“Puro, puro chantaje”, “Vente pa´ acá, vente pa´acá” o “Leva, llévame en tu bicicleta” suenan en las radios, en la tele, en las listas de Spotify y como si fuera poco, ocasionalmente suenan también en nuestra mente. Pero ¿Por qué ciertas canciones se nos meten en la cabeza?

La reciprocidad, jopói es la ayuda mutua, ellos trabajaban en comunidad, era común que los caciques organizaran grupos de trabajo para un día trabajar todos juntos en una chacra y luego festejarlo, al día siguiente todos juntos a la chacra del vecino y así sucesivamente hasta terminar el trabajo. En ese sentido el convite festivo era fundamental, luego del trabajo se compartía los alimentos y se bailaba, todos juntos.

Tres hábitos mañaneros para comenzar bien el día.

La agresividad está presente en todos los animales y su manifestación puede alcanzar diversos grados de violencia. Suele admitirse que ciertos niveles de agresividad facilitan la supervivencia del individuo y del grupo social, pero, ¿cómo se genera en el cerebro un acto violento? Si conociéramos los mecanismos, quizá podríamos intervenir para modificarlos y, al menos, reducir las páginas de sucesos en los diarios de noticias. Genes, experiencias y contexto forman parte indisoluble de los mecanismos biológicos que sustentan nuestras acciones.

A lo largo de la vida vamos acumulando situaciones que hubiéramos abordado de diferente manera. Cuándo llegamos a la edad adulta, la gran mayoría de personas coincidimos en los mismos términos. Haber elegido otra opción haría que hoy fuéramos diferentes, pero nunca sabremos cómo.

Investigadores de la Universidad de Liverpool, Reino Unido, publicaron un estudio en la revista Psychiatry Research cuya conclusión deja en claro que los diagnósticos psiquiátricos del DSM son, desde el punto de vista científico, herramientas obsoletas para identificar desórdenes mentales “discretos”.

Guerras, asesinatos, torturas; casi pareciese que estas prácticas fueran inherentes a nuestra naturaleza. Sin embargo, ¿qué hay de cierto en esto? ¿Es la agresividad un instinto o es fruto de un aprendizaje? ¿Origen exclusivamente biológico o también social? ¿Es utópico un mundo sin ellas?

Ofenderse es el precio que pagamos hoy por la diversidad, por compartir un espacio expresivo con individuos de toda laya. Se trata de escenarios donde tiene cabida todo el espectro ideológico posible que desfila ante nuestros ojos.

¿Qué sabemos de la posible cura de las enfermedades mentales? ¿Podemos curarlas? Aquí os digo la verdad.

Vamos a hablar de un fenómeno muy interesante que podemos estudiar mediante teoría de grafos y redes complejas: el llamado espejismo de la mayoría. ¿Qué relación tiene con las redes sociales?

Las redes sociales ofrecen un scroll infinito, las plataformas de vídeo en streaming hacen que siempre haya algo interesante en la tele. Las tiendas están abiertas, los potenciales ligues, a un swipe de distancia, los videojuegos caben en la palma de la mano… Aburrirse se ha convertido en algo francamente difícil. Según Mann, la gente se puede enganchar al constante chute de dopamina que produce el scroll infinito de nuestros teléfonos, la capacidad de estos dispositivos para ofrecernos un entretenimiento casi ilimitado. Por ello concluye que

Las personas generalmente piensan que el estrés y la ansiedad son conceptos negativos, pero aunque tanto el estrés como la ansiedad pueden alcanzar niveles poco saludables, los psicólogos saben desde hace tiempo que ambos son inevitables y que a menudo desempeñan un papel útil, no dañino, en el día a día de las personas, según una presentación en la convención anual de la Asociación Americana de Psicología.

¿Por qué enloquecemos? ¿Llegaremos a entender el funcionamiento del cerebro humano? ¿Nos hace enloquecer la genética o la sociedad?

Hoy por hoy, se sigue atando a personas con trastorno mental en hospitales. Cual es la situación legal al respecto? Se van a erradicar las contenciones físicas?

Como bien señala el artículo Empatía, comunicación asertiva y seguimiento de normas. Un programa para desarrollar habilidades para la vida la comunicación pasiva caracteriza a aquellas personas que no defienden sus derechos, que mantienen una postura distante y que se pliegan a las demandas de los demás ignorando las necesidades propias.

¿Están desesperados?, ¿lo hacen por validación?, ¿shock?, ¿emociones?, ¿alivio cómico?... ¿O hay algo más oscuro en juego? Más allá de una dolorosa incapacidad para entender la situación, ¿cuál es su problema?, ¿por qué los hombres hacen esto?. Aunque muchas mujeres lo ven, con razón, como una forma de acoso, el estudio académico encontró que dichos hombres realmente no entienden por qué las mujeres no quieren ver su pene.

Decía Jean-Paul Sartre que la incomunicabilidad, así como la no escucha, es la fuente de toda violencia. En cierto modo, ese es en realidad el inicio de muchos de nuestros problemas. Al fin y al cabo, quienes no se escuchan están casi condenados a caer o bien en la indiferencia o en ese desacuerdo que acaba generando distancias a menudo insalvables. Veamos, por tanto, qué hay detrás de esas personas que oyen, pero que no saben escuchar.

Hoy en día, el legado de la resistencia no violenta y la desobediencia civil impulsado por Mahatma Gandhi, líder del movimiento de independencia de la India, se ve reflejado en un sinnúmero de movimientos sociales que luchan por defender sus derechos y el respeto a sus pueblos. En España, en 2011, el movimiento de "indignados", un movimiento ciudadano que comenzó siendo parte de una manifestación marginal, sin el apoyo de los sindicatos y las fuerzas políticas mayoritarias, bajo el espíritu de la desobediencia civil y la no violencia.

Tenemos un amigo, conocido o familiar con enfermedad mental y necesita asistencia de urgencias. ¿Cual es el proceso o protocolo establecido? ¿Como hacemos?

Ciertas cosas que no son enseñan los medios y la tv en general sobre la salud mental están distorsionados. Típicos y tópicos de la salud mental son...

Mi primer post de un blog en que explicaré mis experiencias como profesional de la salud mental. Un punto crítico hacia el estigma que la sociedad mantiene hacia la salud mental.

Consagrada por la concesión del premio Nobel de Economía a Richard Thaler en 2017, la economía conductual vive un momento de esplendor. Combina distintos hallazgos de las ciencias sociales, incluidas las poderosas herramientas analíticas de los economistas, con pruebas reveladoras sobre el comportamiento humano procedentes de otras disciplinas, en especial la psicología y la sociología.