La crueldad de la tauromaquia copó las redes sociales después de que el toro Lorenzo matara de una cornada al torero Víctor Barrio en España. Cuando un toro mata al torero, el animal debe pagar la vida de la persona fallecida con la muerte de todo su linaje.

Como es tradición la madre de un toro que mata a un torero es sacrificada, pero no en este caso, cuya madre fue sacrificada por su avanzada edad...

Las Cortes de Castilla y León han convalidado hoy el decreto-ley aprobado por la Junta para prohibir la muerte en público del Toro de la Vega de Tordesillas (Valladolid), en medio de un debate cruzado. La prohibición de matar en público al Toro de la Vega ya es ley en CyL

«Es odioso e inolvidable ver al torillo cerca de un árbol solitario, en el camino polvoriento, echando humo, sangre, bramando, mártir de un capricho (?). Su agonía es motivo de burlas. Se le pincha cada vez con más villanía, con más barbarie. Se le insulta.

Bienvenido a la imaginación de Guillermo del Toro. Este cineasta mexicano conocido por la espeluznante fantasía de “El Laberinto del Fauno” y filmes de acción y terror como “Hellboy”, decidió llamar Bleak House (Casa desolada) a esta casa, que le sirve como depósito e inspiración. En Bleak House hay más de 700 obras de arte originales, ya sean obras de R. Crumb y H. R. Giger o bocetos conceptuales para “Fantasía” y “La Bella Durmiente” de Disney; Del Toro los seleccionó y los colocó cuidadosamente en cada lugar.

Los boxeadores de Chatarras Palace publican en Facebook un vídeo pidiendo ayuda para evitar el Toro de la Vega

Un equipo de investigadores está buscando resucitar al uro, antigua especie de toro salvaje que desapareció en la primera mitad del siglo XVII. Se trata de la tentativa más reciente de devolver a la vida a este animal: los científicos nazis ya lo intentaron en el pasado. Según el Washington Post , un grupo de científicos, historiadores y ganaderos está buscando resucitar esta especie de reses salvajes emparentada con el ganado bovino actual.

La Sexta ha recibido el premio 'La Tortura No es Cultura' por su cobertura del Toro de la Vega. La plataforma animalista pretende con este espectáculo musical hacer visible que hay otras formas de diversión que no implican la muerte de un animal.

Todos los animales necesitan de nuestro cariño, ellos nunca nos harán daño si nosotros los que se supone tenemos "razonamiento" no les hacemos daño. Esta es la historia de Fadjen, un toro de lidia al que le gusta jugar con su cuidador.

Plaza de México, la más grande del mundo: 45.000 espectadores acudieron a la plaza. El toreo es más una religión que un deporte, más sacrificio que matanza, un ritual del mundo antiguo. Entre los faraones de Egipto, las tribus nómadas del Levante, los anfiteatros cretenses y griegos, los toros eran deidades. Para los animalistas, el toreo debería abolirse en los sitios que aún celebran la fiesta: el sur de Francia, España (con la excepción de Cataluña), Portugal, Perú, Colombia –salvo en Bogotá–, Ecuador, Guatemala, Venezuela y México.

Primera parte del impresionante reportaje de Caiga Quien Caiga sobre el Toro de Coria. Relacionada: www.meneame.net/story/ayto-coria-estudia-emprender-acciones-legales-co

El alcalde de la ciudad promueve un boicot al filme protagonizado por Benicio del Toro, porque, según él, promueve una imagen falsa de la población fronteriza con EE.UU.

La imagen: un toro de lomo sangrante mira de frente a un hombre armado. ¿Pensará? Agacha la cabeza, escupe rojo y resopla tratando de conseguir el halo de aire que le dé la última oportunidad de defenderse...

Entre 1830 y 1930 había una movida en los teatros de variedades gringos llamada Blackface [1] que llegó a ser muy popular. Actores blancos se pintaban de negro la cara, de forma caricaturesca, y actuaban como negros. Los blackface eran tontos, ladrones, supersticiosos, perezosos y... eso era "divertido". Espectáculo flagantemente racista, el blackface fue transformándose con los tiempos, siendo la versión más popular los minstrel shows, espectáculos de variedades con personajes caricaturescos y degradantes que repiten argumentos típicos...

“¡No hay derecho a que maten así a un animal!”. Esta semana hemos oído muchas frases similares por el polémico Toro de la Vega. Pero, en términos estrictamente jurídicos, ¿hay o no hay derecho? ¿Qué dice la ley? ¿Por qué permite espectáculos como las corridas o cruentos sacrificios de corderos por motivos religiosos? ¿Dónde está el límite? Teresa Giménez-Candela, catedrática, experta jurista y coordinadora del único máster en Derecho Animal y Sociedad que existe en Europa, explica cuáles han sido los avances y qué está fallando en España.

Sigo diciendo que en España lo que vende, son esos actos del cual se habla y se saca provecho, ya sea para bien o para mal.

Los colectivos animalistas no han conseguido impedir la muerte del toro Rompe-suelas, pero han dado un paso decisivo ante la opinión pública. El conflicto del Toro de la Vega ha abierto telediarios de máxima audiencia, copado agencias y medios de información y dominado el debate en redes.

"Una forma de locura, muy peligrosa pero tremendamente moderna, totalmente actual, consiste en pensar que el ser humano puede regularse exclusivamente mediante LO RACIONAL " "No hay vida sin violencia y de ahí su relación con el sexo." "¿de qué va este Sr. cuando denuncia el momento ritual, sagrado, que debería ser irrenunciable, del corte de testículos del Toro muerto, por ser "obscenidad"? " Y así todo…

Esta youtuber te hace reflexionar sobre el sufrimiento de los toros de una manera muy realista y divertida.

Una chica baja al ruedo para consolar a un toro moribundo. Otras chicas le gritaban: "¡Bravo! ¡Bravo! ¡Bravo! ¡Valiente! ¡Viva Virginia!..."