Perros disfrazados de fábrica de caca, caballos con las crines teñidas, cañiches travestidos... una web británica reúne fotos insólitas de mascotas con dueños muy imaginativos

Diógenes se metió en una tina a pensar y dejó planteamientos geniales para la posteridad. Hoy se puede sustituir aquel lugar por un café agradable e intentar llegar a conclusiones donde la inercia del pensamiento no alcanza. “Necesitamos recuperar la figura de Diógenes”, dice Román. “Faltan bufones que nos hagan pensar”.

Vengo de una familia bastante creyente y muy practicante del protestantismo bautista de corte fundamentalista [...] Mi cambio. No fue tan brusco como aparenta, pero para eso debo contar también la historia de éste blog. Debo decir que este blog no era cristiano al principio, sino personal, pero poco a poco fue volviéndose cristiano, explicando en principio situaciones diversas (otros ejemplos) y luego, denunciando las manifiestas desviaciones del sentido común o directamente aprovechamientos basados en la fe de las personas. [...]

No es que los pobres sean tontos. Ser pobre es un estado mental que nos lleva a tomar decisiones irracionales. Cuando una persona tiene pocos recursos, todo el “ancho de banda” disponible en sus capacidades cognitivas básicamente se obsesiona con el corto plazo. Toda la energía, todos los esfuerzos se dedican exclusivamente a intentar solucionar el problema urgente que tiene ante sí, descartando cualquier decisión secundaria que no lo solucione de inmediato.

No sólo estamos limitados “racionalmente” por sesgos cognitivos, sino por presiones aún peores procedentes de nuestro grupo de pertenencia e identidad que pone sistemáticamente bajo sospecha cualquier proposición que contradiga los compromisos compartidos. Los individuos tienen más probabilidades de buscar información favorable que buscar información que desafíe las posiciones asociadas con su grupo de identidad (búsqueda sesgada), y tienden a dar crédito selectivo a los individuos solo en función de si son de su propio grupo o contrario

El modelo económico estándar del comportamiento humano incluye tres características irreales: racionalidad, fuerza de voluntad y egoísmo sin límites. En este artículo se ponen numerosos ejemplos de cómo los seres humanos no se comportan de la forma en que la economía clásica predice y cómo la economía conductual permite hacer predicciones diferentes desde una perspectiva más realista. Finalmente se concluye que es posible con este conocimiento diseñar las instituciones (o el sistema) de forma que se ayude a la gente a tomar mejores decisiones.

Hay que dar un tirón de orejas a parte de la izquierda que ha abrazado las teorías pseudocientíficas y conspiranoicas que difunde Forcades. Ella, y la izquierda que como ella hace lo mismo, caen en el error de “el enemigo de mi enemigo es mi amigo”, y así se alían con lo peorcito del mundillo magufo creyéndolos aliados del anticapitalismo.

Un buen resumen de las causas y estudios recientes. Nuestro acceso a información de alta calidad desafortunadamente no nos llevó a resolver los desacuerdos con una búsqueda en Google. De hecho, Internet empeoró las cosas. El sesgo de confirmación -la tendencia a prestar más atención a la evidencia que soporta lo que ya crees- es un fallo humano común y bien documentado [...] Internet y otros medios ayudaron a perpetuar la paranoia [...] la tendencia hacia el tribalismo ayuda a reforzar creencias equivocadas...

Dos son los pilares irrenunciables del Nuevo Acceso Docente también conocido como el "MIR Educativo que todos queremos". 1) La concepción de las oposiciones como una prueba de aptitud necesaria para poder ser docente, que una vez superada no haya que volver a repetir, pues se entiende que ya ha quedado demostrada la capacidad docente del candidato a plaza. 2) La consecución de la plaza por concurso de méritos según un baremo de puntos establecido por la administración.

Marcuse consideraba que la racionalidad técnica se había convertido en la racionalidad hegemónica en los sistemas capitalistas. La eficiencia de la ciencia para dotarnos de ventajas materiales es evidente, mas el criterio de eficiencia de la técnica se circunscribe al ámbito de lo cuantificable. Todo lo no cuantificable queda relegado del discurso “eficiente” y realista, lo no cuantificable puede tener valor pero no realidad, puede tener importancia pero ya no son ideas sino “ideales” utópicos: felicidad, libertad, amor...

Por supuesto, según este criterio la Cienciología, el budismo, el catolicismo, el mormonismo, el judaísmo, el islamismo, el hinduismo, el budismo tibetano, el movimiento Hare Krishna, la Iglesia de la Unificación y cualquier otro culto, funciona. (Algunos lectores prefieren el término "religión" para algunas de estas instituciones, pero yo veo a las religiones como cultos que han logrado la respetabilidad, en algunos casos, abandonando postulados extremos).

Los ricos pueden ofrecer miles de excusas para justificar las grandes injusticias de la sociedad, prueba de que la riqueza extrema afecta la racionalidad y el sentido común.

Los veteranos empleados de banca afirman que lo sucedido con los depósitos al limitar su rentabilidad es lo que siempre ha pasado: a los buenos clientes se les pagan altos intereses mientras que al pequeño ahorrador se le retribuye poco. Concretamente, un 1,75% a un año, un 2,25% a dos y un 2,75% a tres. A juicio de Manuel Tresánchez (Banco de Sabadell), "crecerá el porcentaje de gente que irá a productos de más riesgo hasta llegar a unos porcentajes similares a los que había antes de la crisis. La hiperaversión del riesgo no es nada racional".

Existen dos modos de pensamiento. Uno es racional, crítico, lento y terriblemente costoso. El otro es automático, inconsciente, emocional, rápido, intuitivo, pero también muy vulnerable y sujeto a errores. Este último módulo viene instalado de fábrica en el cerebro humano y actualizado con la última versión, se ha desarrollado y pulido sin descanso durante millones de años de evolución de las especies. El otro, el racional, es demasiado joven aún, no se ejecuta de manera automática y tiene muchos agujeros que necesitamos ir parcheando.

La patología de la racionalidad malsana es visible también en las políticas que se aplican en España. Se han emprendido recortes y reformas legales que suponen un cambio de modelo en el Estado de Bienestar, y todas estas medidas se han justificado en la necesidad de salir de la crisis. Todo vale con tal de crear empleo, se dice. Pero ni se sale de la crisis ni se crea empleo. Y si algún día cambia el ciclo y se crea empleo se dirá que ha sido gracias a estas medidas, pero no se dirá que ha sido al precio de renunciar a un modelo cuyos ...

Artículo sobre la moda de la aplicación de la inteligencia emocional al ámbito de los recursos humanos, en el que el autor defiende el papel, frente a esta tendencia, de la inteligencia racional.

Declaraciones de Eparquio Delgado, responsable de la resolución presentada en asamblea "Resolución de rechazo a la homeopatía y las terapias pseudocientíficas". IU es la primera organización política del Estado español en aprobar una resolución contra la pseudociencia.

Algunos lo llevamos diciendo años: Punset es más peligroso que cualquier otro divulgador pseudocientífico. La propaganda del esoterismo y el pensamiento mágico que hace, al mezclarlo con ciencia legítima sin solución de continuidad, es mucho más efectiva y peligrosa que la abierta promoción de bobadas paranormales. [...] Por cierto, ¿qué les parece más preocupante, que Punset crea sinceramente que el pan de molde es natural al 100% o que no lo crea y diga eso, y de paso alimente la quimifobia, sólo por dinero?

Los grandes científicos, de una u otra forma, se han preguntado por la profundidad metafísica de lo real. En el siglo XXI, esas mismas inquietudes deberán replantearse, desde una imagen sorprendente y nueva que las ciencias han creado del universo. En este contexto, “lo religioso” deberá presentarse investido de una mayor racionalidad científica y una mayor razonabilidad filosófica, porque las razones de siglos anteriores, aunque pudieran seguir siendo válidas y necesarias, hay que esperar que no sean ya suficientes.

Dicho en otras palabras, cuando Mariano Rajoy se paseaba por España sin dar respuestas claras sobre lo que iba a hacer, esta “estrategia” probablemente hacía que los votantes del PP le votaran más, no menos, sin reducir su porcentaje de voto entre indecisos o socialistas desencantados de forma apreciable. Ofuscar tu programa político, según este estudio, es una estrategia electoral racional, no una trampa de políticos deshonestos. Los votantes parecen preferir el misterio a un candidato que hable claro...

Cuesta creer que a estas alturas todavía sean los hombres los que decidan sobre la salud de las mujeres. Se acaba de crear el Consejo Asesor de Sanidad (CAS), que, entre otras cosas, evaluará y aconsejará acerca de la seguridad de la píldora postcoital en lo tocante a la salud de las mujeres. ¡Treinta hombres y cinco mujeres lo forman!

De acuerdo a un estudio publicado por el Journal of Consumer Research de la Universidad de Chicago, a los consumidores no les importa recibir órdenes en un mensaje publicitario si éste viene asociado a experiencias placenteras o de disfrute. Incluso los aceptan de mejor grado en este ámbito que los mensajes reflexivos o considerados “de buenos modales”. Por el contrario si se trata de productos o servicios utilitarios, como banca, seguros o commodities, un mensaje imperativo sería rechazado y se admite mejor un mensaje racional.

Una serie de experimentos sugiere que pensar en un segundo idioma reduce los sesgos cognitivos que nos llevan a tomar decisiones irracionales. Según los investigadores, un segundo idioma nos distancia de los procesos automáticos y, al mismo tiempo, fomenta el pensamiento analítico.

Uno de los enfoques sobre la racionalidad más desarrollados es el que se conoce como Teoría de la Decisión Racional, o «Teoría de la Decisión». Esta teoría tiene la ventaja de que puede ser formulada matemáticamente, lo que permite, por un lado, discutir con precisión su estructura, sus presupuestos y sus implicaciones, y por otro lado, aplicarla a múltiples casos.