Hemos visto que Dios está presente en la Torá, y lo está en distinta medida según las escuelas de pensamiento. A este respecto consideramos útil presentar una antigua controversia sobre uno de los aspectos fundamentales del hebraísmo, que enlaza con el tema de la trascendencia o inmanencia de Dios: la Shekhinah. Este término, que significa literalmente «inhabitación, presencia», indica la presencia de la Divinidad en el mundo.

La historiadora Mirei Rosich ha publicado un mito sobre las mujeres en la mitología griega. En este artículo se habla de Ulises, la mujer que sedujo a Ulises. La tradición judeocristiana quiso verla como una tentación, una distracción, en el regreso del héroe al hogar, como otra Eva que se interpone en el buen camino del hombre. Sin embargo, también puede ser vista como la que conoce los misterios, dosifica cada paso del aprendizaje y nos orienta.

Anochece, y a simple vista nada parece cambiar en la selva. El bosque apretujado, los valles, las montañas siguen iguales. Sólo el cielo va mostrando notorias variaciones en su majestuosidad, con las nubes que se forman y constantemente van cambiando en las alturas, tanto de color como de forma, tornándose delgadas, aglomeradas, voluminosas e incluso grises y cargadas de tormenta, soliendo encapotar el espacio en su totalidad.

La historia envuelve a Ra y Sekhmet. Muchos de los Dioses de la mitología egipcia podían ser terroríficos, pero en ocasiones lo eran con los enemigos de Egipto (Kemet) o con los que habían causado grandes males. Por ejemplo, Am-heh, con un nombre que podía significar tanto “devorador de la eternidad” como “devorador de millones”. Tenía cabeza de perro y cuerpo humano, viviendo sobre un lago de llamas del inframundo.

Las cinco diosas los plantaron en la tierra, y la humanidad no tardó en progresar y en enseñar a los otros hombres, mujeres y niños que ya estaban en aquellos terrenos y que no habían avanzado mucho porque no habían tenido maestras ni maestros que les mostraran el camino. Cuando los dioses vieron el progreso de los hombres se vanagloriaron creyendo que era gracias a ellos que ahora fueran inteligentes, humildes y buenos, mientras las diosas se reían a sus espaldas.

En el año 8 d.C., el ya consagrado poeta latino Ovidio publicaba Las metamorfosis. Un libro complejo que versa sobre el cambio constante ocurrido en la Naturaleza, hasta convertirlo en tema principal.

El mito de Narciso contempla la extraña historia de un joven de belleza asombrosa que se enamoró de su propio reflejo. Un hecho sorprendente, si nos paramos a pensarlo. O quizás, algo más habitual de lo que nos gustaría admitir… Como suele pasar en la mitología, esta leyenda encierra más de un significado. Nos habla de la vanidad, sí. Pero también del autoconocimiento, del amor y del arte. De los eternos problemas humanos.

¿Qué era el Yggdrasil según la mitología escandinava o nórdica? El árbol de la vida, como lo conocemos actualmente, era según la mitología nórdica, el lugar donde se encontraban ubicados los nueve mundos que conformaban dicha mitología y lleva por nombre Yggdrasil. ¿Cómo estaban ubicados los nueve mundos de la mitología nórdica en el Yggdrasil? Asgard o mundo de los dioses. Estaba ubicado en la parte superior, en sus ramas más altas; allí estaban edificados: los salones del Valhalla, es decir, el palacio de Odín, el padre de los dioses y de...

Pese a que Hesíodo la ninguneó en su Teogonía, otorgando a Ponto el título de deidad primordial de las aguas, para los griegos Thálassa era la diosa del mar. La personificación del Mediterráneo. Esopo recuperó su figura en alguna de sus fábulas, destacando por encima de todo su tranquilidad. Thálassa defendía la naturaleza pausada de sus aguas y aseguraba que los naufragios que a veces se producían en ellas no eran cosa suya. Era culpa de los vientos.

El Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona presenta la exposición "Marte. El espejo rojo". En ella se plantea un recorrido por la relación de la humanidad con el planeta vecino: desde las cosmogonías de la antigüedad, con la exhibición de estatuas antiguas del dios marte; hasta las últimas décadas en las que las sondas y los robots han logrado ofrecer una imagen auténtica del planeta. Entre estos dos ámbitos se exhiben los hallazgos de la astronomía de la Edad Moderna junto con las invenciones y fantasías marcianas de la ciencia ficción.

0:00 Introducción 0:50 Sun Wukong como Rey de los Monos 3:30 Aprende sus habilidades 8:40 Consigue su bastón mágico 14:26 Escapa del Infierno 16:14 Causa el Caos en el Cielo 27:36 Buda le enseña humildad 32:15 Segunda parte de la novela 35:00 Viaje al Oeste (novela) 36:48 Cronología 39:02 Nombres 41:54 En quién se inspiró 43:29 Apariencia 44:22 Poderes y habilidades 46:48 Armas y posesiones 49:27 Culto religioso 49:52 Curiosidades

0:00 Introducción: Las Eddas 2:24 Origen del nombre 4:17 Apariencias 4:50 Poderes y habilidades 8:41 Familia de Odín 12:37 Animales de Odín 15:50 Armas y posesiones 19:28 Creación del mundo 23:34 Creación de los humanos 25:47 Odín pierde su ojo 27:25 Odín "muere" durante nueve días 30:03 Guerra Aesir-Vanir 35:51 Ragnarok y muerte de Odín

En la antigua Arcadia, incluida hoy en la región griega de Acaya al norte del Peloponeso, se encuentra una cadena montañosa llamada Aroania que alberga la tercera cumbre más alta del país (2.355 metros). Las montañas están atravesadas por varios ríos en sentido norte y sureste, y en ellas nace el río Krathi a una altitud de unos 2.100 metros en el pico Chelmos, donde se forma una impresionante cascada, la cascada Estigia. Aquí es donde la tradición mitológica sitúa la famosa historia del héroe Aquiles, a quien su madre la ninfa Tetis sumegió

La lengua, las creencias, los elementos mágicos que ya existían en el viejo mundo, son fundamentales para entender cómo es la Tierra Media de El señor de los anillos o El hobbit. Sin los conocimientos profundos que J. R. R. Tolkien tenía de la mitología, la lingüística y la propia creatividad del autor, jamás tendríamos este mundo que hizo resurgir de nuevo el género de la novela fantástica. Y si Gandalf tiene el deber de luchar contra Sauron con su larga barba blanca, sus ropajes y su gran sombrero, el protagonista de Del Llau del Nigromante.

La pinacoteca reúne por primera vez en 400 años las seis grandes telas que Felipe II encargó al maestro veneciano, un despliegue de fantasía y erotismo considerado el conjunto de pintura mitológica más importante de occidente.

Los griegos eran politeístas, lo cual quiere decir que tenían una gran cantidad de Dioses, que según sus creencias, eran los que regían la vida en la Tierra y fuera de ella.

Los historiadores asumieron que las Amazonas, documentadas por primera vez por el poeta Homero en el siglo VIII a.C., eran una fantasía. Pero luego, en la década de 1990, los arqueólogos comenzaron a identificar esqueletos femeninos enterrados en tumbas de guerreros en la misma región. Se encontraron algunos esqueletos con heridas de combate, como puntas de flecha incrustadas en sus huesos, y junto a ellos armas que coincidían con las que portaban las amazonas en las obras de arte de la antigua Grecia, según Adrienne Mayor, investigadora del d

Estos animales no solo tienen gran éxito ahora, los gatos son portadores de buena fortuna como indica el “maneki-neko” una figura de un bobtail japonés, que con la pata levantada y depende del color que sea, atrae distintos tipos de suerte. Esta leyenda nace del siglo XVII, cuando un gato salvó a un monje de ser alcanzado por un rayo. Pero en esa época e incluso antes había otras supersticiones bien conocidas por la población. Desde el periodo Heian se habla de gatos enormes que bajaban de las montañas a Kioto a devorar humanos...

En la mitología griega Hebe, Juventus en la mitología romana, era hija de Zeus y Hera. Ella se ocupaba de servir la bebida a los dioses del Olimpo. Otras ocupaciones eran ser la encargada de bañar a su hermano Ares y de ayudar a su madre a enganchar los caballos de su carruaje. [...] Se habla de Complejo de Hebe o de la Eterna Juventud al que presentan algunas personas que hacen de bandera de su vida la lucha por esa juventud que se les escapa, en una espiral obsesiva hacia la eterna juventud.

La Mano de Fátima es uno de los símbolos más antiguos, que se remonta a la cultura sumeria-babilónica. En la Biblia, la mano expresa la capacidad del hombre de no poder hacer algo: “está en su mano”, o “caer en sus manos”. En la antigua Grecia, la mano representaba el más allá y, al mismo tiempo, la fertilidad y la inmortalidad. Las manos son en sí un universo interior, son incluso capaces de comunicar cosas a través de un lenguaje casi secreto.

En la mitología griega Anfitrión es hijo de Alceo y se denomina complejo de Anfitrión aquel en que algunos individuos facilitan su pareja sexual a otros, con el fin de escalar posiciones, agradar u obtener algún beneficio.

Como Eva, toma el fruto del árbol prohibido; como María, se queda embarazada siendo virgen; como Blancanieves (!) se la llevan al bosque con la intención de matarla y entregar su corazón...

Aunque no todos somos expertos en mitocrítica ni en crítica literaria antropológica o psicoanalítica, sí que hemos oído hablar de un concepto ubicuo y del que se ha hablado mucho: el viaje del héroe, también conocido como monomito. Lo hemos encontrado en clases de escritura creativa, en análisis narrativos de Star Wars, o incluso en el campo de la psicología y el psicoanálisis. Pero, ¿en qué consiste realmente este viaje del héroe?

El Leviatán posiblemente deriva de la diosa babilónica Tiamat, la madre de todo el cosmos, la diosa primordial de los océanos y de las aguas saladas. Se la representa en la iconografía tradicional como una serpiente marina o un dragón...