Las inscripciones no eran principalmente de naturaleza budista. Más bien son evidencia de las motivaciones principalmente sociales de los viajeros (a diferencia de los "peregrinos"), quienes durante el período temprano de Chosŏn eran casi exclusivamente funcionarios gubernamentales de alto estatus, a los que luego se unieron aspirantes o casi élites que querían asociarse con ancestros o linajes eruditos a través de sus "etiquetas" de montaña sagrada.
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