La obra del marqués de Sade es una crítica de la modernidad en sus diversos aspectos: economía, política y cultura, con énfasis en la crítica jurídica, ética y psicosocial que tiene como clave la conducta sexual y emocional. Todo esto destaca en su célebre novela Justine o los infortunios de la virtud. Este artículo busca contrarrestar las falsas interpretaciones que se han hecho de Justine y de la obra de Sade en general, que han terminado por desleer la valiosísima crítica que hace de la modernidad, de gran actualidad en el siglo XXI.

En La filosofía en el tocador (1795), Sade ensalza el crimen y el vicio. Nietzsche no postula la serenidad que brota de la conciencia de habitar un universo regulado por leyes invariables y necesarias, sino el frenesí dionisiaco, donde no se reconoce otro principio que el azar y no hay espacio para lamentos. Parece imposible adoptar un punto de vista más subversivo, pero lo cierto es que Nietzsche no se atreve a llegar tan lejos como el marqués de Sade, pese a seguir sus pasos durante un largo trecho.

Por la Calle de la Magdalena pasea una de las venganzas más sangrientas y salvajes que se tramaron en los mentideros de la Villa y Corte. Un episodio no muy conocido que nos encamina hacia esta recta callejuela que une dos de las plazas más populares del centro de Madrid, Tirso de Molina y Antón Martín. A medio camino entre ambas, nos topamos con el Palacio del Marqués de Perales. Sus muros fueron testigos de un asesinato tan atroz como injusto.

A mediados del siglo XVIII, el recién coronado Fernando VI se encontró con un reino en el que la mayoría de la población pagaba una cantidad incalculable de tributos (en algunos casos superaban incluso el 75% de las rentas) pero solo una ínfima parte de todo ese dinero recaudado a través de los impuestos llegaba a las arcas reales. Para solucionar este contratiempo el monarca decidió poner en marcha un plan propuesto en 1749 por uno de sus hombres de mayor confianza: Zenón de Somodevilla y Bengoechea, primer marqués de la Ensenada.

El causante de que la palabra sadismo sea por su nombre se llamaba Donatien Alphonse François de Sade (París, 1740), fue un controvertido filósofo y escritor que nació en el seno de una familia acaudalada. Fue el único hijo del noble Jean-Bastiste François Joseph de Sade y de Marie Eleonore de Maille de Carman, una beata de sangre borbónica que al poco de nacer lo abandonó para convertirse en monja.

Aunque el encuentro no se hizo público hasta que este terminó, una gran cantidad de periodistas y fotógrafos acudió a cubrir el evento, el último duelo de la historia y que ponía punto y final a una tradición europea de duelos por ultrajes y calumnias, entonces ya prohibida tajantemente. Los protagonistas, un marqués chileno, Jorge Cuevas Bartholín, conocido como George de Cuevas (empresario del espectáculo que había fundado el Grand Ballet du Marquis de Cuevas, simpatizante fascista y excéntrico que solía pasear con raros atuendos ...

El boom inmobiliario anterior al 2008 ya se había producido en otras épocas en España, concretamente en el reinado de Felipe III, la época de El Quijote, y durante la construcción del Barrio de Salamanca en Madrid, en el siglo XIX. También los altos cargos corruptos, la quiebra de empresas de titularidad nacional, su rescate con dinero público, y los barrios fantasma por operaciones fallidas -similares al actual Valdeluz y el de El Pocero-.

Salomó Marquès es profesor emérito de la Universitat de Girona, ahora ya jubilado. Licenciado en Pedagogía por la Universitat de Girona, fue Premi Mestres 68 en el año 2006.

El 5 de agosto de 1904 el marqués de Villaviciosa, Pedro Pidal, y Gregorio Pérez Demaría, 'El Cainejo', derrotaron al mito ascendiendo el Naranjo de Bulnes, donde nadie aún había pisado. Ese día nació la leyenda.

La Atalaya-Mirador de Eiffel es una torre metálica situada en Las Navas del Marqués, provincia de Ávila. Construida en 1873 en hierro y madera; aunque su autoría es atribuida a Gustave Eiffel, solo se sabe que sus piezas se produjeron en los talleres de este en París. Su construcción fue ordenada por los Marqueses de las Navas. Ha sido empleada como atalaya forestal.

La destacada y dilatada trayectoria de don Juan Miguel Villar Mir, al servicio de España y de la Corona, merece ser reconocida de manera especial, por lo que, queriendo demostrarle mi Real aprecio, Vengo en otorgarle el título de Marqués de Villar Mir, para sí y sus sucesores, de acuerdo con la legislación nobiliaria española. Dado en Madrid, el 3 de febrero de 2011. JUAN CARLOS R.

Algunos años después, el cuerpo del marqués de Sade fue exhumado por un grupo profanadores; para muchos, enviados por el doctor Ramon, director del manicomio de Charenton. Todo parece indicar que pagó una alta suma de dinero por obtener la calavera de su paciente más famoso. Ramon era devoto de la frenología, y más especialmente de la craneometría; pseudociencias desarrolladas por los alemanes Franz Joseph Gall y Johann Spurzheim, cuyas bases formulan la idea falsa de que la forma del cráneo es moldeada por las características morales del...

La palabra “sádico”, refiriéndose a la persona quien recibe placer al inducir dolor físico o psicológico a otro ser vivo, tiene una referencia lingüística ligada a él, y mientras su obra permanece en la historia como uno de los libros más controversiales de todos los tiempos, la vida de Donatien Alphonse François de Sade, mejor conocido como Marqués de Sade, también fue bastante tumultuosa, marcada por el hedonismo excesivo que caracteriza sus obras.

La obra, dentro del proyecto general de los jardines, tiene un coste de 22.000 euros y su autor comentaba en la mañana de este miércoles que se había inspirado en un retrato del Marqués pintado por Jacopo Amigione y que figura en una de las colecciones del Museo del Prado.

El joven director acaba de ganar el Goya 2015 a la mejor Dirección Novel por su segundo largometraje 10.000 km. La película ya se ha hecho con cinco biznagas en el Festival de Málaga, cinco premios Gaudí y dos premios en el Festival SXSW de Austin"Lo más heroico es la gente que se ha quedado y se ha sacado las castañas, montándose sus cooperativas y sus grupos".

Un día de mayo del año 1763, Donatien Alphonse de Sade, un noble apuesto y manirroto, arruinado para más señas y con unas ínfulas sobredimensionadas, se declaraba con un fervor más que impostado a la joven e ingrávida criatura Renée-Pélagie, rica muy rica de procedencia burguesa, cuya familia tenía la sana intención de mejorar su estatus casándola con algún aristócrata de alcurnia certificada. La grácil jovencita de hechura intachable y femenina a rabiar, aunque de cara no muy afortunada, acabaría atrapada en las redes del más famoso perillán

Grabación de TVL (teleganes) del acto de presentación del libro escrito por Francisco Arroyo: El gobierno Militar en los ejércitos de Felipe IV: El marqués de Leganés. 3 de diciembre de 2014 en el CC Las Dehesillas de Leganés.

Artículo a colación de la película Quills sobre la verdadera historia del encierro del Marqués de Sade en Charenton

Artículo que analiza la trayectoria cinematográfica de Geoffrey Rush centrándose sobre todo en la interpretación que hizo sobre el Marqués de Sade en "Quills"

Interesante artículo que analiza el marco histórico en el que transcurre la película "Quills" (basada en los últimos años de la vida del Marqués de Sade).

Una audaz exposición sobre Sade y las artes que se inaugura este martes en el museo de Orsay de París explora la influencia del escandaloso escritor francés del siglo XVIII sobre grandes nombres de la plástica. Aunque muchos oyeron hablar de Sade, pocos leyeron realmente su obra fuera de los círculos literarios, donde ejerció su influencia sobre escritores como Baudelaire, Flaubert, Huysmans, Apollinaire o los surrealistas.

Por Prudencio Morales | El paso del tiempo hace historia y las personas a lo largo del tiempo hacen obras y algunas con arte, dignas de admirar y conservar en el tiempo. Este es nuestro Patrimonio.

De la mano de Oscar Wilde, Víctor Hugo o el Marqués de Sade, xara sacchi reflexiona sobre la construcción contemporánea del amor romántico y la norma sexual. La realizadora Zina Saro-Wiwa lanza la pregunta “¿Cómo se besan los africanos?” en su obra “Eaten by The Heart “: "La mayoría de las personas dicen que ellas no se besan, o por lo menos no en público, o incluso que el beso y el besarse es algo no necesariamente significativo para el amor, o para su cultura." (Video)