Cuando al biólogo de la Universidad de Minnesota Paul Z. Myers, le propusieron la pregunta Edge 2011 ¿Qué concepto científico podría venir a mejorar el instrumental cognitivo de las personas? respondió: el principio de mediocridad. Me sorprendió que Myers lo considerara tan importante pero, pensándolo bien, tiene mucha razón. La mayoría de la gente pensaría muchísimo mejor si tuviese más claro qué significa. Aquí voy a desarrollarlo en ocho puntos.

“El anterior Gobierno de González había acordado entregar el proyecto a la UTE OHL-Acciona”

Presentación de la nueva campaña “Bebés robados, Justicia y Verdad”, promovida por las Asociaciones “Todos los niños robados son también mis niños” y “Adelante Niños Robados”. Intervenciones de Soledad Luque (Presidenta de la Asociación “Todos los niños robados son también mis niños”), de Ángel Casero (Presidente de la Asociación “Adelante Bebés Robados), de Martha Bello (Asociación Abuelas de la Plaza de Mayo en España), de Jacinto Lara (Presidente de la Asociación pro Derechos Humanos en España), José Frutos (Periodista) Librería Traficantes

Leo el estupendo artículo sobre científicos del que calificaría admirativamente como bioperiodistaquímico, Pere Estupinya titulado sugestivamente “ Piensa como científico, no como un abogado” y que plantea la curiosa diferencia entre el científico y el abogado. El científico aplica un método sin perjuicios pues se enfrenta al problema, plantea hipótesis y luego extrae conclusiones. En cambio, el abogado actúa a la inversa, pues arranca de la meta (quiere la victoria para su cliente) y construye hipótesis para apuntalarla.

Conferencia sobre algunos aspectos de la realidad foral, de la foralidad, su importancia, y del Señorío de Bizkaia como un elemento nuclear de la institucion...

La Justicia alemana podría reabrir el caso por presunta violación contra el príncipe saudí Al Waleed, que puede perjudicar de nuevo a Iñaki Urdangarín y a los intereses del Rey emérito Juan Carlos I.

La justicia franquista lo condenó dos veces a muerte. La primera le acusaron de asesinar a tres personas. Por ese mismo delito también fueron condenados otros miembros de las J.S.U., práctica habitual durante la represión. La segunda condena a muerte fue por la publicación, artesana, de "Juventud": unas cuartillas con distintas letras, dibujos y mensajes de apoyo al movimiento de las Juventudes Socialistas Unificadas que en 1943 confeccionaron varios presos del penal de Porlier (Madrid).

Artículo de divulgación sobre el carácter de los crímenes y la relación que tienen con el terrorismo.

En pleno proceso de reconstrucción de su imagen política con vistas a lanzar un nuevo asalto al palacio del Elíseo en 2017, el expresidente francés Nicolas Sarkozy recibió hoy un nuevo varapalo de la justicia, que validó unas escuchas que le comprometen en un caso de corrupción.

La puesta en escena, ya que el relato tiene cierto parecido a los guiones que fueron escritos para La Escopeta Nacional, se sitúa en el número 3 de Primera Instancia e Instrucción de Dos Hermanas.La duda está despejada: la contabilidad del Banco Popular está duplicada y esto sí, y mucho, afecta a su solvencia y de hurgar en la herida necesitará de una ampliación de capital aún mucho mayor de los 2.500 millones de euros de hace años( El Banco de España confirma que los bancos no son dueños de las hipotecas que reclaman en los Juzgados Parte II)

La insolvencia, las deudas y la usura descritas como eran vistas en la antigüedad desde el Rey de Babilonia, Moisés, la antigua Grecia, etc. Es curioso ver una norma escrita de hace 3500 años que se atribuye supuestamente a Moisés sobre el perdón de las deudas que dice: "Cada siete años perdonaras toda clase de deudas, cada acreedor le perdonara a su prójimo el préstamo que le haya hecho.". Leyendo esto, es evidente que hemos retrocedido bastante en este aspecto desde entonces...

El documenta Ouróbors de Julio Reyero, analiza la caridad y sus resultados negativos en materia de justicia social

Si nos quedamos en el análisis aparente o simplón, nada hay más obvio que meter entre rejas al que empuña el arma humeante. Otras personas van un poco más allá y deducen que, bien, hay influencias socioculturales, hay contexto o incluso enajenación mental, pero hay que ser pragmáticos y dejarse de filosofías: el agresor al trullo. De lo contrario los asesinos y violadores podrían campar a sus anchas. Ahora vamos a intentar ir todavía un poco más allá.

El Derecho intenta establecer un orden social, siendo el criterio de ordenación, precisamente, el fijado por las normas jurídicas; este criterio ordenador puede variar según cuáles sean los fines que se quieran alcanzar. Así, en ocasiones, las normas prohíben la realización de determinadas conductas (normas como las que castigan el homicidio, la violencia d género, etc.), en cambio, en otras ocasiones, las normas estimulan determinados comportamientos

La sociedad está asistiendo a una serie de resoluciones judiciales algo inesperadas, por decirlo suavemente: El archivo del caso contra Esperanza Aguirre. El caso 4F. El caso de Alfonso Pérez.

A veces nos tropezamos con sentencias de condena penal por prevaricación que deberían ir enmarcadas en el despacho de los Alcaldes y Presidentes de entes públicos, entre la bandera y el retrato del Rey. Al fin y al cabo, la legalidad es cosa seria, y es fundamento del poder que ejercen las autoridades públicas, por lo que es gravísimo que de forma deliberada se atrevan a ignorar los informes de los funcionarios, para saltarse chulescamente el procedimiento y realizar pagos con cargo al presupuesto. Es cierto que la época del...

El grupo de Oakland 'Radical Brownies' está compuesto por niñas latinas y de color, de entre 8 y 12 años de edad, que se fijan en los Panteras Negras y los Brown Berets para hacer campaña para la integración social y el fin de la violencia policial. Se trata de una renovada versión de las chicas scout donde las niñas ganan distintivos para formar parte de talleres de reivindicaciones sociales y de integración racial.

l rollo es una columna de piedra, ordinariamente rematada por una cruz o una bola. Representaba la categoría administrativa del lugar, además marcaba el límite territorial y, en ciertos casos, era un monumento conmemorativo de la concesión del villazgo. Compartían con las picotas las funciones de lugar de ajusticiamientos.

Mi madre me llama por teléfono. "Ya tenemos menú para estas fiestas navideñas", anuncia. Al lado de los clásicos me dice que "la ensalada de piña no fallará". Así sucederá también en muchos otros hogares estos próximos días. Al bacalao con coliflor típico de la Navidad gallega o a los caracoles a la montañesa de Cantabria se sumarán la piña llegada de Costa Rica y los langostinos de Ecuador. En Navidad, nosotros escogemos si hay justicia o no en el plato.

Intervienen: Luis Acebal Monfort J.D Asociación Pro Derechos Humanos de España. Francisco González de Tena Sociólogo. Presidente de la Asociación X24. Pedro López López Profesor Facultad de Ciencias de la Documentación. Activista de derechos humanos. Soledad Luque Delgado Presidenta Asociación Todos los Niños Robados son también mis Niños Presenta y modera el acto: José Mª de Francisco Olmos Decano Facultad de Ciencias de la Documentación 10 de diciembre, 19 hrs Facultad de Ciencias de la Documentación. C/ Santísima Trinidad 37

Sorprendente noticia relacionada con Canal+ y el hecho de compartir señal entre vecinos. Un tribunal de Pontevedra ha absuelto a un usuario que fue condenado en el pasado por haber compartido la señal de Canal+ entre los 45 vecinos de su comunidad. Siempre habíamos creído que compartir la señal de la televisión de pago entre los vecinos de una comunidad, suponía incurrir en un delito, pero ahora con esta nueva sentencia debemos añadir nuevas consideraciones. Antes de nada, recapitulemos el caso de una mujer de Pontevedra que había sido...

Una de las concepciones de justicia más extendidas hoy día en las democracias liberales equipara justicia con mayoría democrática. Es justo aquello que una mayoría acuerde democráticamente, e injusto aquello que vaya en contra de la mayoría . Es justo aquello que cada sociedad acuerde democráticamente como tal. Por tanto, si una sociedad acuerda democráticamente la exterminación de los judíos o la lapidación de la mujer por adulterio, debe considerarse justo segun dicha concepción de la justicia.