Antonio Escohotado habló muchas veces de un diario personal que llevaba años escribiendo a modo de dietario, en donde dejaba constancia de sus reflexiones cotidianas y de su uso habitual de sustancias psicoactivas. La información sobre la publicación del diario, que el filósofo autor de la monumental Historia general de las drogas dijo que no se publicaría hasta después de su muerte, ha sido un misterio desde que este falleció en 2021.

Omar (pseudónimo) trabaja en Lavapiés, cerca de una de las calles que colindan con la plaza Tirso de Molina. "Es mi territorio. Me muevo por ahí". Ahora lo tiene más difícil para conseguir heroína y, además, la vende a mayor precio (la micra la vendía a cinco euros y ahora a 10). Y lo mismo le ocurre a Javier (pseudónimo), que la pasaba a 50 y ahora lo hace a 70.

Hacia finales de los 40, el trompetista estadounidense viajó a Francia para tocar junto a su banda. En la tertulia, que convocó a figuras como Picasso y Sartre, conoció a una singular actriz y cantante quien, hasta el día de su muerte, consideró como la mujer que le enseñó lo que era "amar a alguien" al margen de la música.

Malasaña alojó el llamado "triángulo de la muerte madrileño" en los ochenta, lo que motivó importantes movimientos vecinales con manifestaciones y lemas como el de "Malasaña, libre de ruidos, porros y jeringuillas"

Porque existe un arquetipo de guerrero popular de la ficción, esas estrellas de un cine de sudor, cervezas, one-liners ridículos, músculos en aceite de oliva, armas desproporcionadas y cadáveres de enemigos extranjeros apilándose en montañitas. El ejército de un solo hombre, un guerrero sobrehumano sin remordimientos y con una capacidad para autoregenerarse envidiable, el justiciero que entre las balaceras siempre tienen un hueco para los chascarrillos y la guasa.

En España existieron consumidores de opiáceos por vía intravenosa antes de la llegada masiva de heroína. Se debió a que la contracultura lo presentaba como el placer más secreto y oscuro, al que solo accedían los intrépidos que se atrevían a desafiar a la muerte, y porque en las farmacias había opiáceos todavía. La épica y estética del heroinómano fue un reclamo. Cuando entró la sustancia el gobierno no reaccionó, como sí ocurrió en países como Inglaterra, y optó por la vía represiva. Al daño hubo que añadir la transmisión del VIH sin barreras.

Los productores de goma de opio del sur de México cuya actividad ayudó a alimentar la epidemia de consumo de heroína en Estados Unidos, dicen que los precios de su producto ha caído tanto _al parecer por la popularidad de opioides sintéticos como el fentanilo_ que han decidido regresar a un cultivo que conocen muy bien: la marihuana. Asediados por la pobreza y el desempleo, los campesinos de las montañas de Guerrero que rodean las comunidades de Tenantla y Amatitlán dicen que los precios de la pasta de opio, que se obtiene del bulbo de amapola