La “Cabalgata de Reyes" hizo su paso por las ciudades de España,y ha vuelto a poner sobre la mesa el racismo normalizado que existe celebrando esta tradición incluyendo una práctica anacrónica y racista,el “blackface”.Colectivos y activistas antirracistas como afrofeminas o Moha Gerehou vienen advirtiendo sobre lo normalizado de esta práctica que, bajo la categoría de “tradición”,tiene mucha permisividad ante el evidente racismo. Serigne Mbaye, diputado de Podemos en Madrid también se ha sumado y ha criticado duramente está práctica

Alcoy y su cabalgata es la manifestación de blackface más ofensiva y violenta de Europa. Los pajes responden a una historia dolorosa y no asumida por este país, la de la esclavitud. La cabalgata contribuye a normalizar el período esclavista como algo inofensivo perpetuando los estereotipos deshumanizantes. Los pajes de Alcoy son violencia simbólica. Lo son, no es un juego inocente. Es obvia su violencia representativa, estos maquillajes son un intento deliberado de representar desdeñosamente a los negros como extravagantes, feos y grotescos.

La filósofa, periodista, escritora y activista brasileña Djamila Ribeiro habla sobre su libro, ‘Lugar de enunciación’, que acaba de ser traducido al castellano, y de subalternidades, narrativas y la situación de la población negra en su país.

Afroféminas: "#AfroféminasDenuncia Personas blancas, con el pretexto del humor, banalizan y se divierten con la violencia y la muerte hacia los cuerpos negros. @LaResistencia producido por @ElTerrat considera oportuno hacer broma con la muerte de George Floyd. Asco!!!"

Denunciamos no solo la insistencia en ignorar nuestras legítimas peticiones para dejar de hacer este blackface masivo, sino también ante los insultos y ataques racistas que desde el mismo pueblo nos hacen en las redes, con el silencio cómplice de sus fuerzas políticas. Vamos a presentar una petición formal a la Secretaría de Estado de Turismo para que le sea retirado el nombramiento de Fiesta de interés turístico nacional a la Cabalgata de Alcoy, ya que allí se producen actos tipificados en el articulo 510 del Código penal.

Las trenzas aparecen ya en las pinturas de la Edad de Piedra que se encuentran en el Sahara, y su uso se remonta al año 3000 A.C. También, son indicativos de una variedad de conceptos sociales como parentesco, edad, religión, etnicidad, estatus y más cosas relacionadas con la identidad de uno. los esclavos capturados eran afeitados no solo como un medio sanitario, sino también para quitarles su propia cultura e identidad.

"(...) Sabíamos que estabais allí, esperando. Que las cuatrocientas mil personas que os votaron no aparecieron de la nada, y que han encontrado por fin un partido que expresa sus resentimientos y miedos claramente, sin tapujos"

No deja de resultar curioso que se nos pida una condena expresa. Esto indica que quien nos lo pide, unen la condición de mujer negra de la presunta asesina, al mismo crimen. Nadie exige a los hombres blancos que condenen los asesinatos de mujeres y niños que cometen otros hombres blancos. Ningún hombre blanco se siente concernido o señalado por esos crímenes. ¿Por qué nosotras si?

Antoinette Torres Soler es la fundadora y directora de Afroféminas, una comunidad en línea destinada a mujeres afrodescendientes/negras. Hace unos días, a través de su web, publicaron un comunicado en el que daban a conocer que dentro de su colectivo algunas mujeres habían tomado la determinación de no secundar la huelga del próximo jueves 8 de marzo.

A pesar de los tímidos intentos del manifiesto por ser inclusivo, los hechos son más fuertes que las palabras, la invisibilización de las mujeres racializadas en la huelga del 8-M es prácticamente absoluta. Los medios incentivan un feminismo mainstream expresamente blanco. Con el femenismo hegemónico en este país 1+1 es solamente 1 con un lavado de cara inclusivo, con una mujer negra en el cartel y poco más. La deshumanización de la mujer racializada es nuestra principal prioridad y una cuestión tan compleja, no se resuelve con una huelga.

Este sábado 21 de enero, un día después de que Donald Trump jure el cargo de presidente número 45 de Estados Unidos, miles de mujeres marcharán en Washington en protesta por el discurso amenazante, xenófobo y machista del magnate en un acto de demostración de fuerza y reivindicación democrática. Desde las 10 de la mañana, se espera que en la Women’s March on Washington (Marcha de las Mujeres en Washington) participen al menos 250.000 personas en el centro del poder político de Estados Unidos.