El 7 de octubre de 1571 tuvo lugar la mayor batalla naval de la historia moderna. Más de 400 galeras y casi 200.000 hombres se enfrentaron en una lucha que mostró el poder de la artillería europea sobre la marina otomana.

Un testimonio que nos ha llegado de su época le concedió a regañadientes ser «un pintor que conoce su oficio» antes de añadir el inevitable «pero» con el que desquitarse: «pero de espíritu oscurecido, alejado desde hace tiempo de Dios, de su adoración, de todo buen pensamiento», cuya obra se caracterizaba por la «vulgaridad, sacrilegio, impiedad y mal gusto». Un odio tan depurado como el que obtuvo de tantos coetáneos no podía ser fruto simplemente del temperamento arrogante y pendenciero que le atribuían...

El libro se centra en el periodo que transcurre entre la caída de Rodas, en 1521, y la década posterior a la batalla de Lepanto, el 7 de octubre de 1571 (para narrar también sus principales consecuencias). Y se nos muestra como una tragedia en tres actos, los tres otras tantas invasiones otomanas de enclaves estratégicos cristianos: Rodas, en 1521; Malta, en 1565; y Chipre, en 1571.

Con arcabuz, espada, y el arrojo típico de un militar venido de la Península Ibérica. Así combatieron los soldados españoles que, un siete de octubre de 1571, derramaron su sangre sobre la cubierta de decenas de buques para detener, en el golfo de Lepanto, las pretensiones expansionistas turcas.

Castilla debe su denominación a la gran cantidad de castillos que se encuentran en sus tierras. España es el país del mundo que posee más castillos militares, con unas peculiaridades muy específicas de defensa. En otros países como Francia, son más suntuarios, baste visitar los castillos del Loira para darse uno cuenta de la diferencia de edificaciones entre los del valle francés y los que cubren nuestros montes.

No sabemos cuántos soldados quedaron mancos en la Batalla de Lepanto, pero sí que el más famoso de todos ellos regresó a España nueve años después en una embarcación propiedad de Antón Francés. Era el 27 de octubre de 1580. Tan solo unos días antes el fraile trinitario Juan Gil le había rescatado de las prisiones berberiscas del rey de [...]

Un miembro de la familia real de Qatar ha comprado la isla griega de Oxia, en el mar Jónico, por 5 millones de euros. La isla forma parte del grupo de las Equínadas, donde se libró la batalla de Lepanto en 1571, se encuentra en la desembocadura del río Ajeloos, a poca distancia de la isla de Ítaca. Hasta ahora era propiedad de un magnate australiano.

La Fundación Mutua Madrileña inicia el próximo martes 17 de abril su cuarto ciclo de Conferencias sobre Historia de España, organizado en colaboración con la Real Academia de la Historia, en el que analizará las batallas de Lepanto, Breda y Rocroi en el marco geoestratégico de la época y su influencia posterior.

El Museo Naval de Madrid muestra en vivo la restauración de un lienzo sobre la batalla de Lepanto. El óleo, del siglo XVII, ensalza al papa Pío V, promotor de la coalición cristiana encabezada por España que frenó en 1571 la expansión del Imperio otomano por el Mediterráneo occidental.

Revisión de a batalla que cambió la historia de Europa. Una controvertida idea de un historiador controvertido que desmetifica los resultados de la victoria.

Hoy hacen 440 años de la batalla de Lepanto, cómo a quedado la situación de Turquía y su relación con EEUU a día de hoy?

Reseña de la novela histórica Rojo amanecer en Lepanto de Luis Zueco

Los japoneses comprobaron cómo cualquier campesino podía aprender a matar en poco tiempo al samurái de la más acendrada aristocracia, de modo que en el siglo XVII tuvo lugar una iniciativa de desarme que consiguió que las armas de fuego desaparecieran de Japón. El guerrero no era sólo un combatiente: encarnaba el ideal social que el revólver ponía en peligro. La guerra ofensiva ha sido históricamente inevitable cuando un grupo social monopoliza una tecnología bélica...

Cuando aquí, entre nosotros, hablamos de diálogo, de tratar de ponerse en la piel del otro y de tolerancia, respeto y acercamiento, entendemos que tratamos de superar las barreras históricas y de desconocimiento con una cultura que durante siglos nos fue hostil, ya fuese por razones económicas, religiosas o territoriales. ¿Pero qué es lo que se comprende al otro lado de la barrera? Nada: debilidad.

Otro aliciente local, Sevilla aparte, es que a veces, cuando tomo un taxi de los que aparcan enfrente, me toca de conductor José María Heredia. Está cerca de la jubilación: tiene 65 años y es de esos personajes que te reconcilian con la gente. Mi amigo Heredia cuenta las cosas muy bien, con ese garbo y esa parsimonia guasona, andaluza de buena ley, que tanto es de agradecer en su punto justo. Lo que más me gusta que me cuente es su mili. Sirvió de cabo en el destructor Lepanto, con el que hizo tres viajes a América, y es un placer oírle contar.

Hacia el siglo XV, la expansión del Imperio Otomano parecía indetenible. Las causas son varias. En principio, hay que mencionar la caída de Constantinopla en 1453 y las diferencias teológicas entre las Iglesias Oriental (Bizantina) y Occidental (Romana).

El 24 de julio de 1899 el escritor Ramón María del Valle-Inclán y su amigo, el periodista Manuel Bueno, discutían durante una tertulia en el Café de la Montaña, en plena Puerta del Sol de Madrid. En medio de la acalorada discusión, Valle-Inclán llama “Majadero” a Bueno. Manuel Bueno, ante el insulto, se levanta, coge su bastón y amenaza a Valle, que contraataca con una botella de agua.