En los años 50 y 60 el lesbianismo era un tema popular en las novelas baratas porque el lector "conseguía dos mujeres inmorales por el precio de una". Pero aproximadamente unos 50 títulos fueron escritos por y para las mujeres. Estas novelas pro-lesbianas son las que cambiaron la vida de algunas mujeres, y al hacerlo, pasaron la prueba del tiempo.

"Lo que a mí me ha fastidiado mucho, por ejemplo, es que me den más oportunidades o me destaquen precisamente por ser mujer o por ser joven. Quiero que me des una oportunidad porque te guste mi trabajo, no porque quede bien en tu plantilla que sea mujer y tenga veinticinco años [...] he desarrollado un poco de olfato y he aprendido a distinguir cuándo las cosas vienen por lo que vienen y cuándo no, cuándo te quieren porque tienes muchos seguidores pero tu trabajo no les importa o les importa menos…"

En este texto de Luciano de Samósata, de su Diálogo de las Hetairas, descubrimos con toda claridad la realidad no sólo de la homosexualidad femenina o lesbianismo, sino también la realidad de una persona cuya identidad de género no se corresponde con el sexo que se les asignó al nacer (trans). CLONARION- Oímos cosas nuevas acerca de ti, Leena,… que Megila de Lesbos, la rica Lesbia, está enamorada de ti como si fuese un hombre y que vivís juntas, y no sé qué os hacéis una a la otra. ¿En qué consiste? ¿Has enrojecido? ¡Ea!, dime si esto es verdad

La heterosexualidad dominante en el discurso afecta a la salud sexual de adolescentes homosexuales y bisexuales. Según un estudio del Centro de Investigación de Salud Pública Innovadora (California, EE.UU.), la mayoría de las jóvenes lesbianas y bisexuales no saben que pueden contraer infecciones de transmisión sexual (ETS) manteniendo sexo con otras mujeres, porque los programas de los centros educativos las ignoran, colocándolas en un mayor riesgo de infección.

La directora prepara 'Elisa y Marcela', la historia de las dos maestras gallegas que contrajeron matrimonio en 1901

Los padres de Négar Djavadi (Irán, 1969) fueron intelectuales de izquierda que militaron contra el régimen totalitario del sah para ver cómo el nuevo gobierno de los ayatolás los empujaba a una situación desesperada: o exilio o muerte. Su novela Desoriental posee una gran carga autobiográfica y lo tiene todo para enfurecer al régimen de Teherán: narra la historia de Kimiâ, una mujer iraní, enamorada del punk y lesbiana, que llegó a Francia cuando era niña y que ya adulta quiere someterse...

El alias Ashley Bulgari es solo una de las muchas que utiliza esta estrella porno checa. También se lo conoce como Jessie A., Ashley, Ashley B, Ashley Bulgari, Ashley Bulgary, Ashley Z, Jessie, Zaneta, Zaneta Bulgari y varias otras variantes checas. Esta ardiente morena está activa en el negocio de la pornografía desde 2008 y prefiere básicamente fotos de solo y lesbianas y escenas de videos. Ella ya ha rodado cientos de escenas de este tipo para varios estudios y publicaciones populares.

Lo que en el fondo subyace a este tipo de anécdotas es la idea de que "el sexo entre mujeres no es sexo de verdad". "Revelan un profundo desconocimiento sobre cómo pueden ser este tipo de relaciones, como si no pudiera haber penetración más allá del pene ni otro tipo de prácticas sexuales. A mí han preguntado, tras decir que mis parejas son mujeres, 'entonces puedo explorarte ¿no?'", explica Insua. Relacionada www.meneame.net/story/doctor-soy-lesbiana-no-hable-anticonceptivos-ens

Muchas veces nos habéis pedido que contemos cómo eran determinados aspectos de la vida en otras épocas, y hemos decidido comenzar con un tema complejo: cómo era ser lesbiana en la Edad Media. La Edad Media siempre se ha entendido como un período oscuro, presidido por las rígidas e intolerantes leyes religiosas. Podríamos responder en consecuencia que ser lesbiana en aquellos tiempos era muy jodido. Y lo era, pero quizá no tanto como en períodos posteriores.

Olvidada por los propios parisinos, el recuerdo de Frede sobrevivió no obstante en las memorias de los famosos y socialités que visitaron su cabaré y quedaron fascinados con su apariencia masculina. Errol Flynn, por ejemplo, habla en su autobiografía de que Frede “vestía mejor que cualquier hombre que yo haya visto […] Producía el efecto de un colegial inglés sofisticado. Su corte de pelo lucía mejor en ella que en cualquier hombre”. Pitito Gamir se refiere a ella como “la mujer-chico más guapa que he conocido”.

En cualquier relación existen códigos que deben cumplirse para vivir plenamente. El mundo de una lesbiana no funciona distinto. Si ya decidiste salir del clóset y enlistarte en el pasional mundo de las lesbianas, te compartimos los diez mandamientos que debes obedecer. Y si ya lo eres y has violado alguno de ellos, te ayudamos a retomar el camino de la pureza lésbica… ¿eso existe?

El vicepresidente de la compañía, Thomas O. Staggs, ha abierto la puerta a un cambio de paradigma: la factoría presentará en 2018 a su primera princesa homosexual. Los demás elementos tradicionales de las películas de la factoría podrían mantenerse, sin embargo Disney atiende así las peticiones de diverso colectivos LGTBI que llevan un tiempo pidiendo representar en sus películas modelos de familia alternativos y las diferentes orientaciones sexuales e identidades de género que conforman la sociedad actual.

Agradécele la confianza que ha tenido. No lo/la juzgues. Respeta su confidencialidad. Si quiere revelar su homosexualidad o lesbianismo a otras personas lo hará a su manera y con sus ritmos. No tengas una postura muy seria. No acoses con preguntas. Ofrécete para ayudarlo/a. No te extrañes si tu amigo/a tiene cambios de temperamento, sobre todo si está experimentando conflictos por su orientación. No te preocupes si tiene alguna atracción por ti y tú no sientes lo mismo. Estas cuestiones pueden perfectamente (sin hostilidades) ser esclarecidas.

Por supuesto que existían relaciones lésbicas, de hecho, si atendemos a las otras fuentes de la época, las literarias, aunque no abundan en ejemplos, cuentan con testimonios como los que recoge María de Francia en sus “lais” (poemas breves), y que se refería en estos términos a una relación con otra mujer: “Cuando recuerdo los besos que me disteis y la forma con que tiernas palabras acariciasteis mis pequeños pechos, quisiera morir porque no os puedo ver…”.

La Edad Media siempre se ha entendido como un período oscuro, presidido por las rígidas e intolerantes leyes religiosas. Podríamos responder en consecuencia que ser lesbiana en aquellos tiempos era muy jodido. Y lo era, pero quizá no tanto como en períodos posteriores. Y esto probablemente sea así porque la Edad Media no fue ese período oscuro y de involución del que nos han hablado, o al menos no en muchos aspectos…

Un investigador de la Universidad de Stanford ha estudiado cómo era la vida de este colectivo en una época en la que cualquier minoría podía ser liquidada

Un reciente estudio analiza que las mujeres en su mayoría son lesbianas o, sobre todo, bisexuales.

"La violencia entre lesbianas es una realidad que existe, una realidad compleja y desconocida, pero que en cuanto empiezas a rascar un poco, una se da cuenta que va más allá de lo anecdótico. Algo pasa entre nosotras para que creemos relaciones de poder que faciliten la aparición de la violencia o el maltrato. Algo pasa para que esa opción y esa alternativa en el que creemos y queremos construir no sea en todos los casos tan bonita como lo pintamos. Porque intentar negar o no querer ver que esta realidad existe, es alimentar un sistema..."

Mujer, lesbiana y pobre. La alta cultura de mediados del siglo XX no aceptó a una poeta como Gloria Fuertes.Según Reyes Vila-Belda, profesora del departamento de Español y Portugués de la Universidad de Indiana (EE UU), “ni su figura ni su poesía han sido suficientemente estudiadas en España”. No obstante, goza de reconocimiento en el exterior, especialmente en Estados Unidos, donde varios críticos importantes han investigado su obra, se han traducido sus poemas y estos figuran en importantes antologías.

Leo en la prensa que el Ayuntamiento de A Coruña va a dedicar una calle de la ciudad a Marcela y Elisa, que al parecer fueron las primeras lesbianas que se casaron en España a principios del siglo XX y las únicas que lo hicieron, además, aunque parezca insólito, por la Iglesia. Resulta difícil imaginar que en 1901 dos mujeres pudieran contraer matrimonio por el rito cristiano, pero una vez conocida la historia de estas dos mujeres, sabemos que llevaron a cabo una estratagema muy usada a lo largo de la historia por otras mujeres.

La boda de Marcela y Elisa tuvo lugar en 1901 en Galicia, España. Un siglo después, esta pareja que logró burlar a la Iglesia católica es reivindicada como pionera del matrimonio homosexual.

En ese tiempo París era considerada una ciudad moderna y progresista con una actitud abierta hacia el sexo. Por eso empezaron a abrir varios bares de gays y lesbianas ahí. Entre ellos destaca Le Monocle, como uno de los primeros y más famosos bares de lesbianas

Las redes sociales han puesto en marcha el cronómetro para abordar la representación LGTBI en las películas de Disney. Hace unos días contábamos que un colectivo ultracatólico declaró la guerra contra un "Disney de gays y lesbianas". HazteOír.org lanzó una campaña para evitar que Elsa, princesa de Frozen y adalid de la nueva era animada, tenga una novia en la secuela de la película. "No podemos dejar que el lobby de la ideología de género destruya la gran fábrica de sueños infantiles", afirmaban sus impulsores.

En seguida ha salido a la palestra esta homofobia recalcitrante y bien metida en todo lo que es el cuerpo que tiene la gente así en general y los españoles e hispanos en particular diciendo que esto es un ultraje porque, claro, los niños, ES QUE NADIE PIENSA EN LOS NIÑOS, que son muy influenciables y que claro, que no es plan de enseñarles a tan temprana edad que la homosexualidad es una cosa tan natural como la heterosexualidad. Más que nada porque se ve que a las familias les mola hacer pasar por el trauma de salir del armario a sus hijos.