#415 Y justo ahí es donde se empieza a confundir el ámbito público con el ámbito privado y donde las leyes empiezan a patinar. El hecho de que un país permita dar clase a un profesor que lleve una camiseta del Che Guevara no convierte a ese país en comunista, y tampoco atenta contra la laicidad de un estado una profesora musulmana llevando el velo. Una persona debería tener derecho a llevar públicamente símbolos de la religión que practica; en el momento en que le privas de esa opción estás confundiendo esfera privada con pública. ¿Por qué, dentro de un oficio en el que no es requisito llevar uniforme, puedo yo llevar camisetas sobre los grupos que escucho, pero no símbolos de la religión que practico?
Lo que tú llamas neutralidad puede entenderse como islamofobia, porque al fin y al cabo son los musulmanes los que llevan los símbolos más visibles. Un colgante con la cruz siempre podrás llevarlo bajo la ropa; el velo no, un turbante tampoco. Un crucifijo en una pared significa que ese espacio se adhiere a una determinada confensión, un crucifijo en un colgante solo significa que esa persona practica esa religión. No se puede confundir la idea de una sociedad laica con la de una sociedad atea, porque en una sociedad laica siguen existiendo individuos religiosos, y sigue formando parte de su esfera privada el hecho de que vistan llevando símbolos asociados a una fe determinada.
Vuelvo a insistir en que el multiculturalismo va de eso, entender que las sociedades no son homogéneas y buscar espacios de entendimiento. Yo como profesor no puedo adoctrinar a los estudiantes en los preceptos de mi fe, pero sí estoy en mi derecho de llevar una serie de símbolos que muestren que practico una determinada religión, como también puedo llevar a clase una camiseta de Karl Marx, Juego de Tronos o lo que me apetezca, siempre y cuando no resulte ofensiva, y hoy en día eso tampoco es algo fácil de lograr, porque cualquiera se ofende por lo más mínimo.
#288 Por supuesto que puede aplicarse en este caso, solo que yo aquí entiendo que la propia prenda es exageradamente restrictiva para las mujeres desde el principio, y que en el fondo están defendiendo lo más obsoleto y retrógado del Islam.
La islamofobia puede darse en el momento en que tú asumes como perfecta una determinada ley, generalmente extremadamente restrictiva y no suficientemente justificada, que al final choca con las costumbres de una determinada comunidad religiosa. En una sociedad multicultural se supone que debes partir del diálogo y no de la imposición, por mucho que te gustaría personalmente que las distintas religiones no jugasen ningún papel en la vida de las personas. No se trata de homogeneizar, se trata de crear un espacio multicultural en que convivan diferentes estilos.
Los conflictos se dan siempre que le prohibes a una niña musulmana ir con el velo a clase o a un policía patrullar con barba y turbante. Sí, puedes justificarlo diciendo que tampoco permites a policías con tatuajes o que entre gente a clase con gorra, pero al final, cuando ves que la cosa no cambia prácticamente nada por el hecho de permtirles llevar un determinado look, es sano cuestionar la norma. Es tan simple como entender que es una cuestión religiosa, y no algo derivado de su necesidad de diferenciarse.
Sí, lo ideal sería que la religión hoy en día no fuese tan importante como para determinar la manera de vestir o comer de un grupo tan amplio de personas, pero es que después te encuentras que en España, dentro de la esfera del catolicismo, sigue habiendo ceremonias religiosas a las que acuden los alcaldes de las ciudades, siguen dándose permiso para realizar mil procesiones en semana santa que detienen por completo el tráfico en las ciudades, etc. Al final permeamos la legislación para abrirle paso a la religión que tiene aquí más arraigo, pero nos mostramos inflexibles ante cuestiones de otras religiones que realmente son muy secundarias.
La ablación del clítoris es una barbaridad que no tiene cabida en el siglo XXI, el burkha es una prisión femenina y el rito halal para sacrificar animales es cruel desde el punto de vista animalista, pero hay otras muchas cosas que no son tan importantes y que al final tampoco admitimos. Y mientras algunos celebran que una niña no pueda ir con velo a clase resulta que tenemos, dentro de la educación pública, clases de religión impartidas por una persona seleccionada de manera opaca por la propia Iglesia católica.
#4 Y no actualizarlo también, por desgracia. A ver qué hacemos los que seguimos con Windows 7 por no cambiar a la mierda del 10 cuando se acabe el soporte en enero. Espero que lo prolonguen al final...
#16#26#22#21#18. En plena época de bonanza económica lo que expone #11era tan común como lo sigue siendo ahora. Lo único que ha cambiado es el diámetro de las tragaderas de la clase obrera.
#22 Los machistas que no son enfermos mentales, normalmente no se lanzan a matar o agredir. Normalmente, la agresión se produce cuando es una combinación de ambas cosas.
#22 No digo que no sea así, pero ¿dónde ves la incompatibilidad entre una cosa y la otra? Yo no lo sé, pero podría perfectamente ser un enfermo mental y machista. No afirmaría categóricamente lo que dices porque no tiene nada que ver.
Lo que tú llamas neutralidad puede entenderse como islamofobia, porque al fin y al cabo son los musulmanes los que llevan los símbolos más visibles. Un colgante con la cruz siempre podrás llevarlo bajo la ropa; el velo no, un turbante tampoco. Un crucifijo en una pared significa que ese espacio se adhiere a una determinada confensión, un crucifijo en un colgante solo significa que esa persona practica esa religión. No se puede confundir la idea de una sociedad laica con la de una sociedad atea, porque en una sociedad laica siguen existiendo individuos religiosos, y sigue formando parte de su esfera privada el hecho de que vistan llevando símbolos asociados a una fe determinada.
Vuelvo a insistir en que el multiculturalismo va de eso, entender que las sociedades no son homogéneas y buscar espacios de entendimiento. Yo como profesor no puedo adoctrinar a los estudiantes en los preceptos de mi fe, pero sí estoy en mi derecho de llevar una serie de símbolos que muestren que practico una determinada religión, como también puedo llevar a clase una camiseta de Karl Marx, Juego de Tronos o lo que me apetezca, siempre y cuando no resulte ofensiva, y hoy en día eso tampoco es algo fácil de lograr, porque cualquiera se ofende por lo más mínimo.
Como ya digo, es un debate… » ver todo el comentario