Aunque la enseñanza de la historia ha pasado de puntillas sobre la cuestión –cuando no la ha ignorado por completo–, la realidad es que la española fue una sociedad con esclavos. Nuestro país participó en la trata de seres humanos, en distintos grados, desde el descubrimiento de América hasta finales del siglo XIX.

Este luchador por los derechos del colectivo LGTBI, comprometido con los más débiles –los refugiados, la clase trabajadora marginada y sin voz–, acaba de publicar el ensayo Aprendizajes globales. Descolonizar, desmercantilizar y despatriarcalizar desde epistemologías del Sur (2019), en el que reflexiona sobre los “tiempos de oscuridad” en los que vivimos, una época caracterizada por el avance de la ultraderecha, la degradación de la democracia, el neocolonialismo, la explosión de la desigualdad, la mercantilización del saber...

Entrevista a los autores del cómic "1415: Ceuta. La llave de África". El cómic trata de la conquista de los portugueses de la ciudad de Ceuta. Este fue el primer paso para que Ceuta fuese incorporada al reino de Castilla.

Milicent Ramsden, Lady Elizabeth Gray, Lucy Russell, condesa de Bedford: estos son solo algunos de los nombres de las mujeres que invirtieron en la Compañía de Virginia a principios del siglo XVII. En mi artículo , exploro el papel de las mujeres que se "aventuraron" con su dinero, en lugar de hacerlo en persona, en el comercio y la colonización del Nuevo Mundo.

¿Qué sería de los grandes museos europeos si comenzaran a entregar el arte saqueado en el pasado a sus países de origen? Holanda y Francia deciden devolver obras de arte a sus países de origen, pero el conflicto se expande por casi todo el continente

La arquitectura campesina del Bahareque fue una de las primeras tecnologías constructivas sismo resistentes en Colombia. A finales del siglo XIX en muchas regiones del país sudamericano se utilizaba este método constructivo, destacándose por su sismoresistencia, rapidez y bajos costos. Todo esto antes que el ladrillo y los morteros de arena y cemento llegaran a ciudades como Medellín y Bogotá, expandiéndose al resto del país.

La socióloga y activista Iki Yos Piña Narváez quita del centro de la discusión a Rosalía y politiza este debate de moda situándolo en un contexto histórico, como una práctica colonial heredada que repite por los siglos de los siglos, por ejemplo con la creación de museos antropológicos.

Francia, Inglaterra y Alemania, les echaron el ojo a África y empezaron a mover ficha. Convocaron una conferencia en Berlín, entre finales de 1884 y principios de 1885. Todos fueron armados de cuchillo y tenedor para repartirse el pastel y de regla y escuadra para trazar fronteras políticas donde nunca las hubo (El 30% de las fronteras africanas son líneas rectas sin ninguna consideración hacia los factores demográficos o políticos). ¿Y qué era el Sáhara antes de que Europa le metiera mano y lo troceara?

El rey de los belgas, Leopoldo II, fue uno de los principales dueños de una porción del continente africano, conocida como el Congo, aunque luego terminara siendo colonia de Bélgica. Era una extensión de terreno, en la cuenca del río Congo, que superaba ochenta veces el país donde reinaba. El monarca ha pasado a la historia en sus páginas negras por la explotación sin piedad de los habitantes del Congo.

Tintín conmemorará su 90 aniversario este año con una vuelta a la controversia debido a que los herederos de su creador belga publicarán una nueva edición de “Tintín en el Congo”, una obra de 1930 que ha sido acusada de racismo. Los editores desestimaron sugerencias de que la historia, que muestra a caricaturizados africanos negros con gruesos labios rojos y taparrabos, sea problemática: “El diálogo es más importante y el trabajo de deconstrucción, descolonización, es igualmente importante”.

Tintín conmemorará su aniversario número 90 este año con un regreso a la controversia debido a que los herederos de su creador belga publicarán una nueva edición de «Tintín en el Congo», una obra de 1930 que ha sido acusada de racismo.

Fue el conflicto militar entre el Reino Unido y Zanzíbar del 27 de agosto de 1896 que duró 38 minutos. Cuando las fuerzas de la reina Victoria del Reino Unido se enfrentaron a las de Zanzíbar –hoy forma parte de Tanzania–, este pequeño territorio estaba en la mira de las principales potencias europeas que colonizaron buena parte del Continente Negro. En 1896, Zanzíbar gozaba de una pseudo independencia. Si bien era gobernada por un sultán, estaba bajo la protección del Reino Unido, que en la práctica manejaba la pequeña nación.

Todo un continente manipulado por la corrupción de sus gobernantes que señalan al "enemigo" en U.S.A. y en Europa

La definición de la palabra esclavo dice: “persona que por estar bajo el dominio de otra, carece de libertad”; mientras que la definición de esclavitud es: “sujeción por la cual se ve sometida una persona a otra, a un trabajo o a una obligación”. Una persona podía ser esclavizada por ser prisionera de guerra, por poseer deudas o para pagar una pena o castigo.

A través de una recopilación de imágenes de cuerpos exotizados, erotizados y elegidos, el libro “Sexo, raza y colonias” muestra impactantes pruebas que arrojan luz sobre la historia de los imperios coloniales. Verdaderos “imperios del vicio” donde la dominación de los cuerpos iban de la mano de la conquista de la tierra. Mostrar los “objetos del crimen”, era la finalidad que se propuso un grupo compuesto por 97 investigadores, historiadores, antropólogos y sociólogos, para denunciar lo que debe llamarse depredación sexual a escala global.

La línea que divide al turismo de un proceso moderno de colonización, como sucede en varios países de Latinoamérica –frecuentemente en el Caribe Colombiano-, es muy estrecha, y los Estados y organismos independientes nacionales e internacionales deben tener siempre en cuenta esta posibilidad.

10.000 millones de africanos fueron secuestrados entre el SXVI y el SXIX para ser esclavizados. Miles de ellos fueron capturados y comercializados por barceloneses que hoy tienen monumentos y calles en la ciudad. En el Saló de Cent, un año más, con motivo del 11 de septiembre, Diada Nacional de Catalunya, se ofrece una conferencia relacionada con la historia de Barcelona a través de una figura académica.

Ni el hecho de ser el pueblo de la primera Santa colombiana y ser reconocido por sus casas campesinas tradicionales parecía evitar que una edificación centenaria sucumbiera ante el progreso y los cambios. En Jericó, suroeste antioqueño, a tan solo dos cuadras del parque principal, la Casa de la Joven y sede del colegio La Visitación tenía un destino asegurado: ser de todo, hasta parqueadero, menos patrimonio material. Las grietas y el paso del tiempo marcaban las fachadas de este sitio. El deterioro había hecho palidecer las ventanas y puerta

Los marinos españoles habían descubierto cómo cruzar el océano Pacífico de este a oeste, pero pronto se dieron cuenta de que el camino de vuelta era bastante más complicado. La Corona quería establecer una ruta comercial entre sus posesiones americanas y los ricos puertos de Asia.

Aunque a día de hoy Edward Colston es recordado como un filántropo que donó parte de su fortuna, la realidad es que parte de sus riquezas las obtuvo traficando durante el holocausto africano. Esas son las cosas asombrosas de la leyenda negra que se ha creado contra España y la leyenda blanca que se han fabricado los ingleses. La realidad es que nuestro país llegó al Nuevo Mundo para elevar el nivel cultural y religioso de los nativos. Aunque se desangró a nivel económico, España creó misiones para educarles, capacitarles y enseñarles oficios.

Hermoso municipio republicano en el departamento de antioquia (Colombia), es una de esas joyas escondidas.

Brazzaville, República del Congo. Con la llegada de los franceses al país africano, a principios del siglo XX, nació el mito de la elegancia parisina entre los jóvenes de la etnia bakongo que trabajaban para los colonos, altivos señores que les mostraron un mundo hasta entonces desconocido. La sofisticación técnica y el poderío económico de los invasores deslumbraban tanto como sus maneras refinadas en la mesa y su elegancia en el vestir.

La conexión imperial entre Gran Bretaña e India contribuyó a la industrialización británica y su surgimiento como potencia hegemónica en el mundo, sostuvo a Gran Bretaña durante su período de relativo declive en la competencia global en la esfera industrial, permitió su supremacía financiera en el mundo hasta la primera guerra mundial finalmente viéndola durante los años de crisis del siglo XX y hasta la segunda guerra mundial.

En Barcelona guardamos una historia poco conocida y demasiado escondida relacionada con ese pasado poco glorioso, que es inevitable recuperar cuando se trata de hablar de la memoria histórica.

“Cómo se cuentan, quién las cuenta, cuándo se cuentan, cuántas historias son contadas, depende del poder (…) El poder es la capacidad no sólo de contar la historia del otro, sino de hacer que esa sea la definitiva”, continuaba la nigeriana. Porque son los vencedores quienes escriben la historia y hoy hablamos de la historia colonial de España en Marruecos. Hablamos de Tiempos de Guerra, serie de Antena 3, un intento de romance-suspense que pretende combinar “su” historia con toda una serie de estereotipos negativos hacia el indígena, el rifeño.