«La Navidad es una celebración patriarcal, cisgénero y normativa que maltrata a los animales», sentenció Hitler. «Qué duda cabe, mi Führer», apostilló Linge. «¡Es una patraña que perpetúa la sumisión a la oligarquía eclesiástica!», gritó el líder del NSDAP como si estuviera en la cervecería de Múnich. «Este año de 1941 vamos a poner fin al cristianismo. Voy a aplastar a la Iglesia. Se acabó –hizo una pausa dramática para subir el flequillo y tomar aliento–. Tengo grandes ideas».

200 metros separaban los dos túmulos monumentales de aproximadamente 6.000 años de antigüedad, cada uno de los cuales contenía varios enterramientos y estaban hechos de madera... Alrededor de 1000 años después, el corredor entre los montículos se utilizó como ruta procesional donde se sacrificaba ganado y se enterraba a personas. A unos 600 m de distancia se descubrieron varios túmulos funerarios con diámetros de alrededor de 10 m.

Las excavaciones en una pequeña fortificación al norte del río Rin destinada a proteger unas minas de plata desvela 23 afiladas púas de madera colocadas en zanjas en V.

Existe una relación directa entre la filosofía luterana y la política nacionalsocialista antisemita y de campos de concentración. Se trata de una idea que el nacionalsocialismo no rescató del pensador alemán tardomedieval, sino que desde el final de la Edad Media fue progresando y evolucionando hasta llegar al siglo XX.En este vídeo trato de aclarar de manera breve pero clara la evolución y pervivencia de este pensamiento a través del tiempo.

Tras la finalización de un conflicto bélico, ¿qué ocurre con quienes fueron llamados a filas, hechos prisioneros o se vieron obligados a abandonar sus hogares? ¿Cómo es la vuelta a la cotidianidad de estas personas, su reinserción a la vida laboral? Para intentar responder estas preguntas, hemos analizado datos de población de la antigua Alemania del Oeste referentes a educación, empleo e historial familiar y los hemos combinado con información referente a la Segunda Guerra Mundial para establecer las condiciones de reincorporación al trabajo

A veces la historia es una serie de memes, como en este caso (tengo que poner algo en descripcion)

Cada nueva generación se cree mejor que la anterior y comete la mayoría de los mismos errores, a menudo en nuevas circunstancias. Por eso es tan valioso conocer la historia, porque te permite ver a través de las acciones de las personas y comprender sus motivos.

Unir al carismático Henry Cavill con la acción de Guy Ritchie parece una apuesta más que asegurada tras el éxito de Operación U.N.C.L.E, pero si además lo hacemos en una película en la que luchará contra los nazis en una isla de España durante una de las operaciones más desconocidas de la Segunda Guerra Mundial, entonces se ha ganado toda nuestra atención. Pero lo más llamativo de la película The Ministry of Ungentlemanly Warfare, en cualquier caso, es que estamos ante una historia real.

Cuando tenía 26 años un joven Josep Pla llegó a la Alemania de la inflación y la posguerra.

Una apasionante exposición en Berlín debate sobre qué hubiera sucedido de tomar la historia alemana caminos alternativos y señala que la muerte de Hitler en el atentado frustrado del 20-J no habría cambiado el Holocausto. La exhibición, que puede visitarse hasta el 11 de enero de 2026, propone un insólito ejercicio de What if?, (¿Y si…?), como se conoce a la historia alternativa o contrafactual, sobre 14 momentos claves de la historia alemana que podrían haber ido de manera distinta (todos de los siglos XIX y XX).

En 23 de marzo de 1933, el Parlamento alemán, con una gran mayoría, aprueba la ley de "habilitación'" Esta le permite a Hitler promulgar leyes, durante cuatro años, sin la interferencia del presidente o del parlamento. Hitler, en su discurso del 23 de mazo, les intima a los presentes a elegir entre "La guerra o la paz". Es una amenaza encubierta para intimidar a quienes querían votar en contra de dicha ley. Con 444 votos a favor y 94 en contra, el parlamento aprueba la ley de habilitación. Sólo los socialdemócratas votaron en contra.

El "conflicto" nace de una carta enviada por el director del Museo Nacional Romano, Stéphan Verger, a Florian S. Knauß , director de la Gliptoteca, reveló este sábado Il Corriere della Sera. Verger pedía en la misiva recuperar la base de mármol del siglo XVIII en la que reposaba el Discobolo, encontrado en 1781 en Roma, antes de ser vendido a la fuerza a los nazis por su propietario, el príncipe romano Lancellotti, por voluntad del dictador Benito Mussolini

Todo comenzó cuando una tormenta azotó Gran Bretaña la noche del 17 de septiembre de 1940. Varios globos de barrera contra los bombarderos alemanes, se soltaron y fueron arrastrados por la tempestad a través del Mar del Norte llegando hasta Suecia y Dinamarca. Allí, los cables metálicos que arrastraban causaron diversos cortes de energía al chocar con las líneas eléctricas. La falta de electricidad interrumpió el servicio ferroviario, los semáforos e incluso desactivaron una antena de radio.

La noche del 27 de febrero de 1933 se incendió el edificio del parlamento alemán, el Reichstag. 50.000 agentes de las SA y de la policía se desplegaron en Berlín y en las principales ciudades. En unos días, el destino de todo un país y de toda Europa cambió. El incendio del Reichstag sirvió de pretexto para establecer la dictadura de Adolf Hitler. Pero, ¿quién le prendió fuego? El holandés Marinus Van der Lubbe fue acusado por los nazis. ¿Cómo pudo un solo hombre provocar un incendio de tal magnitud?