Epicteto fue uno de los estoicos más célebres. Pensaba que el secreto de la felicidad consiste en la aceptación radical y en vivir de manera sencilla en comunión con la naturaleza, dependiendo lo menos posible de los bienes materiales. También pensaba que la fuente del sufrimiento se encuentra en nuestra incapacidad para asumir una distancia psicológica de lo que nos sucede y desarrollar una perspectiva más lógica y menos emocional.

Ejercer la oposición a un gobierno establecido forma parte del juego político y los sistemas democráticos lo asumen como algo normal. Pero donde el poder es absoluto la cosa se vuelve más difícil y el problema es que, a lo largo de la Historia, esa fue la tónica general. Por eso resulta sorprendente descubrir que en un régimen tan autocrático como el del Imperio Romano, donde las funciones del Senado quedaron relegadas, se diera un peculiar movimiento opositor durante el siglo I d.C. protagonizado por filósofos: la llamada oposición estoica.

Ejercer la oposición a un gobierno establecido forma parte del juego político y los sistemas democráticos lo asumen como algo normal. Pero donde el poder es absoluto la cosa se vuelve más difícil y el problema es que, a lo largo de la Historia, esa fue la tónica general. Por eso resulta sorprendente descubrir que en un régimen tan autocrático como el del Imperio Romano, donde las funciones del Senado quedaron relegadas, se diera un peculiar movimiento opositor durante el siglo I d.C. protagonizado por filósofos: la llamada oposición estoica.

En sus Meditaciones, Marco Aurelio, el filósofo emperador, dedicó una reflexión no al nacionalismo como tal (que no existía como concepto en su época), pero sí, para decirlo con cierta lasitud, a ese sentido de pertenencia que se siente hacia el lugar donde se nació. Marco Aurelio suscribió las ideas de los estoicos, filosofía que miró la vida con sencillez y simpleza, bajo una pregunta general que podríamos condensar así: ¿qué hace virtuosa la vida de un ser humano? En este sentido, la defensa de un apego a la nación, ¿contribuye a la virtud?

“Yoda es uno de los personajes más estoico en la película. Su sabiduría se hace eco de lo estoicos como Marco Aurelio o Epicteto al decir: 'El miedo lleva a la ira. La ira lleva al odio. El odio lleva al sufrimiento'. El código Jedi es estoicismo 101”.

El ataque de Berlín puede haber alterado los nervios, pero, conscientes de su propia oscura historia, los alemanes se resisten a los llamamientos a una revisión de la seguridad y en cualquier conversación rechazan de estar en guerra, distinguiéndose así de otras naciones golpeadas por la yihad.

Nacido en 95 a.C, Marco Porcio Catón «el joven» era llamado así precisamente por lo mucho que recordaba su carácter al de su bisabuelo, Catón «el viejo», un «hombre nuevo» considerado incorruptible, austero, patriota y defensor de recuperar las tradiciones de Roma más antiguas. Ambos, no en vano, han pasado a la historia como personajes severos y antipáticos que se opusieron a dos figuras de gran popularidad en su época –Julio César contra el joven y Cornelio Escipión contra el viejo–.

“Cuando un hombre no sabe hacia donde navega, ningún viento le es favorable” – Séneca Tu situación actual es en gran medida el resultado de tus decisiones pasadas. Un estudio va más lejos, y afirma que la principal causa de mortalidad son nuestras decisiones. ¿El motivo? Una vez conquistadas las enfermedades infecciosas y la mortalidad infantil, la mayoría de muertes se deben a enfermedades ocasionadas por el estilo de vida que elegimos.

Vienen mal dadas, aunque eso por lo general no es lo peor. La incertidumbre acerca de si llegarán peores o si lo harán durante mucho más tiempo es en sí misma el veneno que nos afecta. No sabremos cuándo terminará la crisis, ni qué escenario dejará tras ella, ni cómo será la vida reinterpretada bajo perspectivas necesariamente distintas. En realidad, no sabemos casi nada y la gestión de la falta de certezas distingue a unas personas de otras.

Las Meditaciones de Marco Aurelio es uno de los libros de filosofía más leídos de todos los tiempos, un clásico imperecedero que, por sus memorables aforismos, puede leerse como un libro de autoayuda filosófica. Por Gabriel Arnaiz.

Enrique Rozitchner rescata textos que pensadores romanos de la escuela estoica dedicaron al tema de la vejez: encuentra una sabiduría que, además de su valor para la reflexión personal, contribuye a cuestionar la actitud de esta época respecto del envejecimiento. Extractos de su libro inédito Psicoanálisis y envejecimiento. "Cicerón relata el caso de Sófocles, quien en su ancianidad fue acusado de incapaz por su hijos porque, descuidando su fortuna, se dedicaba a escribir tragedias..."

“El minimalismo combina la simplificación de la vida diaria con la exigencia de influenciar positivamente en la sociedad. Contiene por lo tanto una reflexión interna (¿qué necesito para ser feliz?) y también una reflexión externa (¿qué puedo hacer para facilitar la vida de otros?). Y resulta que ya en la antigüedad había una escuela de filosofía que trabajaba justamente en este tema: la de los estoicos, especialmente de la Roma antigua”

Esperemos que compartir no sea más que un rasgo genético evolutivo más, generado por selección natural y adaptación a este medio nuevo, Internet, que a pesar de todo, está siendo más altruista y desindividualizado que ese que ya estuvimos construyendo durante milenios con tan poco acierto.