En 1829, el doctor Gottfried Taberger diseñó un sistema que empleaba una campana con carcasa en el interior del ataúd para que la persona, en caso de no estar muerta, la tocara para alertar al personal del cementerio. La idea consistía en incluír al supuesto cadáver cuerdas en las manos, cabeza y pies, que llegarían directamente a la campana, protegida con una carcasa para que no pudiera sonar de forma accidental.

Esta es la historia de mi tío Pablo. La escribo sentado en el tanatorio, hoy 26 de septiembre, porque Pablo —de 52 años, soltero y enfermo de un cáncer de pulmón terminal los últimos 3 meses—, ha muerto esta mañana tras una agónica noche final. Para no andar con misterio, os lo dejo bien claro: este es un mensaje para todos aquellos que por supuesta religiosidad que les viene dada negáis el más piadoso de los derechos que un ser vivo pueda tener: el de dejar de sufrir.

¿Por qué tanta gente, incluyendo muchos profesores de ciencias, continúan valorando y encontrando atractiva la teoría del Diseño Inteligente (DI) -la propuesta pseudocientífica que defiende que el origen de la vida y la evolución ha sido y es guiada por algún ser superior- que la ciencia convencional ha demostrado fehacientemente que es falsa? Parte de la respuesta, según un nuevo estudio realizado por la psicóloga Jessica Tracy y sus colaboradores, es que el DI ofrece alivio para la angustia existencial, incluso entre quienes no son religiosos

Algunas personas tienen tanto miedo a la vida eterna como otros tienes a la no existencia. Es lo que se llama apeirofobia. En ello caen aquellos que creen que hay vida después de la muerte. Sin embargo, no podemos entender el infinito. Algunos postulan que es debido a que el lóbulo frontal, encargado entre otras cosas de planificar el futuro, fue el último en desarrollarse. La apeirofobia nace fruto de esta incapacidad y probablemente del miedo a envejecer y de morir. Relacionada (The Atlantic - ENG): bit.ly/2Hhy89o

La idea de la muerte no es tentadora, ni siquiera deja de aterrarnos: la muerte sigue dando el mismo miedo que en cualquier otro momento. Lo que ocurre con la depresión es que la vida puede dar más miedo aún. Pensar en tirarse por la ventana sigue siendo igual de pavoroso que cuando no hay incendio, pero el incendio resulta todavía más horrible. Se tiende a dar por supuesto que nada asusta más que la muerte, pero sí hay algo que puede hacerlo, y ese algo es la vida.

Todos tenemos miedos que nos paralizan. Para mí la muerte es un tema muy difícil de tratar y hablar.

Se le teme a la muerte. La mera idea de pensar en ella genera un escalofrío. La pregunta es automática ¿Cómo se siente morir?, ¿qué pasa en los minutos previos?, ¿qué sucede después? Una nueva investigación dilucidó la cuestión de los sentimientos del moribundo en los días previos, antes de que su vida termine.

Tengo la certeza y la seguridad que con este texto, vuestros pensamientos se sentirán identificados. Os traigo una reflexión que muchos de nosotros nos hemos planteado más de una vez. Llamadlo miedo, llamadlo curiosidad, llamadlo como queráis. Es una de las preocupaciones que podemos tener muchos de nosotros, pero que por mucho que queramos intentar convencernos de lo contrario, en mi opinión, es ley de vida al fin y al cabo. ¿Qué hay después de la muerte?

[Morte di Ermengarda]. Es el segundo de los dos coros líricos de la tragedia Adelchi (v.) de Alessandro Manzoni (1785-1873), y cierra la escena primera del acto cuarto. También en este coro, como en Desde los atrios musgosos (v.) y en Batalla de Maclodio (v.), Manzoni, haciéndose a la vez espectador y comentador lírico de la acción, descubre el material ético e ideal de la acción dramática...

George Stinney tenía 14 años cuando lo acusaron de haber asesinado a dos niñas en Carolina del sur. La policía le arrancó una confesión y un tribunal integrado por hombres blancos lo condenó a muerte en apenas diez minutos. Tuvieron que poner unos libros sobre el asiento de la silla eléctrica para adaptarla a su pequeño cuerpo

Ken Jennings recopila con humor las respuestas que la humanidad ha dado a la pregunta de dónde vamos tras dejar este mundo

El 25 de agosto de 1984, en medio de una agonía de alcohol y drogas, Capote murió inesperadamente. De su muerte se ha dicho de todo. "Nadie sabrá nunca lo que A sangre fría se llevó de mí. Creo que, en cierto modo acabó conmigo", confesaría. Este relato del terrible crimen de una familia en una pequeña localidad de Kansas se convirtió en un best seller, lanzando a la fama a su autor. Su proceso creativo, sin embargo, está lleno de luces y sombras.

El ataque perpetrado por las baterías republicanas contra el buque 'Castillo de Olite' cuando solo faltaba un mes para que acaba el conflicto no ha tenido parangón en la historia de España

La teoría del internet muerto, originada en 2021, se está volviendo cada vez más real, y los expertos datan 2024 como el año "Cero" de su muerte, donde la mayoría de la red pasó a ser controlada por máquinas. Sorprendentemente, un videojuego de 2001, predijo todo esto con asombrosa precisión.Un videojuego de Hideo Kojima

El salario del miedo (Le salaire de la peur) es una novela del escritor francés Georges Arnaud publicada en 1950. Fue la primera novela del autor y su mayor éxito. Al poco de llegar al mercado, el director francés Henry-George Clouzot adquirió los derechos para llevarla al cine. Cuenta la leyenda que Clouzot se adelantó por poco a Hitchcock, también interesado en plasmar el libro de Arnaud en imágenes y sonido (...) El destino se apropia del hombre ya en la cuna. Como veremos, Clouzot en su película abrazó esta idea y la subrayó con creces.

“Ojo por ojo” es una expresión común que se utiliza para describir una represalia. A veces significa una advertencia, otras una máxima, y resuena en todo el mundo en el habla cotidiana y en los textos religiosos y legales. El uso más temprano del término data de alrededor de 1790 a. C. en el Código de Hammurabi babilónico. En la ley islámica Sharia, el concepto se llama “qisas”. Puede interpretarse como una “retribución en especie”.

(...) "Actualmente nos encontramos ante la segunda generación de la historia que no es que tenga menos formación literaria que otras, es que no tiene ninguna, no tiene formación literaria (...) Aquí sostengo es que la formación literaria es uno de los mejores recursos para la prevención de enfermedades mentales". Jesús G. Maestro.

La muerte del gran filósofo griego Sócrates (470-399 a.C.), maestro de Platón, sigue siendo hoy en parte un misterio. Nadie cuestiona que pereció envenenado, tras tomar una copa de cicuta. Su condena a muerte por un tribunal, acusado de corromper a la juventud, pese a que su más grave delito fuese oponer resistencia a la tiranía de Critias sobre Atenas, la ejecutó el reo de su propia mano.

Esto pasó ayer en el Ayuntamiento de València. El gobierno de PP y VOX decide que la mejor manera de inaugurar la Fira es que cornetas interpreten el Novio de la Muerte.

Corte del podcast Gente Muerta: La historia del mayor cabrón del siglo XI, al que por supuesto en el siglo XIX le hicieron santo.

Esta película es, en primer lugar y desde una apreciación global, un canto al humanismo. El profesor de literatura quería que sus alumnos, al margen de su futura orientación profesional, tuvieran una rica sensibilidad por la poesía, la belleza, el arte en todas sus facetas, y que esa característica personal les acompañase para siempre. Que pensaran por sí mismos.

Se ha muerto el niño de esta foto a los 75 años Ya no queda nadie de esa fotografía, ni padre, ni hijo, ni el fotógrafo Manuel Ferrol Con su hija repasamos esa imagen tomada desde un curioso punto de vista @cdelamor_