Por estos días se cumple un siglo del horrendo crimen cometido por un clan gitano en el Puerto del Lobo (entre Lanteira y Válor). A pedradas, puñaladas y disparos acabaron con la vida de dos guardias civiles que les detuvieron por cuatreros. Fueron perseguidos por la provincia y llevados a la capital para enjuiciarlos. Un consejo de guerra condenó a muerte a tres de ellos. Buena parte de la sociedad granadina se movilizó para pedir la conmutación de las penas máximas por cadena perpetua

Pilar Távora estrena en el Festival de Cine Europeo de Sevilla la historia del pintor, cartelista, poeta y sindicalista andaluz, uno de los representantes más desconocidos del vanguardismo: “Fue una persona adelantada a su tiempo”

La Federación Conciencia Gitana organizó ayer con el colegio San Pedro de Alcántara la actividad Gipsy chef, con una charla de Alessandra Díaz sobre hábitos saludables de nutrición para madres, padres y alumnos, y la elaboración de un desayuno con frutas por los menores, dirigidos por Déborah Marín y Sherezade Cuenca. Relacionada: mejorconsalud.com/8-alimentos-alto-contenido-cobre/

Cigana o Cigano es el "apodo" por el que se conoce al pueblo gitano por la mayoría de países del mundo. El pueblo Cigano está empapado en una rica y antigua cultura. Si bien sus creencias y religión se formo mediante la mezcla de antiguas religiones Africanas, con las creencias y religiones Amerindias, podemos ver una gran cantidad de entidades y siempre se relaciona al povo Cigano con una fuerte "magia".

FLOR DULCE Letra y Mùsica: Josè Coronado Humàn Siento… mi pecho, Oprime… tu recuerdo amor. Busco… tu encanto, Te pienso… en silencio amor. Eres manantial que brota Como flor germinas libre Dentro el corazón te posas Tu… amor. Como el fuego llevas dentro Un encanto que calcina Que me hace sentir Que soy el mar… amor. Ruge y embravece el sentimiento, sin tu amor Siento que me falta tu dulzor. Riegan… mi alma, Tus aguas… tu sonrisa amor. Siento… mi pecho, Se agita… cuando no estas. Eres flor que con su aroma Me perfuma el sentimiento Eres fue

Primer combate políticamente incorrecto de la película en la que Brad Pitt hace de boxeador gitano

Cuando los borbones conquistaron España decidieron intentar asentar en lugares fijos a los gitanos de toda la península, fijando residencia forzosa en la mayor parte de las ciudades del reino. Así, durante bastante tiempo hubo muchos gitanos sin hogar en la ciudad de Madrid esperando a recibir una residencia. De todas las existentes, 881 familias gitanas fueron recolocadas. Se sabía exactamente dónde se encontraban.

Lunik 9 es una antigua urbanización de la era comunista construida en las afueras de Kosice en el este de Eslovaquia. Ahora es mejor conocido por ser el barrio gitano más grande de Europa. Lo he encontrado hoy en reddit, r/videos: www.reddit.com/r/videos/comments/cfzwmi/british_guy_visits_lunik_9_eur

«En Sevilla, los gitanos de la Cava, de Pagés del Corro y del Puerto Camaronero se batieron contra Queipo de Llano. En Barcelona, los gitanos de Sans, con escopetas de caza, viejos pistolones y navajas, cortaron el paso a los fascistas. En Mallorca había gitanos que pelearon como leones en un parapeto que se llamó de la Muerte. Y ahora mismo, en una columna de Caballería que se está formando, los primeros inscritos son gitanos». Helios Gómez, el gran artista gitano que ilustró las luchas callejeras y las aspiraciones de los revolucionarios.

Carmen Mola desvela los secretos sobre su nueva novela en esta entrevista.

El primer museo de los monstruos del folklore japonés abrió el viernes [26 de abril] en la prefectura de Hiroshima, permitiendo a sus visitantes sumergirse en el extraño mundo de los "yokais" a través de artefactos históricos e instalaciones digitales interactivas. El Museo Mononoke de Miyoshi, o formalmente Museo de Yokais Japoneses Memorial Koichi Yumoto, abre en la ciudad de Miyoshi después de que Koichi Yumoto, un etnólogo de 68 de años e investigador de "yokais" en Tokio, donara unos 5.000 items de su colección en 2016.

El Informe sobre el Antigitanismo Informativo 2018 da cuenta de la estigmatización que sigue sufriendo el pueblo gitano en los medios de comunicación y las redes sociales. Con motivo de su presentación, activistas debaten sobre reconocimiento, identidad, racismo y acceso a derechos.

¿Se puede considerar apropiación cultural un clásico atemporal?

Unamuno pensaba que los gitanos "tienen instintos primitivos, inhumanos, antisociales" y su sangre contaminó la pureza racial de España.

La prueba del pañuelo es una práctica realizada por los individuos pertenecientes a la cultura o etnia gitana para determinar si la novia aún conserva su virginidad. Se realiza cuando una pareja se va a casar, el mismo día de la boda . En ocasiones, también es llamado “ajuntamiento”.

Un porcentaje importante de los españoles son gitanos, pero ¿conocemos su historia? Demuestra que tú sí conoces al pueblo gitano con este test.

Lety fue un campo de trabajo, construido por el gobierno checoeslovaco en 1939 antes de la ocupación de Checoeslovaquia, el mismo año, por parte de los alemanes y el nacimiento del Protectorado de Bohemia y Moravia. De las personas que no murieron en Lety más de 500 fueron enviadas —tras el cierre del campo en 1943— al campo de concentración de Terezín, en Bohemia del Norte, para luego ser transferidas a Auschwitz, donde la mayoría murieron. Alrededor del 90% de la población gitana de Checoeslovaquia no sobrevivió al Holocausto.

Las polillas gitanas representan una especie de peste destructiva en aquellas áreas con abundantes árboles, y, si no se toman las medidas necesarias para eliminarla, estas polillas pueden llegar a deshojar totalmente a los árboles. Los árboles más comunes donde estás polillas proliferan son el roble y el álamo. Por fortuna, la solución frente a una plaga de las polillas gitanas, es simple: atrae a una mayor cantidad de aves, las cuales son los depredadores naturales de la polilla gitana.

La teórica apropiación de Rosalía opera y funciona bien a nivel narrativo cuando el dolo se dirige hacia la cultura gitana: la etnia lleva cinco siglos siendo perseguida social y legalmente, y aunque hoy en día no media discriminación formal alguna los gitanos siguen viviendo apartados y en permanente exclusión. Es, probablemente, el único caso histórico español al que se ajusta la narrativa racial estadounidense. Lo que la polémica revela, en cualquier caso, es la penetración del debate identitario y los productos culturales que llegarán.

Entró en la Guardia Civil casi de rebote y ante el estupor de la familia: “Mi padre, alucinó: Antonio Martín Castillero, gitano y... ¡guardia civil! No lo creía”. Pero esa doble condición le sirvió para convertirse rápidamente en investigador de la la unidad de Policía Judicial del cuerpo: podía infiltrarse donde fuera y llegar adonde nadie llegaba.

Los procesos de beatificación arrancan desde el primer año del comienzo de la Guerra Civil española, cuando la propaganda franquista comenzó a equiparar a los muertos producidos durante la contienda con las víctimas producidas por la represión de los primeros momentos a manos de revolucionarios republicanos. Todos quedaron encuadrados bajo la denominación de Caídos por Dios y España, con lo que se pretendió justificar el golpe de estado asociándolo a la idea de una cruzada encaminada a recuperar España para Dios.

A través de una Real Orden, Fernando VI trató de acabar con este colectivo el 30 de julio de 1749, cuando detuvo a 9.000 personas, encerrándolas y separándolas por sexos para evitar su reproducción. Trabajos esclavos, torturas, condiciones insalubres, y otras circunstancias aberrantes fueron los principales elementos que caracterizaron a esta operación que, no obstante, no se trataba de la primera vez en la que se perseguía a este pueblo, que entró a España por Aragón en 1425 y que ya había sido objeto de una tropelía similar en 1499.

La Real Sanción de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón decía lo siguiente: A vos los egypcianos que andais vagando por estos reinos y señoríos con vuestras mujeres y hijos… vos mandamos que del día que vos fuere notificada o pregonada… vivais por oficios conocidos… estando en los lugares que acordades de assentar o tomades vivienda de señores a quien sirvais… so pena que si en ellos fuerais hallados o tomados sin oficios o sin señores… cien azotes por la primera vez y le destierren perpetuamente… y por la segunda vez que vos corten orejas.

Me llaman mala persona (Académica Palanca), cancion protesta a favor del pueblo gitano