"Nunca he resistido una corrida pero resisto menos aún una conversación sobre toros. Me explico que haya quien goce con las emociones de una corrida de toros y busque en la plaza un drama vivo sin engañifas; pero lo que no me explico es que haya quien se pase días y días comentando una suerte de toreo o los méritos de tal matador comparados con los de tal otro."

Es conocida la adhesión de Unamuno a los sublevados, que sorprendió a muchos, dado su conocido talante liberal. Pero poco a poco Unamuno fue cambiando de parecer, sobre todo a raiz del asesinato de varios buenos amigos suyos: un catedrático, un rector, un diputado, un sacerdote… Y otros amigos y colegas estaban encarecalados y siendo torturados a la espera de ser también fusilados. Unamuno llegó a entrevistarse con Franco para pedirle clemencia por alguno de ellos, pero no consiguió nada. Y así llegamos al famoso acto de apertura...

Me fascinan los tornos de los viejos conventos. Recuerdos de un tiempo perdido. Llegábamos el grupo de niños al decrépito convento donde una placa rezaba "Parroquia de Santa María de los Caballeros", justo enfrente de la casa donde había vivido y muerto Miguel de Unamuno, donde hoy se asienta una estatua suya que se eleva sobre terrazas llenas de guiris.

"Venceréis, porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis. Para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitaríais algo que os falta: razón y derecho en la lucha”.

<<“Unamuno tuvo un humillante conato con Millán Astray, en Salamanca, y no volvió a salir de casa. Era el precio que pagaba Franco a los indecisos” FRANCISCO UMBRAL Unamuno dijo que a veces el silencio es la peor mentira. El silencio es interpretable al gusto del consumidor; para Francis Bacon era la virtud de los tontos y según Fernando de Rojas encubría la falta de ingenio. Para Gracián era el santuario de la prudencia y para el popular otorga.>>

Pocas defunciones tienen fechas tan unánimemente aceptadas. No nos referimos a personas, lógicamente, sino a valores intangibles; por ejemplo, la música murió un martes 3 de febrero de 1959; la inocencia en el deporte, un 26 de septiembre de 1988; Las novelas de Caballerías murieron en enero de 1605, cuando un complutense escribió la mejor y definitiva; … ¿Y la inteligencia? La inteligencia murió un 31 de diciembre… de 1936.

El poeta cordobés Joaquín Pérez Azaústre acaba de publicar 'Vida y leyenda del jinete eléctrico', una obra unitaria y con pocos precedentes en la literatura española con la que ha ganado el premio internacional de poesía Jaime Gil de Biedma.

El artista austriaco Kasper Kovitz presenta dos bustos de los personajes tallados en sendos trozos de jamón ibérico como "antimonumentos". La pieza, titulada "Carnalitos" ("de la misma sangre") quiere reflexionar sobre dos vascos significados en la lucha nacionalista desde posturas opuestas. Las obras forman parte de la exposición temática colectiva.

En el último pleno del Ayuntamiento de Bilbao, Bildu informó de que además de por filósofo, novelista y poeta, Unamuno destacó por despreciar a Euskal Herria

Somos fruto de lo que fuimos. Y lo que hicieron, dijeron o escribieron nuestros antepasados tiene peso e influencia en las circunstancias actuales. Aunque las generalizaciones no son buenas, los hechos y palabras de los personajes que a continuación presentaré, son, en gran medida, responsables de la mediocridad en la que actualmente se revuelca nuestro país. Por orden cronológico, los personajes son: el godo Don Julián, el rey Fernando VII, el ideólogo nacionalista Sabino Arana y el filósofo Miguel de Unamuno. A continuación, uno por uno...

Sucede en el blog 'Visto en las redes' que trata de recopilar comentarios graciosos o curiosos aparecidos en todas las redes sociales. En uno de los posts se refleja un 'twit' de alguien haciendo una chanza sobre la LOGSE, a lo que un chaval le contesta 'indignado'. El resultado final es que el comentario acaba siendo el protagonista por encima del post.

Si alguien se ha distinguido en la vida por las obras que ha escrito, lo normal es que en su epitafio ese destello de genialidad literaria siga brillando. Hoy os traemos a modo de curiosidad algunos de los epitafios de escritores muy conocidos: las últimas palabras que nos dejaron inscritas en sus lápidas.

Era un hombre marcado por su talante represor al frente de instituciones de la iglesia que pulverizaban cualquier disidencia. La experiencia de seis o siete años de pontificado han tenido que ser fundamentales para él, viéndose solo en medio de una cuadrilla de buitres y chacales que representan todas las alas fundamentalistas de la iglesia (el OPUS DEI, los kikos, Legionarios de Cristo, la pederastia de Marcial Maciel en Mexico...).

Jon Juaristi bucea en la vida y en la época de uno de los intelectuales más importantes de España en una obra recoge con brillantez las contradicciones de un tiempo terrible. Las mismas que rigieron el destino de Unamuno.

La fe de Unamuno ha sido uan cuestión ampliamente estudiada. En su hambre de eternidad, no permitía que los hombres le encasillasen en una forma determinada de entender la fe. Sin embargo, es uno de los filósofos españoles en el que la búsqueda de Dios y la lucha entre fe y razón se manifiesta del modo más explícito. Él describe así su religión: "Mi religión es luchar con Dios desde el romper del alba hasta el caer de la noche, como dicen que con Él luchó Jacob".

Miguel de Unamuno exclamó “¡Qué inventen ellos!” para mostrar su rechazo por la investigación científica moderna, indicando que España no necesita ser una potencia científica en Europa y que aquí podemos hacer otras cosas igualmente necesarias. Esta idea esencial del pensamiento de Unamuno y de su actitud ante la vida está completamente tergiversada en la interpretación de su frase que la mayoría de la gente realiza en la actualidad.

La Diada del 2012 marca el fin de 140 años de pactismo catalán para modernizar el Estado y hacer encajar la diversidad multicultural de España. ...

El Ser de España o el Problema de España es el nombre que suele designar un debate intelectual acerca de la identidad nacional española que surge con el regeneracionismo a finales del siglo XIX, y coincidiendo con el surgimiento de los nacionalismos periféricos (principalmente el vasco, el catalán y el gallego). Confluye con el tópico de las Dos Españas, imagen muy descriptiva de la división violenta y el enfrentamiento fratricida como característica de la historia contemporánea de España. «Me duele España» Miguel de Unamuno

El expediente, encontrado en el Archivo Histórico Provincial de Salamanca, y otros documentos se muestran en la exposición virtual "Unamuno inédito".

Se repiten los mismos errores en esta sociedad española anestesiada, sin que una gran mayoría de ciudadanos tenga capacidad para detectar el adoctrinamiento, la mentira y la ineficacia como señas de identidad de una cierta clase política. (Carta al director de El País por José Fuentes Miranda)

Un manuscrito inédito del escritor y filósofo Miguel de Unamuno, titulado 'Mi confesión', y dedicado dirigido a la juventud hispana, ha aparecido en el transcurso de una investigación realizada por una profesora (Alicia Villar) en la Casa Museo del pensador en la Universidad de Salamanca, de la que fue rector.

Hallado un manuscrito del filósofo perdido durante más de un siglo. El autor anticipa su lucha interna entre fe y razón.

Miguel de Unamuno no dejó títere con cabeza durante su vida y ejerció la crítica según su conciencia. "No se calló ante nada ni ante nadie, lo que le valió críticas radicales de una sociedad bilbaína y salmantina muy conservadoras" afirmó el alcalde de Bilbao Iñaki Azkuna en un acto de recuerdo del intelectual fallecido el 31 de diciembre de 1936. Llamara al rey Alfonso XIII "ganso real".

Individuo y nación, libertad y patria, Rousseau y Hegel, dos ejes que han guiado el quehacer político de la Modernidad. Que nadie espere encontrar en Unamuno la síntesis armoniosa de ambos, sino la oposición y el choque entre dos conceptos fuertes: el hombre singular, rebelde, indómito e irreductible, enfrentado a una nación densa, compacta, espiritual, mesiánica, proyectada y conducida por la divinidad en el camino de la Historia. Demasiado individuo para un fascista y demasiada nación para un liberal.