Se debe dialogar en cualquier circunstancia y con todo el mundo? Ni hablar. O, mejor dicho: hablar sí, y negociar, y hasta argumentar si cabe. Pero dialogar no. El diálogo requiere condiciones éticas y filosóficas que no siempre se dan en otras formas de comunicación. Sin esas condiciones, el diálogo no es posible (sin perjuicio de que se siga hablando, negociando o incluso argumentando). La primera de tales condiciones es el compromiso con la verdad. El diálogo se instituye con el propósito de investigar o deliberar acerca de la realidad.

En los archivos de la universidad de Yale hay un bono de 1648 (hace 373 años) de la autoridad del agua de Lekdijk Bovendams, en los Países Bajos. Y aún paga los intereses.

La energía nuclear española lleva cuatro décadas en el centro de todas las miradas. Los accidentes de Chernóbil y Fukushima pusieron en alerta a buena parte de la opinión pública, y la transición energética que estamos afrontando para paliar la emergencia climática ha vuelto a colocarla en el centro del debate

A raíz de la iniciativa por la concesión del Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades a Francisco Ibáñez, el debate sobre la trayectoria profesional del creador de Mortadelo y Filemón ha vuelto a ponerse encima de la mesa.

Algunos autores niegan o ponen en duda la existencia de un Jesús histórico (miticismo). Otros son agnósticos: no se pronuncian porque, por la naturaleza de la documentación disponible y el tiempo transcurrido, la discusión “escapa a su comprensión”. Para otros, hay suficiente evidencia de su existencia real, haya sido protagonista o no de los relatos bíblicos.

Un lejano 3 de febrero de 1860 llegaban a Marruecos las fuerzas expedicionarias españolas y como un solo hombre el Cuerpo de Voluntarios Catalanes, 466 hombres dispuestos a morir por España, al mando de don Victoriano Sugrañes, ataviados con la clásica vestimenta regional: calzón y chaqueta de pana azul, barretina y faja encarnada, polainas de cuero, canana por cinturón, chaleco listado, pañuelo de colores anudado al cuello, y manta en bandolera.

A finales del siglo XIX y principios del XX proliferaron en España, especialmente, en las grandes ciudades, los cafés tertulia. Eran lugares algo sombríos en los que se solía destinar un espacio concreto, y siempre el mismo, para reuniones diarias o semanales de literatos e intelectuales de la época. Allí se hablaba de literatura, de cultura, arte y política. En España, el germen de los cafés tertulia es la botillería. Lugares asotanados y oscuros, que eran más bien de paso.

En Almería, en las profundidades de la Sierra del Aguilón ha estado escondido durante miles de años una verdadera maravilla geológica natural, de incalculable valor; LA GEODA GIGANTE DE PULPÍ (La única geoda gigante visitable del mundo).

Cierra una serie que ha querido construir un relato político y ponerse en el centro del debate, pero será como mucho un hito televisivo. La promoción de Patria, quizás no tanto sus autores, ha buscado situarla como LA serie sobre ETA. La producción de referencia que diga todo lo que hay que decir y se recuerde no como una forma de ficción sino como transunto de la realidad. Algo que muchos sectores aplican a su novela madre. Es complicado decir que lo ha conseguido. Igual de complicado es decir lo contrario.

Programa de El Faro de Alejandría, espacio presentado por el escritor Fernando Sánchez-Dragó en el 2002, donde se debate sobre el narcotráfico y el crimen organizado.

Reflexión sobre la situación de turnismo que sufren los nombres de calles y plazas tras la llegada al poder del rival político. Cómo se acaba en la damnatio memoria generalizada confundiendo olvidar con sustituir y posible solución.

Artículo donde se explica cómo se calcula el precio de un libro explicando qué factores intervienen y de dónde salen los costes.

“La gente realmente no ve los debates porque diga, 'Voy a tomarme tiempo para comparar realmente a estos dos candidatos por sus méritos'”, dice Yanna Krupnikov, politóloga de la Universidad de Stony Brook. La mayoría de los espectadores ya han elegido a su candidato, dice, e incluso si ese candidato no se desempeña bien, "ya tienen una decisión sobre cómo van a votar".

Nunca como ahora se había extendido tanto la percepción de que la Comunidad de Madrid hace un indecente dumping fiscal a las Españas auspiciado sin rebozo por el PP

La novela de Aramburu no es el único libro que ha abordado el entorno de la banda terrorista en los últimos años. Por el contrario, son unos cuantos los que han llegado a las librerías

Os voy a hablar de “Ártico”, una canción a la que tengo especial cariño porque me trae recuerdos de Bergen (Noruega), aunque surgió en una etapa algo oscura.

En este tiempo de desescalada, Ca Revolta propone a socias y amigas la realización de encuentros virtuales para reflexionar conjuntamente sobre varios temas de actualidad.

Sam Harris y Jordan Peterson conversan sobre qué es el significado, el valor y los límites de la razón, la utilidad de la religión y la naturaleza de la verdad. Los desacuerdos entre estos dos pesos pesados filosóficos son numerosos e interesantes. Vídeo disponible con subtítulos en español de su primera conversación en Vancouver.

Actualmente sólo hay una observancia histórica y oficial que es el Gran Oriente Español o la Gran Logia de España

Joan Carles March puso en marcha un programa pionero de dispensación de heroína a toxicómanos en Andalucía. Era la "heroína-medicina" frente a la "heroína-droga" que tantos estragos ha provocado en España. March fue defenestrado tras aquel programa, pero mantiene su puesto como profesor en el Servicio Andaluz de Salud y prosigue su activismo por la despenalización de las drogas. March estuvo vinculado a otro proyecto pionero que no llegó a cuajar: la fundación de una empresa pública de cannabis en Rasquera (Barcelona), en 2012.

Rápidamente descubrimos que la gente no suele usar el espacio de comentarios para compartir sus ideas y leer la opinión de los otros. Los comentarios, en lugar de conversaciones, se parecen más a un grupo de personas gritando cada una sus argumentos sin importarles si el otro escucha o no. Como resultado los comentarios raramente aportan argumentos interesantes y análisis valiosos. Pero no todo está perdido. Podemos aprender a escribir buenos comentarios, siempre y cuando entendamos qué se necesita para construir argumentos sólidos.