Cultura y divulgación

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Descarga todas las portadas de MAD y aprende historia con ellas  

Desde su fundación, la revista MAD ha diseccionado a través del humor la situación política mundial, las películas, la música, el cine, la televisión, los famosos, los videojuegos y otras manifestaciones sociales. En 1952, el dibujante, guionista y editor Harvey Kurtzman publicó el primer número de MAD. En un primer momento, esta cabecera era una revista de cómics convencional que publicaba los trabajos de diferentes autores y que, por sus características, estaba sometida al estricto control de la Comic Code Authority.
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El Blog de Centinel: Gurucheck, evaluando a tu gurú de salud

¿Recurres a alguna persona (que no es tu médico o sanitario habitual) cuando necesitas conocimiento o consejos relacionados con la salud y el bienestar? Si es así, ¿te gustaría poder evaluar y conocer su fiabilidad y rigor? ¡Ahora puedes hacerlo! Expertos de la Universidad de Miskatonic han desarrollado GURUCHECK, un sencillo y práctico cuestionario, basta con valorar (con un SI o un NO) cada una de las 12 cuestiones que plantea.
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El primer cómic de la historia es una sátira política de 1802

Uno de los mayores caballos de batalla de los cómics en la actualidad es el mundo de la política. Desde piezas que se consideran obras maestras como V de Vendetta de Alan Moore hasta cócmics más de andar por casa como los del semanario El jueves, esta forma de expresión, lejos de ser un inocente producto para consumo infantil o juvenil, es un enorme y descarado escaparate en el que reflejar las críticas más implacables al sistema actual.
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La dialéctica serial y su funcionalidad contemporánea

Analizar la realidad, interpretarla y comprenderla en su complejidad para ponerla al servicio de un proyecto y de una praxis emancipatoria, implica aplicar una lógica, un método, para a su vez generar un posicionamiento al respecto que derive en acción.
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De nuevo sobre la dialéctica

La conferencia “La noción de ciencia en Marx y su trabajo científico” fue impartida en la Fundación Miró de Barcelona el 9 de noviembre de 1978. Fue corregida su transcripción por el propio Sacristán y publicada por vez primera en mientras tanto 1980; 2: 61-96 (posteriormente reimpresa en Sobre Marx y marxismo. Panfletos y materiales I, Icaria, Barcelona, 1983 pp.317-367). Se trata de uno de los ensayos filológicos y filosóficos marxianos más brillantes del autor de El orden y el tiempo. Aquí nos centramos en una parte del interesante coloquio
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15 portadas de la revista ‘Hara-Kiri’ que hoy no se podrían ni pensar  

Mucho antes de ‘Charlie Hebdo’, existió ‘Hara-Kiri’, una publicación nacida en 1960 que fue su antecedente extremo, libertino y amoral. Albergó a dibujantes tan kamikazes como Vuillemin, Kamagurka o Roland Topor, cuyos chistes eran demasiado fuertes incluso para unas décadas tan locas como las de los sesenta y setenta. No en vano, fue prohibida varias veces, entre ellas su coprófilo “Especial mierda” o su portada mofándose del atentado a una discoteca y del expresidente Charles de Gaulle poco después de su muerte.
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Houyhnhnms, los caballos de Swift

El último de sus viajes llevará a Gulliver al país de los houyhnhnms, nobles e inteligentes caballos que forman una sociedad pacífica e ideal frente a los yahoos, seres humanos que actúan en la naturaleza como una auténtica plaga.
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El Gobierno ruso prohíbe el estreno de la película satírica 'La muerte de Stalin'

El Ministerio de Cultura ha prohibido la distribución en Rusia de la película satírica La muerte de Stalin, del director escocés Armando Iannucci, el creador de las series The Thick of It y Veep. La película, con Steve Buscemi, Michael Palin y Jason Isaacs en el reparto, cuenta en clave de humor negro las intrigas protagonizadas por Kruschev, Beria, Molotov y otros dirigentes soviéticos después de la repentina muerte de Stalin.
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Despedida y cierre. La revista humorística y satírica Orgullo y Satisfacción anuncia su cierre definitivo

La famosa revista satírica "Orgullo y Satisfacción" anuncia su cierre, por la inviabilidad económica del proyecto. No obstante, antes de irse, este grupo de Maestros de la Risa se marcha a lo grande, y lo hacen publicando ¡en papel! una cuidada selección de lo mejor de estos cuarenta números (bueno, treinta y nueve, ya que el último está a pocos días de salir, a primeros de diciembre). “Grandes Éxitos” es su título, rememorando al de aquellas vetustas cintas de cassette que se podían encontrar hace años en las gasolineras.
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Por estas caricaturas de Franco fueron fusilados el director y el dibujante de una revista satírica valenciana

Franco compartiendo yacija con un soldado moro de su batallón africano, Franco travestido, Franco convertido en un trasunto ridículo de Hitler, con su espadón sobre España… Son algunas de las caricaturas que publicó la revista satírica ‘La traca’ durante su triunfal etapa final, durante la Segunda República y la Guerra Civil, cuando llegó a vender medio millón de ejemplares gracias a un humor afilado, anticlerical y claramente alineado con el bando republicano, a la postre derrotado por el fascismo golpista.
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El informativo TD1 de TVE recibe el premio al mejor montaje

El informativo ha recibido también la "Mención especial Agatha Christie" por el mérito a la ocultación de información
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Lingüísticamente hablando, ¿cómo de similares son los distintos dialectos en China?

Hablar de dialectos en China no es preciso. Hay 8 variadades: el mandarín, el hakka, el yue (cantonés), el gan, el ping, el wu, el ming, el xiang y el hui y son idiomas relacionados mutualmente ininteligibles (tanto como la diferencia existente entre el francés y el español). Los llamamos dialectos por traducir mal fangyan 方言 que significa "idioma relacionado". Difieren en fonética, semántica, vocabulario y gramática. De heho, dentro de cada variedad sí que hay dialectos, por ejemplo, el cantonés de Hong Kong y el taishanese son diferentes.
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¿Cuáles son los dialectos de España?

En España encontramos variedades dialectales tanto si abordamos el objeto de estudio históricamente como geográficamente. Así pues, encontramos diferencias en los llamados dialectos históricos, como en los diferentes dialectos de las zonas meridional, septentrional, occidental y oriental de la Península Ibérica. Mención aparte merece el dialecto de las Islas Canarias.
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Ni el gallego es un dialecto ni el ceceo es cutre: otros mitos sobre el español

El hecho de que un hispanohablante crea que hay unos dialectos inferiores a otros es uno de esos mitos. Si la lengua se define es un sistema de comunicación, un conjunto de signos y de reglas que permite formular y comprender mensajes, ha de considerarse que ha cumplido su función en el momento en el que ha conseguido lo esperado: comunicar. No es inferior ningún código cuando esta comunicación se ha conseguido. Del mismo modo, tampoco hay dialectos superiores. ¿Quién no ha escuchado aquello de "el mejor castellano se habla en Valladolid?
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Elogio del andaluz

El andalucismo, definido como amor o apego a lo andaluz, así como la palabra o uso lingüístico de los andaluces, difícilmente cristalizará sin una visión interior, sin introspección, de uno mismo como andaluz. Una visión interior que no será beneficiosa sin la aceptación incondicional del habla andaluza. Declararse andaluces. Crear las condiciones idóneas para la expresión genuina del habla propia desprendiéndose de la vieja adversidad que supone mostrarse al exterior
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Tristes realidades de nuestra sociedad en 10 satíricas ilustraciones  

Al Margen, ilustrador de Buenos Aires, Argentina, hace dibujos que tratan de poner el dedo en la llaga señalando defectos de nuestro tiempo. El autor mismo es muy crítico con sus obras al hablar acerca de ellas
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Andrés Rábago, el Roto: “No soy un visionario, sólo un mero observador”

Andrés Rábago ilustra Antitauromaquia (Random House), el tratado contra la fiesta de Manuel Vicent. Lo hace bajo el seudónimo del Roto, con el que lleva diseccionando la realidad desde la transición, aunque antes ya lo había hecho como OPS en las revistas Hermano Lobo y La Codorniz. “No tengo capacidad de visionario, soy un mero observador”, tercia el dibujante satírico, quien saltó de las páginas de Diario 16 y El Independiente a las de El País.
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Reflexiones sobre el anarquismo y la burguesia imperante en los años 20 realizados por Pessoa en unos de sus escritos

"Sátiras dialécticas" de Fernando Pessoa, un texto mordaz sobre el camino para la libertad personal o la esclavitud a traves del dinero, cuya vigencia queda confirmada por nuestro presente
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Kawanabe Kyōsai, el primer artista antisistema japonés del siglo XIX  

Los estereotipos no son buenos, limitan la mirada y la visión. Si nos dejáramos llevar por ideas preconcebidas, cuando pensamos en el arte japonés del siglo XIX sólo veríamos feroces samuráis, tsunamis dibujados en tablas de madera y delicadas flores en tinta negra sobre fondo blanco. No caigamos en ello. Y para eso nada mejor que abrir los ojos y conocer otras miradas. Una de ellas es la de Kawanabe Kyōsai, un pintor nipón del siglo XIX considerado como uno de los artistas satíricos más destacados de Japón.
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No a internet y sin publicidad:"Le Canard Enchaîné", la revista satírica que mantiene a raya a los poderosos en Francia

El semanario satírico francés "Le Canard Enchaîné" es una publicación peculiar: no publica sus contenidos en internet, no contiene publicidad, solo consiste en 8 páginas semanales a dos colores y es propiedad de sus empleados. Con una tirada de alrededor de 500.000 ejemplares es uno de los medios más rentables del país. Y poco ha cambiado este periódico satírico, al menos en su aspecto exterior, desde que en 1915 viera la luz, en plena Primera Guerra Mundial, como una voz antibelicista.
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¿Por qué los andaluces hablan así?  

¿De dónde viene el acento andaluz? Siempre se ha pensado que es por haber tenido más siglos de presencia musulmana; como el árabe suena 'parecido' al andaluz, pues ya tenemos el mito montado. Sin embargo, quien esto defiende, demuestra no tener conocimientos de árabe, y sólo una visión muy superficial del andaluz. Desmontamos los mitos.
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La animación brasileña cumple 100 años [EN]

La primera animación brasileña de la historia, O Kaiser, se proyectó en un cine de Rio de Janeiro el 22 de enero de 1917. Fue hecho por el dibujante Álvaro Marins, que usaba el pseudónimo Seth. Su cinta, una sátira política, señalaba las ambiciones imperiales del Kaiser de Alemania Guillermo II. La cinta se ha perdido; sólo existe una imagen, reproducida en un periódico. (...) Cien años después, los animadores brasileños tienen una mayor presencia en el mundo de la animación que en cualquier momento del pasado.
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Por qué los actores de la edad dorada de Hollywood tenían un acento tan distintivo y extraño [ENG]

Por qué los actores de la edad dorada de Hollywood tenían un acento tan distintivo y extraño [ENG]

Si has visto alguna vez (en V.O.) una película en blanco y negro de la época dorada de Hollywood, te habrás percatado seguramente de que hablaban de manera muy anticuada. Los actores del Hollywood clásico, como Cary Grant y Katharine Hepburn, pronunciaban con un acento particular que no parece provenir de ninguna región geográfica concreta. ¿Por qué los acentos de todos estos actores del viejo Hollywood sonaban tan distintivos y extraños?
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Forgesound - Munarriz, Aute y Forges (1976)  

Esta es una entrevista realizada en TVE por el entonces "progre" Fernando Sánchez Dragó, al navarro oriundo de San Sebastián Jesús Munárriz, Luis Eduardo Aute y Antonio Fraguas de Pablos "Forges". Se hizo para presentar el disco "Forgesound", editado por el sello Ariola en 1976. En ese año, se reunieron un grupo de amigos encabezados por los mencionados Aute y Jesús Munárriz, para ponerle música a los personajes que Forges llevaba a sus dibujos y viñetas. Contaron con colaboraciones como las de Teddy Bautista, Rosa y su hermana Julia León.
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El mundillo del arte contemporáneo da risa, según las satíricas viñetas de Pablo Helguera

Las viñetas de Pablo Helguera (Ciudad de México, 1971), reunidas ahora en un libro, suponen una feroz sátira del sistema artístico. Para este provocador nato, el arte consiste en jugar con las expectativas del público. Y en tiempos de redefinición del arte, considera que los artistas "tenemos que educarnos en la experiencia” y "ponernos en contacto con los temas incómodos".
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menéame