Un bastardo es aquel hijo que nace fuera de su matrimonio de sus progenitores, algo que en el pasado era muy importante pero que en el presente pierde cierto sentido. Por otro lado, un hijo ilegítimo es aquel a quien su padre biológico no reconoce legalmente. Ambas situaciones han sido muy comunes a lo largo de la historia pero, mientras que si se daban en un entorno anónimo o con personas de poca relevancia no pasaba nada, podía desembocar en graves problemas.

Un grupo de filólogos de varias universidades españolas ha traducido por primera vez al castellano la obra "Coloquios de Erasmo de Rotterdam", prohibida por la Inquisición en el siglo XVI por su crítica a la sociedad y a determinadas prácticas religiosas. La Universidad de Córdoba (UCO), cuya área de Filología Latina ha coordinado el proyecto, que tiene como investigador principal al profesor Julián Solana, ha explicado que se trata de una obra "ácida y desvergonzada" que por primera vez ha sido traducida por completo al español.

Este es un estracto del video "Guerra y Paz en el Quijote. Cervantes contra Erasmo" de Jesús G. Maestro. Una critica al libro de Pedro Insua

Las noticias falsas arrojadas desde los puestos más altos y autorizados sobre las desorientadas cabezas del vulgo –hoy una eficaz arma política que hemos dado en designar con el inglés fake news– tienen larga tradición. Los predicadores de nuestro Siglo de Oro, claro está, fueron bien conscientes de la fuerza de su palabra sobre el oyente devoto o ingenuo. El humanista Juan de Valdés (1505-1541) escribió una aguda carta a Erasmo donde le revelaba una curiosa fake new que corría acerca de su esforzado traductor al español.

Se llama Erasmo pero nadie sabe su apellido, sólo que vive en el monte de Agua García, una zona poblada de laurisilva, muy cerca de La Hornaca. Dácil, una vecina de Barranco Las Lajas le intentó explicar que había un virus, que las personas tenían prohibido salir de su casa y le recomendó que no lo hiciera, que se quedara en el monte. “Yo he ido al pueblo y no hay nadie. ¿Qué les pasó a todos?”, le preguntó a su amiga.

En España, la oposición: en el estercolero

Hay en Cataluña un chiringuito subvencionado, Instituto Nova Historia, que, aunque no se adorna con los laureles del rigor, proporciona en cambio un material humorístico de primer orden. Que sus miembros carezcan de sentido del humor lo hace más divertido todavía. Ese Instituto celebró hace poco un congreso financiado por ERC, con objeto de demostrar científicamente que la nación catalana –de cuya existencia, por otra parte, no dudo– está detrás de cada una de las principales gestas y personajes de la Humanidad.

Google quiere construir una start-up de humanistas y hacer del humanismo un producto de consumo. Este artículo aboga por lo contrario y llama al estrado a Erasmo de Róterdam, Johann Huizinga y a algunos intelectuales que predijeron la decrepitud del sistema pedagógico de las Humanidades.

El cantautor catalán Juan Erasmo Mochi responde de esta manera, con esta canción y una carta abierta, a las declaraciones de Dyango en las que decía sentirse independentista. En el tema compuesto por él, repasa en clave de humor, según el mismo, la historia de España desde sus inicios.

Por lo general, cuando se habla de los índices de libros prohibidos, y de la censura inquisitorial, nos viene a la cabeza una pira llena de papel ardiendo, sin embargo, en muchas ocasiones era algo mucho más sencillo que eso.

Por primera vez en cinco siglos la esencia de la sabiduría grecolatina, a través de los adagios publicados en 1508 por Erasmo de Rotterdam en Venecia, está al alcance del mundo entero, gracias a un grupo de humanistas franceses y a internet. Un equipo de sesenta helenistas y latinistas franceses trabajó durante cuatro años, bajo la dirección de Jean-Christophe Saladin, en la traducción de estos 4.151 adagios clásicos, de los que solo existía una traducción íntegra al inglés.

Los lectores de El Mundo y de la revista Leer le conocen. Erasmo publica sus “glosas de actualidad cabalgando sobre consideraciones morales” –en palabras del filósofo Eugenio Trías, autor del Prólogo– en un pequeño recuadro de la página de opinión. No todos saben quién está detrás de este seudónimo: José Luis Gutiérrez, un histórico del extinto Diario 16 y de nuestro periodismo.