar la teoría de la evolución de las especies de Darwin (1872). José Moreno Mazón consiguió eliminar los libros de Geografía e Historia de Anselmo Arenas López (1893) por cuestionar el papel del clero en el Medievo y le expulsó de Granada.

La Concejalía de Educación de Hirosaki ha confirmado que una pintura de una fantasma que el templo de Kudoji ha poseído durante más de 200 años es una obra auténtica del afamado artista Okyo Maruyama (1733-1795). Ésta es la primera "Yurei Zu" (pintura fantasmal) en Japón confirmada como un original de Okyo, un popular e influyente pintor del período Edo (1603-1867), de acuerdo con un miembro del comité de propiedad cultural de la ciudad que lo ha estudiado y ha atestiguado la autenticidad de la obra.

Un equipo de la Universidad de Alejandría ha descubierto recientemente la proa de un barco mercante hundido hacia 1765. La popa y la parte central ya habían sido halladas en 1994 por un grupo de arqueólogos estadounidenses, pero hasta ahora no se habían podido localizar los últimos restos de la nave. En base a las excavaciones ya realizadas en el lugar, los investigadores esperan encontrar en el futuro restos de los productos comerciales que transportaba.

Las fuertes lluvias han dejado al descubierto un barco del siglo XIX que estaba enterrado en las arenas de la costa del estado australiano de Nueva Gales del Sur, informa Daily Mail. La embarcación, catalogada como 'Buster' de 39 metros de eslora, naufragó hace casi 130 años en una playa de la localidad de Woolgoolga, cuando se disponía a zarpar hacia Nueva Zelanda con un cargamento de madera.

Dibujos de Ávila del siglo XIX "La Alhóndiga de Ávila fue construida en el primer tercio del siglo XVI, en la plaza del Mercado Grande. por orden del obispo Francisco Ruiz y su regidor, con el fin de que fuera un depósito de grano y trigo, función que cumplió hasta su demolición en 1882.

La editorial La Felguera publica 'Cólera. Viaje de exploración por los arrabales de Madrid (1885)', una crónica a pie de calle del periodista Julio Vargas que vaticina el abandono de los barrios más humildes por parte de una inoperante clase política.

El conjunto de fotografías con excepcional valor documental, de la segunda mitad del siglo XIX, incluye retratos, vistas de ciudades, monumentos, ingeniería, artesanía, transportes, ganado, escenas populares y mujer barbuda... entre otros temas.

Los agricultores de Dos Hermanas, en unión con los de El Aljarafe, se hicieron escuchar ayer en la sesión de Cortes en Madrid. Se quejan de estar obligados, de tiempo antiguo, a pagar el diezmo eclesiástico al cabildo de Sevilla en aceite y no en el fruto de aceitunas como debería ser y como se practica al resto de pueblos de la provincia. En Dos Hermanas se consideran perjudicados por este diezmo ya que, debido a la mala calidad de la aceituna, la cantidad de aceite que produce el molino no llega ni a la mitad de lo que exige el administrador…

La Imprenta de la Buena Muerte tiene su origen en la congregación del mismo nombre, que fue fundada en Roma por el jesuita Vicente Caraffa en 1648. El origen del nombre era debido a una de las orientaciones principales de los jesuitas en aquellos tiempos, la de ayudar a los enfermos y moribundos a lograr una “buena y cristiana muerte“.

El peso de la alta burguesía catalana y de sus indianos en el comercio de esclavos procedentes de África fue enorme. El historiador Josep Maria Fradera calculó que el capital catalán estaba detrás del 74% de los africanos trasladados a Cuba entre 1817 y 1821, cuando España debía empezar a aplicar los acuerdos con el imperio británico para suprimir la trata de africanos, algo que incumplía de forma sistemática. En Negreros y esclavos se contabilizaban por lo menos 150 capitanes y empresarios radicados en Cataluña que participaron en este negocio

Con idea de resolver los problemas sociales de la época, Arturo Soria concibió en el siglo XIX un proyecto de ciudad sin límite, que llegaría hasta Pekín o Moscú. Su propuesta trataba de corregir el problema de hacinamiento de la clase obrera española, de acuerdo con los principios higienistas de la época. Propuso esta ciudad lineal en donde una calle principal que podía no tener límite en función de las necesidades, sirviese de eje de comunicación, con calles paralelas donde se enlazasen las viviendas, unifamiliares y con jardín.

Los historiadores siempre han tenido que acuñar, con mayor o menor éxito, nuevos términos para explicar y periodizar el pasado (Renacimiento, Edad Media, Guerra de los 100 años, Califato de Córdoba, Imperio bizantino…) Uno de ellos es el de “Reconquista”, término popularizado en pleno nation building (siglo XIX) y que describe ese período de la historia de la península ibérica de aproximadamente 800 años entre la caída del reino visigodo tras la Batalla de Guadalete en el 711 y la caída del Reino nazarí de Granada ante los Reyes Católicos.

El reciente descubrimiento de un barco que naufragó frente a sus costas en 1861 ha venido a demostrar que la trata de esclavos siguió existiendo en territorio mexicano, incluso décadas después de haber logrado su independencia. El hallazgo tiene gran valor histórico por ser el primer barco que se identifica que fue usado para el comercio de personas mayas desde México. Estas eran trasladadas a Cuba, bajo dominio español en aquella época.

En un siglo tan cambiante y dinámico como el decimonónico tendría poco sentido intentar describir pormenorizadamente el catolicismo mediterráneo, la ortodoxia de la Rusia de los zares y los conglomerados protestantes. No podría hacerse de forma adecuada en un solo artículo. Pero sí que es tentador aproximarnos a ello, describir una serie de hechos y cuestiones históricas donde la religión juegue un papel esencial y analizarlo.

Ya al final de su carrera, preparando el estreno de su 8ª Sinfonía, el director de orquesta Hermann Levi le devolvió la partitura con numerosas correcciones y reproches a pie de página. Bruckner, derrotado anímicamente, no solamente realizó las correcciones solicitadas y estrenó esa segunda versión dirigida por Hans Richter en Viena, en 1892, sino que además comenzó una revisión exhaustiva de otras sinfonías anteriores con las que ya no podía estar satisfecho. Nunca estuvo seguro de si era un genio o un maestro de escuela aficionado a la música