África. Egipto. Valle del Nilo. Meseta de Gizeh. Las Pirámides de Keops, Kefrén y Micerino. Las grandes pirámides de Egipto, esas construcciones milenarias en medio del desierto, han despertado admiración y desconcierto a partes iguales a millones de personas. Y no es para menos, ¿cómo un pueblo que apenas había salido de la Edad de Piedra pudo crear semejante formación?

De un primer vistazo uno podría pensar que la imagen de arriba pertenece a algún punto de Egipto, pero no. En realidad son pirámides construidas en la actual Sudán, en la conocida como ciudad de Meroe, a unos 200 kilómetros de la capital del país, Jartum. Los conflictos en Sudán han relegado al olvido a este tesoro arqueológico único.

El arquitecto Miquel Pérez-Sánchez Pla ha reconstruido digitalmente la Gran Pirámide de Keops, situada en Giza (Egipto), la primera reproducción "exacta" que se ha hecho del monumento y que permite, al investigarla, ampliar los conocimientos científicos de la civilización del Antiguo Egipto.

Un religioso kuwaití que apoya al Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés) declaró que ya es tiempo de que los musulmanes borren de la faz de la Tierra la herencia de los faraones egipcios. El llamado a la destrucción realizado por Al Kandari no hace más que recalentar la llamada yihad arqueológica, que motoriza ISIS en los territorios que ocupa. De esta manera, varias ciudades y santuarios de miles de años han desaparecido en el norte de Irak.

Un predicador islamista de Kuwait ha llamado a destruir la esfinge y las pirámides de Egipto, diciendo que es hora de que los musulmanes borren la herencia de los faraones.

Miguel Ángel Molinero Polo es egiptólogo. Trabaja cerca de una pirámide, pero vive pensando en otras que tiene a miles de kilómetros. En el campus de la Universidad de La Laguna (ULL) donde es profesor reina la pirámide que acoge la Facultad de Periodismo pero las que le interesa a este historiador están en Egipto, su campo de trabajo. Molinero Polo es en la actualidad el investigador principal del Proyecto Tahut para el registro y la documentación de inscripciones y relieves del templo de Debod, en Madrid.

Las tres Marías están posicionadas exactamente como las tres grandes pirámides de Giza en Egipto. Existen tres enormes estrellas visibles en el cielo de invierno y en el centro de la constelación de Orión, catedral celeste. Estas tres estrellas forman una casi perfecta alineación inclinada, separadas por distancias prácticamente equidistantes aparentemente. Son conocidas como las "Tres Marías", los "tres reyes magos" o el "cinturón de Orión", pero estos nombres no son suficientes para conocer los misterios que encierran tan colosales estrellas.

Después de tres años de restauración, el público podrá apreciar a partir de hoy los secretos de la más pequeña de las tres pirámides de Guiza

Hace diez meses, elegí el título de Ciencia Histórica para este blog por la relación que ambas ramas del conocimiento tienen, una inseparable de la otra; una inexplicable sin la otra. Es, en mi humilde opinión, casi imposible estudiar el pasado del universo, nuestro planeta, la vida y la humanidad sin entender los procesos químicos,…

Visita la última maravilla del mundo antiguo que sigue en pie.

El ministro egipcio de Antigüedades, Mamduh al Dalmati, entró hoy en una contienda con la prensa para negar que la primera pirámide de la historia, la escalonada Zoser, se haya derrumbado durante el actual proceso de restauración. En una rueda de prensa, precedida por una visita al interior de la pirámide para mostrar a los medios la situación de los trabajos y el avance en la restauración, Al Dalmati explicó los detalles relativos a Zoser para negar las informaciones que señalaban la caída de algunas piedras de la construcción.

No hay nada más quintaesencialmente egipcio que las pirámides, ¿verdad? Moles pétreas en el desierto, ingentes cantidades de sudorosos trabajadores, momias y faraones... Basta evocar su nombre para que nos venga a la imaginación toda la fascinación del Antiguo Egipto. Pero la verdad es que la pirámide como forma arquitéctónica...

Joseph West y su equipo de la Universidad Estatal de Indiana sugieren un método muy sencillo mediante el cual los antiguos egipcios podrían haber movido piedras de gran tamaño empleando muy poca fuerza y recursos. El sistema consiste en atar troncos al cubo de piedra para convertirlo en un dodecaedro, el cual se comporta casi como una rueda y sólo es necesaria una pequeña fuerza para ponerla en movimiento. El sistema es más efectivo que los trineos y las alfombras de troncos.

Cuanto más sabemos al respecto parece más claro que no usaron naves extraterrestres (maldita calamidad). Expertos de la Universidad de Amsterdam indican que podrían haber usado sistemas para humedecer la arena por la que deslizaban los bloques. Al usar la cantidad correcta de agua probablemente lograban reducir la fricción lo suficiente como para reducir de forma significativa la cantidad de obreros que hasta ahora se creían necesarios para arrastrar los grandes bloques de piedra usados.

Los antiguos egipcios eran capaces de piedras de 2,5 toneladas a través del desierto sin equipamiento moderno. Una nueva investigación muestra como la adición de agua a la arena reduce significativamente la fricción del rozamiento; un truco que permite reducir el número de personas necesario para mover una piedra a la mitad.

Los investigadores han descubierto uno de los métodos principales que utilizaban los egipcios para construir las pirámides: mojar la arena para transportar con mayor facilidad los grandes bloques de piedra.

Ha cruzado el desierto del Sáhara en jeep, ha explorado la selva del Perú en busca de una ciudad inca perdida, ha dormido en palacios de maharajás y en monasterios tibetanos, ha asistido a rituales chamánicos en aldeas remotas de Oceanía, se ha adentrado en el África negra para conocer a los surma, mursi, hamer y bororo. Pero, si tiene que elegir el momento más emocionante de su vida como viajero, probablemente sea la primera vez que abrió una tumba egipcia inviolada.

Según informa "Mirror", los historiadores egipcios creen estar más cerca que nunca de descubrir la tumba perdida de Marco Antonio y Cleopatra: "Será descubierta. Finalmente se estimó que el lugar de entierro se encuentra en la región de Taposiris Magna, a 30 kilómetros de Alejandría", asegura el arqueólogo Zahi Hawass, "espero encontrar pronto la tumba".

La investigación se centró en las sustancias de momificación utilizadas para embalsamar a la noble dama Senetnay en la dinastía XVIII, alrededor del año 1450 a.C. El equipo descubrió que los bálsamos contenían una mezcla de cera de abejas, aceite vegetal, grasas, betún, resinas de Pinaceae (muy probablemente resina de alerce), una sustancia balsámica y resina de árbol de damar o pistacia.

Para contemplar momias auténticas no es necesario viajar hasta Egipto ni recorrer las salas del British Museum en Londres. En el centro de Sevilla, en un radio de apenas un...

El calendario de Egipto no es de hoy. Hemos de remontarnos unos 6000 años, aproximadamente 3000 años antes de Cristo. Es el primer calendario solar conocido, y uno de los primeros en dividir el año en 365 días.

En la vasta historia de las civilizaciones antiguas, pocas han demostrado un interés tan profundo y arraigado por la vida después de la muerte como los antiguos egipcios. Entre los años 3150 y 30 a.C., floreció una civilización que consideraba la vida en la Tierra como un mero preludio a la vida eterna. Para los egipcios, cada paso en esta vida tenía el propósito de asegurar una existencia infinita más allá de la muerte.

La Crisis de Suez de 1956, también conocida como la Guerra del Sinaí, fue un conflicto internacional que tuvo lugar en Egipto en el que se enfrentaron, por un lado, el país anfitrión y, por otro, una coalición formada por Francia, el Reino Unido e Israel. El conflicto se originó a raíz de la decisión del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser de nacionalizar el Canal de Suez, que hasta entonces estaba bajo control británico y francés. La reacción de las potencias europeas fue inmediata y se desencadenó una crisis que tendría consecuencias impor

La divulgación histórica del antiguo Egipto se basa la mayoría de las veces en sus personajes más conocidos, sus increíbles templos o sus maravillosos tesoros arqueológicos. Sin embargo, el antiguo Egipto y sus habitantes tienen mucho más que ofrecernos. Como cualquier civilización en la historia, los egipcios celebraban a lo largo del año varias fiestas muy notables, y algunas de ellas las conocemos. Por todo ello, si quieres conocer los festivales más importantes del antiguo Egipto, esta entrevista a la egiptóloga Miriam Bueno es para ti.

La historia de la búsqueda del faraón Amenhotep II es una de las más fascinantes de la arqueología moderna. Esta búsqueda comenzó en 1898, cuando Victor Loret, un francés a cargo del Servicio de Antigüedades de Egipto, descubrió una tumba que había sido saqueada, ésta fue clasificada con el nombre de KV35, una de las tumbas más famosas y sorprendentes del Valle de los Reyes. Complementaria: www.meneame.net/story/amenhotep-ii-gran-heroe-atleta-egipto

El periodo Ramésida es un nombre que se utiliza actualmente para referirse a la época en la que gobernaron Egipto las dinastías XIX y XX. Es llamado así por el nombre de la mayoría de sus faraones, Ramsés, aunque no todos llevaron dicho nombre. Cronológicamente, este periodo está enmarcado dentro del llamado Reino Nuevo de Egipto (1550-1069 a.C., aprox) y abarcaría aproximadamente los años 1293-1069 a.C., comenzando con el breve reinado de Ramsés I y finalizando con la muerte de Ramsés XI.

La cultura egipcia y todo los elementos que lo constituyen, como su cosmovisión y mitología, son considerados como verdaderos tesoros de la humanidad. Pues están rodeados de misticismo, mensajes ocultos y conocimientos almacenados que los historiadores intentan comprender. Hoy te compartiremos información sobre las tumbas egipcias y un tour virtual completo para que puedas conocerlos sin salir de casa.

La titulatura real era la forma protocolaria oficial con la que se identificaba a los faraones en las inscripciones de templos y estelas, así como en los documentos escritos. Reflejaba su doble naturaleza humana y divina, el poder mundano y el sagrado, con la peculiaridad de que esa nomenclatura no tenía por qué mantenerse igual a lo largo del reinado, ya que podía modificarse para añadirle la referencia a algún hecho relevante que acaeciera: Mentuhotep II, por ejemplo, sumó la expresión “Aquel que une las Dos Tierras”.