Una explicación sucinta de lo que es el sufismo.

Cuando los encapuchados abandonaron su casa, la escena que dejaron era tremenda. En su piano habían pintado «Beethoven, sí». Sobre un cuadro, un retrato de la cantante, le añadieron flequillo y bigote hitleriano. También aparecieron esvásticas y, sobre su nevera, las siglas P. E. N. S., del ultraderechista Partido Español Nacional-Socialista.

Anselm de Turmeda nació en Palma de Mallorca alrededor de 1355, probablemente en una rica familia de tejedores. De joven se trasladó a la península y tomó los hábitos en el convento de los franciscanos de Montblanc, donde recibió una buena formación y tuvo oportunidad de estudiar en Bolonia –allí residió varios años- París y Montpellier. Cuando tenía poco más de treinta años, emprendió viaje a Mallorca, Sicilia y Túnez, en compañía de Fray Juan Marginet, un monje de Poblet, y la monja de Santa Clara Na Alienor.

La islamóloga Kahina Bahloul quiere ser la primera mujer imán de Francia y abrir una mezquita inclusiva y liberal donde hombres y mujeres recen juntos.

Parecen opiniones tan aceptables en democracia como cualquier otra. Sin embargo, no son simples opiniones, sino destilaciones de odio. El odio dirigido hacia las personas diferentes, hacia las que piensan de forma diversa y tienen costumbres y culturas distintas. Como si estas amenazaran la existencia de los que odian. Una existencia que se determina en contraposición a la diversidad. Odiar para existir.

23 de marzo (UPI) - La organización terrorista del Estado Islámico ha sido completamente derrotada en Siria, dijeron el sábado los rebeldes respaldados por Estados Unidos conocidos como las Fuerzas Democráticas Sirias. El anuncio de la SDF se produjo un día después de que la Casa Blanca declarara de manera similar que el grupo militante había sido derrotado al 100 por ciento en Siria.

La génesis de la ciencia es el sentido de la curiosidad. Puesto que nos preguntamos cómo funcionan el universo, recurrimos a la investigación y de esa manera nos interesaremos en la ciencia. Pero la mayoría de la gente carece de esta curiosidad, sin importarle los secretos de la naturaleza sino sus propias ganancias y placeres materiales. En las comunidades donde predomina ese comportamiento, la ciencia no se desarrolla, sino que mandan la ociosidad y la ignorancia. La comunidad árabe era así antes de la llegada de Mahoma y el Corán.

¿Por qué la extrema derecha está de moda? Una de las principales claves está en una palabra: polarización. Ahora un vídeo analiza con detalle y mucha ironía por qué Vox y otros partidos similares parecen estar de moda en el mundo. El vídeo estudia la estrategia de Donald Trump para llegar al poder, un patrón seguido por otros líderes como Bolsonaro o Salvini que han inspirado a otros partidos como el de Abascal en España y otras formaciones de extrema derecha en Europa.

Cómo el arco de herradura visigodo se hace islámico en 150 años: apuntes desde la mezquita de Córdoba.

Como toda buena corte que se precie, la omeya de la Córdoba del siglo X era un hervidero de sabrosos rumores. Por ejemplo, el eunuco de palacio Talal que servía en el 'alcázar', justo enfrente de la majestuosa mezquita, relataba lo siguiente. Un buen día, el todavía emir Abd al-Rahman III quiso pasar la noche con su esposa Fátima, la mujer de más alto rango de su harén, prima suya y omeya como él. El resto de las concubinas felicitaron a Fátima por la buena nueva y una de ellas enfatizó especialmente sus parabienes.

Se está hablando sobre la prohibición del velo en Europa. En este artículo nos presentan los cuatro principales velos islámicos, los más habituales y extendidos por el mundo, que guardan grandes diferencias entre ellos: hiyab, burka, niqab y chador.

Casi todos los pueblos tienen algún libro que cuenta su historia en clave de epopeya. La Eneida, encargada por Augusto a Virgilio para narrar un origen glorioso de Roma, quizá sea el ejemplo por excelencia, pero hay otros y aquí hemos visto alguno, como la Historia secreta de los mongoles. En España tenemos, entre otras, el Chronicon mundi de Lucas de Tuy o la Estoria de España de Alfonso X. Pues bien, en Irán ese papel lo hace el Shāhnāmé, donde se explica el devenir de Persia desde la creación del mundo hasta la llegada del Islam.

¿Cómo imagina usted a un científico loco? Seguramente en su cabeza se haya creado una imagen de un ser desaliñado, con una bata blanca, mezclando componentes que emiten humos fluorescentes. El esterotipo del científico loco se ha reproducido en novelas, películas, series y cómics hasta la saciedad, atribuyéndole una serie de características que todos damos por comunes. Pero, ¿por qué? ¿qué hay de realidad en todo esto?

Homosexual, musulmán e inmigrante. Tres minorías en una sola persona. El escritor marroquí afincado en París, Abdelá Taia, habla con Salam Plan sobre su experiencia y cómo ésta le sirve para crear una literatura provocadora. Taia cuenta que sintió una “soledad vertiginosa” cuando descubrió que era homosexual y confiesa que aún hoy -con más de 40 años y en el país que enarbola la bandera de la libertad- tiene que fingir ser otra persona.

Los expertos dicen que podría ser, pero el hecho de que el calentamiento global desempeñe un papel determinante en este fenómeno sigue siendo objeto de debate. He aquí porqué:

Por primera vez en décadas, la democracia liberal está dejando que el discurso público filtre hacia las instituciones ciertas ideas que sin duda seguían vivas, pero que permanecían latentes. En pleno debate sobre los motivos de su reaparición, Capitán Swing trae hasta España el último trabajo de Mark Bray. Antifa. El manual antifascista deja en segundo plano las discusiones semánticas con una propuesta clara: la extrema derecha es la antesala del fascismo; en la historia de la lucha contra el discurso del odio, encontraremos algunas claves polí

Siendo Turquía un punto medio entre Oriente y Occidente, no es sorprendente que la ciudad de Estambul reciba influencias de ambas partes. Además de configurar una identidad social propia, estas influencias se plasman de manera física a través de distintos elementos urbanísticos. Así, en Estambul la tradición musulmana toma la forma de mezquita y la globalización occidental se aparece como un gran centro comercial (mall). Ambas figuras son protagonistas en el paisaje urbano de esta enorme urbe de 15 millones de habitantes.

Hablar del mundo islámico es referirse a un conjunto de países que comparten la misma religión pero que no tienen los mismos sistemas legales. Y aunque cada nación tiene su propia ley de aborto, hay una opinión unánime sobre cuándo se debe permitir

El grupo autodenominado Estado Islámico voló un santuario por los aires en julio de 2014. Estaba en una colina de Mosul llamada Nabi Yunus, un lugar de culto durante siglos. En esa colina del norte de Irak durante el período cristiano se construyó un monasterio que hace más de 600 años pasó a convertirse en un santuario musulmán en honor al profeta Jonás. Al destruirlo, los militantes islamistas afirmaron que Nabi Yunus ya no era un lugar de oración sino de herejía.

En el municipio sevillano de Aznalcóllar hay un monumento islámico, edificado con fines religiosos, único en Andalucía: una zawiya. Este tipo de edificios son escuelas o monasterios religiosos islámicos y se construían en las zonas de Magreb y África Occidental.

Cuando los musulmanes ayudaron a salvar la vida a un cetenar de judíos durante la ocupación Nazi de Francia.