El día en que la Tierra se incendió (The Day the Earth Caught Fire) es una película británica de ciencia ficción y desastres estrenada en 1961, dirigida por Val Guest y protagonizada por Edward Judd, Leo McKern y Janet Munro en los papeles principales.La trama del film se ambienta a principios de los años 60. Tras dos detonaciones nucleares simultáneas en los polos terrestres, realizadas por Estados Unidos y la Unión Soviética, en el planeta comienzan a suceder extraños fenómenos meteorológicos. El reportero Peter Stenning (...)

Como sabemos, una de las batallas fundamentales de los trabajadores bajo el capitalismo ha sido siempre la de la reducción de la jornada laboral. Establecida en Inglaterra hace un siglo en ocho horas, la Europa más progresista, con más o menos resistencias, quiere acortarla ahora a treinta y dos horas semanales, y ello a partir de la convicción, bastante realista, de que la mayor parte de los ciudadanos no disfrutan de su actividad laboral y de que, frente a ella, la verdadera ciudadanía se construye en el tiempo libre. Ahora bien, si la…

El Día de la Madre se celebra en gran parte del mundo, pero en fechas distintas para cada país. Lo que sí se ha establecido como consenso es que el día sirve para rendir homenaje a la maternidad, ya no tanto como un factor fundamental para la construcción de la familia, sino más bien como un proceso simbólico e históricamente asociado al amor, al esfuerzo, a la comprensión y a la ternura. Al contrario de lo que se suele pensar, la tradición de celebrar el Día de la Madre no tiene su origen en la época contemporánea. De hecho, las civilizaciones

La jornada de ocho horas diarias de trabajo no es, para nada, una aportación de la modernidad: se trata de un régimen laboral de raíces religiosas y económicas que se venía aplicando en Europa desde la edad media y que la confluencia del liberalismo con la revolución industrial se llevó por delante hasta que comenzó a ser recuperada, entre mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, como consecuencia de las luchas del movimiento obrero.

“¡Un día de rebelión, no de descanso! Un día no ordenado por los voceros jactanciosos de las instituciones que tienen encadenado al mundo del trabajador. Un día en que el trabajador hace sus propias leyes y tiene el poder de ejecutarlas! Todo sin el consentimiento ni aprobación de los que oprimen y gobiernan. Un día en que con tremenda fuerza la unidad del ejército de los trabajadores se moviliza contra los que hoy dominan el destino de los pueblos de toda nación.

En el día del libro, mi pequeño granito de arena. Mi caos por bandera, mis libros como compañía.

Como hicimos el año pasado, aprovechamos el día de Sant Jordi para recomendaros los libros que los colaboradores de política&prosa han publicado en los últimos 12 meses. Si en 2022 la cosecha fue de 55 libros, este año constatamos que alcanza los 52.

5 trabajos absurdos en Japón que a simple vista pueden parecer inútiles pero que en realidad pueden ayudar a mucha gente. Alguno que otro roza la ilegalidad. Otros serían útiles en cualquier parte del mundo. ¿Veis necesaria la existencia de estos trabajos?

¿Cuál es tu visión del tema y por qué el rechazo de la sociedad? bueno, si voy a la explicación más fácil, por así decirlo, que se me ocurre, es porque una mujer realizando actos sexuales desde todos los tiempos se consideró como que estaba mal, o sea, lo vemos de ser por el ejemplo más simple la biblia es la mujer quien muerde la manzana no el hombre y bueno en esto es lo mismo o sea es la puta la que es puta...Para mí la razón de rechazo es los mandatos patriarcales. Si el tipo tiene la plata a mí me parece la persona más atractiva del mundo

Itziar Madina Elguezabal es co-autora, junto a Sales Santos Vera, de «Comunidades sin Estado en la Montaña Vasca» (2012). El libro se puede descargar en PDF aquí. [...] ¿Cómo es que en el siglo XXI todavía se puede hablar de Auzolan y Batzarre? Haremos un pequeño repaso histórico. Este repaso nos permitirá ver la situación cuando las sociedades no estaban todavía monopolizadas por el Estado, ni institucionalizadas, ni atravesadas por todos los valores del capitalismo, del mercado, de las jerarquías, etc.

Si hiciéramos un ranking de los humanos más conspicuos y concupiscentes (dejando aparte a Julio Iglesias) tal vez nos llevaríamos una sorpresa. De inmediato pensaríamos en jeques, rajás y sultanes árabes. Nos cuentan sobre ellos que cada noche se acostaban con una nueva mujer, virgen a ser posible, y ni ellos mismos sabían todos los hijos que tenían a lo largo de su vida. Pero eso nos suena más a leyenda de las mil y una noches que a la pura realidad. ¿O no?

La idea de que la vida en el pasado era mejor, por supuesto, no es nueva, y se remonta al menos hasta el buen salvaje de Jean-Jacques Rousseau. Pero la versión del siglo XX de la tesis primitivista se remonta a 'The Original Affluent Society', un ensayo del difunto antropólogo Marshall Sahlins. Es uno de los ensayos más famosos y controvertidos de toda la antropología, asignado a prácticamente todas las clases de la disciplina. Es el ensayo que redefinió cómo pensamos sobre los cazadores-recolectores, y sobre nosotros mismos.

Según el historiador Walter Licht, se calcula que unos 10.000 puestos de trabajo de la ciudad de Filadelfia se "distribuían entre trabajadores leales al partido", quienes, "a cambio de su empleo... comprometían parte de sus salarios a la maquinaria política, una práctica arraigada que no se había acabado con la legislación reformista". De hecho, "las investigaciones revelaron que el 94% de todos los empleados de la ciudad pagaban en realidad entre el 3 y el 12% de sus ingresos anuales a las arcas de la organización del Partido Republicano.

En la sociedad romana la tradición había impuesto el modelo de mujer virtuosa, sumisa, dedicada a las labores del hogar y a hilar la lana. Pero no todas las mujeres se dedicaron únicamente a hilar y atender su casa, sino que ejercieron diversas profesiones, llevadas por su situación personal, sus necesidades económicas o, incluso, por su talento o aptitud para realizar ciertas actividades.

(...) La proporción de músicos, escritores y artistas pertenecientes por origen a la clase trabajadora se ha reducido a la mitad desde la década de 1970. Concretamente, ha pasado de un 16,4% a un 7,9%. Un descenso más o menos proporcional al de los jóvenes nacidos en hogares de clase trabajadora, que en el mismo periodo ha pasado de un 37,6% al 21%. Las posibilidades de entrar en el trabajo creativo siguen siendo profundamente desiguales en términos de clase”, concluye el informe publicado en 'Sociology'.

La función se llama 'Brújula Salarial' y usa tanto los datos que aportas a la web como los de la comunidad para dar su estimación

En el nucleo de muchas industrias multimillonarias hay trabajadores que arriesgan sus vidas fabricando, extrayendo y transportando nuestros productos. Desde escalar palmeras para obtener acai hasta extraer azufre en un volcán activo, estos trabajadores obtienen escasos beneficios por su arriesgado trabajo. Nos sumergimos en cinco de los trabajos más peligrosos del mundo. * Subtitulos ESP- Traducción Automática/Subs Automaticos - Español

En Japón es completamente normal trabajar 60 horas a la semana. Podría decirse que esta cultura de asiduidad ha existido durante siglos, pero parece haberse acentuado más desde el final de la Segunda Guerra Mundial. En ese momento, el entonces primer ministro Shigeru Yoshida alentó a las compañías japonesas a recompensar largas horas para reiniciar la economía de la nación. Y décadas después, esta cultura del trabajo duro y el estoicismo aún prevalece. Se tomaron las fotos entre 2008 y 2010, pero el libro fue publicado en 2018 Pawel Jaszczuk

Si estás considerando mudarse a Rusia, necesitas saber cuáles son los aspectos negativos y positivos de este país. Tenga en cuenta que San Petersburgo y especialmente Moscú representan una realidad separada. Vivir en Rusia no es fácil, para un extranjero. En Rusia, con la excepción de Moscú y San Petersburgo, hay un mercado subdesarrollado, y es fácil comenzar un pequeño negocio rentable, porque todavía faltan muchas cosas, a diferencia de Occidente, donde ahora todo está en todas partes.

Las legumbres son las semillas comestibles de las plantas leguminosas que se cosechan para ser consumidas. Los frijoles secos, las lentejas y los guisantes son los tipos de legumbres más comúnmente conocidos y consumidos. Están presentes en las distintas gastronomías de todo el mundo, desde el humus en el Mediterráneo (garbanzos), a un tradicional desayuno inglés (frijoles blancos) o el dal de la India (guisantes o lentejas).