Mientras leo la Biblia una vez rápidamente, trato de tomarlo como un principio interpretativo, que es solo una extensión del principio de la caridad, que debería tratar de entender el texto de una manera que lo haga realidad, en la teoría de que es más probable que sea lo que quiso decir el autor.
Ahora, recientemente comencé a leer la Epístola de Pablo a los romanos. En el primer capítulo, me encontré con este texto filosófico muy famoso:
18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, quienes [d] reprimen la verdad en la injusticia, 19 porque lo que se sabe de Dios es [e] manifestado [f] en ellos, porque Dios tiene se lo mostré a ehttps://larrysanger.org/2020/03/being-understood-by-the-things-that-are-made/llos. 20 Porque desde la creación del mundo, Sus atributos invisibles se ven claramente, se comprenden por las cosas que se hacen, incluso Su poder eterno y [g] Divinidad, de modo que no tienen excusa, 21 porque, aunque conocían a Dios, ellos no lo glorificaron como Dios, ni estaban agradecidos, sino que se volvieron inútiles en sus pensamientos, y sus necios corazones se oscurecieron. 22 Profesando ser sabios, se volvieron tontos, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen hecha como [h] hombre corruptible, y pájaros y animales de cuatro patas y reptiles.
Romanos 1 (NKJV)
Había leído este pasaje varias veces antes, siendo uno de los pocos textos en la Biblia que contienen algo parecido a un argumento explícito para la existencia de Dios. Aún más notable es la afirmación de que los incrédulos y los paganos "no tienen excusa" porque "conocieron a Dios" que es "entendido por las cosas que se hacen". En el pasado, siempre fruncía el ceño y pasaba rápidamente de esta sorprendente afirmación, como algo… » ver todo el comentario
Mientras leo la Biblia una vez rápidamente, trato de tomarlo como un principio interpretativo, que es solo una extensión del principio de la caridad, que debería tratar de entender el texto de una manera que lo haga realidad, en la teoría de que es más probable que sea lo que quiso decir el autor.
Ahora, recientemente comencé a leer la Epístola de Pablo a los romanos. En el primer capítulo, me encontré con este texto filosófico muy famoso:
18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, quienes [d] reprimen la verdad en la injusticia, 19 porque lo que se sabe de Dios es [e] manifestado [f] en ellos, porque Dios tiene se lo mostré a ehttps://larrysanger.org/2020/03/being-understood-by-the-things-that-are-made/llos. 20 Porque desde la creación del mundo, Sus atributos invisibles se ven claramente, se comprenden por las cosas que se hacen, incluso Su poder eterno y [g] Divinidad, de modo que no tienen excusa, 21 porque, aunque conocían a Dios, ellos no lo glorificaron como Dios, ni estaban agradecidos, sino que se volvieron inútiles en sus pensamientos, y sus necios corazones se oscurecieron. 22 Profesando ser sabios, se volvieron tontos, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen hecha como [h] hombre corruptible, y pájaros y animales de cuatro patas y reptiles.
Romanos 1 (NKJV)
Había leído este pasaje varias veces antes, siendo uno de los pocos textos en la Biblia que contienen algo parecido a un argumento explícito para la existencia de Dios. Aún más notable es la afirmación de que los incrédulos y los paganos "no tienen excusa" porque "conocieron a Dios" que es "entendido por las cosas que se hacen". En el pasado, siempre fruncía el ceño y pasaba rápidamente de esta sorprendente afirmación, como algo… » ver todo el comentario