Tosa, cuyo nombre evoca a un poderoso gitano norteamericano, luce hoy un sombrero aguadeño, camisa a cuadros, corbata y tirantes de color negro. A los 37 años y después de mucho pensarlo, se casó, o mejor dicho, “se voló” con Nubia Gómez, una gitana cucuteña perteneciente a un clan llamado los Bolochoc, dedicado a la ganadería y la talabartería.

Muchas de las viejas casas-cuartel estaban construidas en lugares absolutamente despoblados donde eran objetivo fácil para bandoleros o contrabandistas y por eso, esas viejas casas cuartel, contaban con garitas aspilleradas en los cantones que permitían a los guardias hacer un eficaz fuego de flanqueo si alguien las atacaba. Los calés no las llamaban así; porque en caló a esos edificios se les llamaba “La quer de las veintisiete letras”. “Quer”, como sin duda sabrán, significa “casa” en caló (de ahí la palabra “kely”…

Pierre Gonnord (Cholet, Francia, 1963) conoce la cultura gitana desde que en 2006 conoció las barriadas de las Tres Mil Viviendas y los Pajaritos de Sevilla. (...) La casualidad y el destino le pusieron de nuevo ante un campamento gitano en el Alentejo portugués. A diferencia de los que él conocía, estos vivían en carromatos tirados por caballos en medio del campo, en las afueras de las ciudades. Madres con sus hijos, hombres y viejos, familias completas que mantienen viva la esencia de su cultura.

Nació hace 27 años como Jonathan, pero desde pequeño ya sintió que tenía un cuerpo que no le pertenecía. Hoy, ya como mujer, sigue sintiendo el rechazo de algunos vecinos, mayoritariamente de etnia calé

Un pueblo -el gitano- tiene unas costumbres ancestrales y esas costumbres han dado lugar a una ley. Da igual que esté o no escrita. Es una ley que vincula a ese pueblo y puede que al individuo que lo ataque. Esas costumbres adquiridas con siglos de historia, han dado lugar a un pueblo diferente de cualquier otro: esto es una nación. Es un pueblo sin estado, sin territorio, sin militares ni policías, no tiene potestas.

El primer instituto europeo de cultura gitana fue inaugurado hoy en Berlín con el objetivo de fomentar y salvaguardar el legado artístico de la minoría más grande del Viejo Continente, impulsar su orgullo y luchar contra la discriminación.

Hace poco más de veinte años, tuve el placer de trabajar para un conocido periódico local de Móstoles. Digo trabajar, por decir algo, porque realmente no me pagaban, así que supongo que no se le puede llamar trabajar y sí ser becario. Un par de redactoras del periódico decidieron hacer un especial, la verdad muy interesante, ¡querían visitar el poblado gitano que había en Móstoles! Visitar un poblado gitano era algo que considerábamos peligroso, nosotros éramos payos y yo iba a ir con mi cámara personal, la cual podían robarme.

Documental antiguo sobre el barrio donde 500 gitanos se casan entre sí. Rel: www.meneame.net/story/enanos-sordomudos-viaje-huescar-pueblo-donde-500

Los gitanos soportan el peso de una mochila cargada de prejuicios y estereotipos. Aunque conviven con el resto de los europeos desde hace cinco siglos, todavía son vistos con recelo y tratados con desprecio. Son muchas las historias de persecución política y étnica a las que se han visto sometidos, aunque la cúspide de la barbarie fue el Samudaripen, el genocidio gitano en el que los nazis asesinaron a más de medio millón de romaníes.

Sin saberlo, con su muerte, Emilia se convertía en la primera mujer gitana del mundo que el Vaticano acabaría beatificando. Sería 78 años después. En concreto, el pasado fin de semana. Sin saber leer ni escribir, sin ser una persona religiosa antes de llegar a Gachas Colorás, encontró la fe dentro de prisión y nunca delató a la mujer que le enseñó a rezar. “Fue fiel a la convicción cristiana que le nació estando presa”, explica Manuel Pozo, vicario de Pastoral y Clero del Obispado de Almería. “Esa es la razón para que el Vaticano dé este paso”

Rosario Montoya es la única calé con el Título Superior de Profesora e Instrumentista y forma parte de “Jerez a Caballero Bonald”, un tributo de la ciudad al autor por su 90 aniversario.

Historia reciente del barrio de Lunik IX, donde 6.500 personas aisladas sufren la discriminación y el racismo.

Tres orígenes sobre el conocido postre.

A pesar de su éxito y fama mundial, Charles Chaplin tuvo una infancia muy complicada y llena de padecimientos en Londres. Nació en una caravana en un asentamiento gitano. Su padre era alcohólico. Les abandonó a él y su madre, y se vieron obligados a malvivir de infravivienda en infravivienda.

Excesos al vestir, al gastar y al hablar. Trapicheos, horterismo y vulgaridad. Estos son los tópicos que explotan programas del género de telerrealidad como Los Gipsy Kings, Mi gran boda gitana o Palabra de gitano y que denuncia la Fundación Secretariado Gitano en el día internacional de su pueblo. Lo hace con la campaña #TelebasuraNoEsRealidad en la que enfrenta a varias generaciones de gitanos con su retrato televisivo.

Es una duda que tengo, y por favor, pediría que la respondiérais con el máximo respeto y seriedad. Es una pregunta que me hago a diario, ya que vivo en un barrio muy gitano, y me encuentro con esta pintoresca estampa cada vez que voy al supermercado. Le preguntaría a alguno directamente, pero tengo miedo de que me rajen.

Las familias gitanas rumanas que deciden quedarse en Córdoba en el período estival reconocen la dificultad para sobrevivir a las altas temperaturas y esperan la construcción de una fuente...

Poco se ha hablado de la faceta militar de los gitanos. Por lo común, se les han considerado pacíficos, continuamente resignados y sumisos a unas leyes que buscaban su anulación como etnia y cultura.

Los ejercicios de memoria histórica deben incluir, con fines restaurativos y profilácticos, a colectivos estigmatizados, como el que conforman los aproximadamente 750.000 integrantes de la comunidad gitana española. En la primavera de 1991, bajo el referente de la a la postre efectiva expulsión vecinal de los gitanos en Martos, en el cercano pueblo de Mancha Real fueron saqueadas otras cinco viviendas gitanas en el curso de otra manifestación ilegalmente convocada tras el homicidio de un vecino a manos de otro, de etnia gitana.

Johann Trollman (apodado Rukeli) era joven, rápido y fuerte, pero también era gitano en un momento y país equivocado: la Alemania Nazi de Hitler. A los seis días de conseguir el título de campeón de Alemania fue despojado del mismo porque su estilo de boxeo no era el de un deportista ario. Poco después, en un posterior combate, Trollman protagonizó uno de los hechos más extraordinarios y tal vez menos conocidos de la historia del deporte.