Los esclavos fueron objeto del deseo de sus dueños, masculinos o femeninos que canalizaban así las pulsiones sexuales que no satisfacían dentro de matrimonios concertados.

Maternidad y sexualidad. Parece el binomio imposible [¿?]. A muchas mujeres les produce inquietud. A otras se les aparece un complicado laberinto mental lleno de encrucijadas: crianza, agenda escolar, idas y venidas, juegos, tareas del hogar, administrar el presupuesto, pocas horas de sueño, mal cuerpo y cansancio. ¿Cómo sentirse sensual y sexy al levantarse, a mediodía o por la noche? ¿Qué hacer para que la libido vuelva? ¿Cómo retener una pizca de esa oxitocina que tanto hizo para unir a la pareja si ahora se escapa a borbotones...

Aunque la historiografía oficial quiso “demonizar” al emperador Wang Mang (45 a.C.- 23 d. C.), a finales del siglo XIX y en el XX surgen grupos de intelectuales chinos que defienden la tesis de que era un hombre muy adelantado a su tiempo que quiso instalar “el comunismo” en una época en la que el mundo no estaba preparado para esa revolución. Entre éstos destaca el conocido filósofo y dramaturgo Shih Hu.

Se garantizaba la enseñanza religiosa para los alumnos cuyos padres así lo deseasen, en la misma forma que se había impartido hasta ese momento, es decir, que la enseñanza religiosa no se desterraba del sistema educativo, como, en realidad, nunca lo fue durante toda la época de la Segunda República.

¿Cuál es tu visión del tema y por qué el rechazo de la sociedad? bueno, si voy a la explicación más fácil, por así decirlo, que se me ocurre, es porque una mujer realizando actos sexuales desde todos los tiempos se consideró como que estaba mal, o sea, lo vemos de ser por el ejemplo más simple la biblia es la mujer quien muerde la manzana no el hombre y bueno en esto es lo mismo o sea es la puta la que es puta...Para mí la razón de rechazo es los mandatos patriarcales. Si el tipo tiene la plata a mí me parece la persona más atractiva del mundo

En la China clásica no existía el concepto de homosexualidad, pero había segregación sexual y consideraban el celibato como algo sumamente innatural. Así que todo varón capaz de permitírselo podía tener, además de una esposa, tantas cortesanas o esclavos como pudiera mantener. Debido a la inexistencia de términos específicos para designar las relaciones afectivas y sexuales entre hombres, se referían a ellas con metáforas como "la manga cortada".

El sevirato augustal fue una institución romana que ha quedado eclipsada por otras magistraturas urbanas, como los duovires, los decuriones o los ediles. Puede que se deba a que la mayoría de sus miembros eran libertos.

¿Cuáles son los mitos y creencias sobre la sexualidad más populares? A lo largo de nuestra historia contemporánea, la sexualidad ha sido entendida como algo que debe guardarse para la intimidad y lo privado. Esto ha llevado a la sexualidad a permanecer en la oscuridad creándose por tanto una idea de tabú sobre ello. No obstante, lo prohibido es algo que a la gente le atrae por lo que, a pesar de que se ha tratado de tapar, la gente intentaba hablar de ello, pero siempre a escondidas. Esto ha creado un sinfín de mitos y creencias sobre la...

Con 16 centímetros de longitud, el consolador de madera fue descubierto en el fuerte romano de Vindolanda, en el Muro de Adriano (Inglaterra). Inicialmente, los investigadores pensaban que se trataba de un instrumento para zurcir, dado que fue encontrado entre zapatos, accesorios de vestir y herramientas para la costura. Pero nada más lejos de la realidad.

La actriz estadounidense Gillian Anderson, que se hizo popular por su papel de Dana Scully en "Expediente X" (The X Files), ha pedido a las mujeres de todo el mundo que la contacten de forma anónima y le cuenten sus fantasías sexuales, con las que pretende escribir un libro.

Durante el siglo XIX la imagen de la prostituta en la pintura tuvo numerosos rostros, y, pese a ser una figura central dentro de la representación pictórica, a menudo ha sido denostada por la Historia del Arte. La pintura, la incipiente fotografía y después el cine se apoderaron de los cuerpos y las vidas de estas mujeres. Las prostitutas fueron convertidas en un objeto que mirar y consumir. Gracias a estas imágenes podemos hacer una especie de arqueología visual para comprender cómo evolucionó la prostitución.

Patricia Ortega compite en la competición internacional del Festival de Sundance con esta historia sobre la sexualidad en la tercera edad y en una Sevilla donde la Semana Santa domina el imaginario. En España siempre ha habido un problema con la sexualidad. 40 años de dictadura y de nacional-catolicismo han hecho mella, y todavía se viven las consecuencias. Esa herencia religiosa hace que, para muchos, el sexo sea algo oscuro, sucio y avergonzante, de ahí que muchas mujeres hayan vivido negando su propio deseo. La ficción empieza a romper esos

Fue trabajadora sexual durante el franquismo, y tuvo clientes como Dalí y Orson Welles. Os dejo un fragmento y el enlace a la entrevista entera: youtu.be/bWzGxkMjolM

El juicio de John Peter Zenger está considerado como uno de los símbolos de la libertad de prensa en Estados Unidos. Este histórico juicio acaecido en Nueva York en 1734 fue uno de los eventos más importantes en la configuración del pensamiento estadounidense hacia la libertad de prensa en las jóvenes colonias americanas, que años más tarde se proclamaría en la Declaración de Derechos y en la Constitución de Estados Unidos.

La aprobación, hace ahora casi veinte años, de la primera legislación auténticamente despenalizadora de la prostitución en Nueva Zelanda fue un acontecimiento de referencia en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales de todo el mundo y un punto de inflexión ineludible para los debates feministas sobre el trabajo sexual. A día de hoy es seguramente el hecho que marca la diferencia y es capaz de aterrizar ciertas discusiones en una realidad concreta.A partir de la propia voz de las trabajadoras sexuales y de sus experiencias en un…

El teórico y político suizo-francés Benjamin Constant impartió en el Ateneo de París en 1819 la conferencia La libertad de los antiguos comparada con la de los modernos. ¿A qué venía hablar de los antiguos a un auditorio que estaba punto de leer las novelas de Balzac y que vivía nada menos que en París, la capital de la modernidad? Constant defendía el proyecto de la Revolución francesa, o sea, la libertad y la igualdad universales. Pero para hacerlo con solvencia debía exponer las causas de los errores cometidos durante la Revolución.

Desgraciadamente, la biología ha servido y todavía sirve para justificar prácticas discriminatorias, excluyentes, cuando no coercitivas, contra grupos de personas porque no se ajustan a lo que consideramos el estándar de nuestra especie: son más o menos altas o inteligentes, o tienen preferencias sexuales diferentes). Sin embargo, cuando alguien argumenta que la biología nos enseña que tal hecho es lo «natural», y que por tanto es lo «correcto», está demostrando que sabe muy poco de biología; además de caer en la falacia naturalista.