A raíz de la muerte de E[dgar] L[awrence]. Doctorow (1931-2015) se generó en twiter un interesante debate en el que intervinieron, entre otros, los editores Pere Sureda y José Antonio Millán y las editoras Patricia Escalona y Julieta Lionetti, acerca de las causas o motivos de la desproporción existente entre la enorme calidad de la obra de este escritor estadounidense y la muy modesta repercusión que ha tenido siempre su obra entre la crítica literaria española y sobre todo las exiguas ventas que han tenido sus libros.

Celebramos fiestas sin saber realmente que esconden detrás. San Patricio fue un hombre romano cuyo cometido era cristianizar Irlanda y asesinar a absolutamente todo el que se interpusiera en su camino. Asesinó a miles de druidas y sacerdotisas celtas, y la creencia popular de que expulsó a las serpientes de Irlanda, (en Irlanda nunca hubo serpientes por el clima), es una metafora de los tatuajes con serpientes que portaban los druidas celtas a los que masacró sin piedad alguna. [...]

José Ortega Cano se ha referido al peso de la fiesta nacional en la economía española, durante una intervención en el programa Espejo Público de Antena 3. Según el diestro, “la fiesta de los toros ingresa el 1,5 del poder de interer bruto (sic.)”.

Por Emma Rodríguez © 2015 El silencio es fundamental en el mundo de la moda. Cuanto menos se sepa de las bambalinas, de los resortes que mueven la industria, mejor. El silencio es necesario para mantener el mito del glamour, el ideal de la belleza, de la felicidad, de la ilusión, que encarnan las grandes…

'Vooyeur' propone al público convertirse en un mirón para colarse en la más tórrida intimidad de parejas o tríos y que la excitación recorra (y mejore) su vida sexua. "El objetivo es estimular sexualmente al espectador", asegura Patricia Jordá, protagonista y autora de la obra, que se puede ver a partir del 16 de abril en el Teatro Galileo y está dirigida por Luis Andrés y producida por La Tropa.

Patricia nació en Sierra Leona en 1965, aunque a los siete años ya vivía en Australia donde posteriormente estudió Arte en la Australian National University y el Victorian College of Arts,lanzándose entonces a una carrera profesional como artista. Aunque practica otros géneros como pintura, o fotografía, donde destaca más es en escultura.Las obras de Patricia están hechas de una mezcla de silicona, plástico y vidrio, debidamente pintados para conseguir la textura adecuada de la piel y con pelo auténtico (humano,además) que da el toque decisivo.

La leyenda de San Patricio

El 17 de marzo de cada año todo el mundo se viste de verde y mira a Irlanda. En Galway, el desfile de San Patricio es una representación más de la multiculturalidad que respira esta ciudad por los cuatro costados.

De coño a cojón, pasando por, cómo no, puta. El libro pronto da un dato muy revelador: en latín había más de 50 sinónimos para decir la misma palabra. Lupa (loba), spurca (puerca), excetra (víbora), película (pelleja), a las que hay que añadir otras míticas como meretriz, etc. Otras sociedades han vivido sin el peso de la moral, tanto en su lengua como en su arte. Es el caso de Egipto, que en 3.000 años no ha tenido pornografía: “Los egipcios no tenían esa moral, veían la sexualidad como una cosa natural. En Grecia la prostitución era sagrada".

Patricia Imaz ha leido en internet un titular fabricado en Meneame, le ha gustado y se lo ha quedado

El filósofo y exeditor de Salvat, Virgilio Ortega, publica un volumen que reúne el origen y la explicación de distintas expresiones consideradas como vulgares: desde follar hasta la frase “por mis huevos”.

Exposición de la obra de Patricia Gadea 'Atomic-Circus´en el Museo Reina Sofía de Madrid

Bibiana Aído tenía razón: "miembra" existe,Virgilio Ortega bucea en el origen histórico de nuestro idioma en Palabralogía, y observa como han evolucionado las palabras desde el antiguo Egipto. La historia ha terminado por darle la razón. Tras años de risas y críticas generalizadas, resulta que Bibiana Aído hablaba de algo que no sabía cuando se dirigió a "los miembros y miembras" de la comisión. Lo dice el latín, exactamente el Gaudeaums Igitur, la canción por excelencia de las Universidades que hace referencia a todos los 'membrum'.

La comparación entre El problema de las generaciones, de Karl Mannheim, con la teoría propuesta por Ortega permite precisar algunos aspectos de esta última. La disección que hace Mannheim (1993: 221-223) del concepto “generación” para distinguir entre “posición generacional”, “conexión generacional” y “unidad generacional” ofrece la oportunidad de redefinir en esa clave el uso que hace Ortega del término. Para Mannheim es evidente que no basta la coincidencia de nacimientos en una zona de fechas concreta para el establecimiento de vínculos.

El conselleiro de Educación e Cultura, Jesús Vázquez, ha justificado hoy la falta de gratuidad de los libros de texto en la educación pública en que "los nietos de Amancio Ortega", presidente de Inditex, "tienen que hacer un esfuerzo".

El sector textil en Galicia ha gozado de unas prebendas que han reducido enormemente esos costes de mano de obra. Inicialmente sólo se trataba de coser. Furgonetas sin ningún tipo de marcas recorrían el interior de Galicia, y no tan interior, como la zona de Redondela con una doble función. Era una actividad conocida por todos, y que el cacique local protegía, ya que era un fuente de dinero. Tenemos todos los ingredientes que forman parte del caciquismo: una zona rural semiolvidada, una actividad ilegal, donaciones, el miedo y la complicidad...

Hubo un tiempo en que el amor era un peligro. Lo buscaban en el filo de un puñal y el tormento que era capaz de desatar. «Hay quien piensa que se ama más y mejor en la medida que se esté cerca del suicidio o del asesinato, de Werther o de Otelo, y se insinúa que toda otra forma de amor es ficticia y cerebral». Lo escribió José Ortega y Gasset (1883-1955) en un ensayo de 1925 titulado Para una psicología del hombre interesante.