En mayo del 68 Marc Le Bris (63) era un adolescente rebelde y tenía el cabello muy largo. Pero, honrando lo que decía Winston Churchill -"quien a los 20 años no sea revolucionario no tiene corazón, y quien a los 40 lo siga siendo, no tiene cabeza"-, Le Bris ha tomado distancia de aquellos años juveniles y, al compás de una larga carrera como maestro de grado y luego director de escuela, desarrolló una crítica sistemática a la nueva pedagogía -hoy muy cuestionada y en proceso de revisión- que aquel Mayo del 68 contribuyó a instalar.

De París a la plaza de las tres culturas de Tlatelolco, las revueltas del año 68 definieron los límites de la contestación al capitalismo en todo el mundo. En España, la falta de una masa crítica para propiciar un cambio de régimen no impidió que el franquismo desarrollara un plan represivo para contener al movimiento obrero y estudiantil.

Es inevitable trazar un paralelismo con nuestro mayo particular, el del año 2011. El 15-M fue también un movimiento de indignación, éste pacífico y sin episodios de violencia, y, como el mayo francés, a este movimiento le ha seguido el periodo de mayor conservadurismo de la historia reciente en nuestro país, que aún sufrimos, con la aprobación de leyes represoras (la ley Mordaza), un sistema educativo que disminuye la igualdad de oportunidades y reduce la inversión en educación pública (la LOMCE), una sanidad pública con falta de recursos...

“Mayo del 68 rompía con la imagen de la revolución que la izquierda y la derecha se habían transmitido desde la toma de la Bastilla. Ni fracaso ni succes story, ni victoria ni derrota; no fue un Gran Día, pero tampoco nada”. Hay una diversidad de lugares comunes en torno a la valoración y lectura de los acontecimientos de Mayo de 1968, particularmente los del llamado enfáticamente Mayo francés, que es el Mayo por excelencia de ese año, frente al Mayo mexicano, al Mayo alemán, al Mayo checoslovaco o al Mayo estadounidense.

Iniciadas originalmente las protestas por varios grupos de estudiantes universitarios unas semanas antes, el 3 de mayo la situación se comenzó a descontrolar con una concentración estudiantil que acabó con cargas de la policía. Como resultado de la represión policial contra los estudiantes, a las protestas de mayo del 68 se comenzaron a sumar diversos movimientos sociales, dando lugar el 13 de mayo de 1968 a una multitudinaria huelga general que secundaron más de 9 millones de trabajadores, la mayor huelga general en la historia de Francia.

André Glucksmann propone una interpretación novedosa de los acontecimientos del 68. Por un lado, les reconoce sus virtudes, a saber, la emancipación del individuo de relatos morales metafísicos (gaullistas-comunistas), pero por otro, le confía a nuestro presente la necesidad de hacer aquello que el 68 no pudo o no quiso hacer, es decir, refundar las estructuras colectivas en las que inscribir de nuevo nuestras individualidades emancipadas. La renuncia prolongada a esta tarea dejó abierta una vía donde el neoliberalismo insertó sus demandas.

Recordamos al líder de las revueltas estudiantiles en su cincuenta aniversario. Y nos preguntamos qué fue de él tras 1968.

“Hay una debilidad del discurso de izquierda.Es un discurso de resistencia al capitalismo, posmaterialista,pero no proactivo”.“La izquierda tiene que reivindicar Mayo del 68 y tomarlo como ejemplo de los deberes que aún tiene por hacer.Hay que plantear una alternativa,a los trabajadores y a los jóvenes”."Todas las organizaciones políticas, a largo plazo, tienden a la burocratización y a la monopolización del poder. Lo demostró el sociólogo alemán Robert Michels. También se intentan ganar al centro ideológico, al ciudadano medio,para tener mayor

Carga con 8.860 kilómetros desde que salió hace un año de su hogar, La Habana, donde su gobierno le perseguía por opositor. En Cuba deja cuatro hijos. El quinto vive en Florida. Ha cruzado ocho países y recibido innumerables palizas de la policía y del frío centroeuropeo; hasta le metieron tres meses en una prisión croata. Su objetivo ahora es conseguir asilo en España.

La película 'Peppermint Frappé' de Carlos Saura, rodada en el Casco Antiguo de Cuenca y en los baños de Valdeganga, se proyectará en la próxima edición del festival de cine de Cannes, que se desarrollará en la ciudad francesa del 8 al 19 de mayo.

A medida que se acerca el 50 aniversario de la muerte violenta del Dr. Martin Luther King (el 4 de abril de 1968), es previsible escuchar en los medios de comunicación de EEUU más y más detalles reales y supuestos de su asesinato físico (o tal vez de su ejecución). Pero nada se dirá sobre el asesinato moral, intelectual e ideológico subsiguiente y continuo de King.

El fiscal general de Venezuela, Tarek William Saab, informó la noche de este miércoles que 68 personas murieron en un "presunto incendio" en los calabozos de una estación de policía de la ciudad de Valencia, en el estado Carabobo. "En las indagaciones preliminares los resultados arrojan el fallecimiento de 66 hombres y dos mujeres que se encontraban en calidad de visitantes", escribió Saab en su cuenta de Twitter horas después de los incidentes.

"Las revoluciones progresistas son movimientos sociales a los cuales se responde con todo el poder del Estado. A Mayo del 68 le suceden Thatcher y Reagan, al movimiento antiglobalización le suceden los neocons de Bush, y al movimiento de los indignados le sucede Trump y todo lo que está ocurriendo. Y el poder del Estado reacciona siempre buscando el statu quo anterior, porque no creen en la ingeniería social ni que haya que cambiar, a través de ella, el orden natural de las cosas. Que es siempre la desigualdad"

Miles de jubilados se concentraron hace unos días en toda España para reclamar unas pensiones dignas.Los pensionistas cortaron el tráfico frente al Congreso al grito de “menos ladrones y más pensiones”.Por su parte,los tuiteros siguieron atentamente sus protestas y reflejaron su admiración ante el talante combativo de sus mayores y la lección que suponía.Ahora un tuitero (Juan Leiva) ha plasmado en un tuit una reflexión que esconde a la vez una alabanza y una crítica:“En el 68 fueron los estudiantes en el 2018 los jubilados.Es decir,los mismos"

Los acontecimientos que jalonaron el año 1968 expresaban, y no por casual coincidencia, que la trayectoria de la modernidad, aparentemente recompuesta tras la II Guerra Mundial y la derrota del nazismo, entraba en una nueva etapa que iría a desembocar, como sabemos a posteriori, en la crisis de la modernidad en la que estamos inmersos.

Le odiaban los comunistas y los sindicalistas. Le deportaron de Francia. Pero nadie podía parar al líder visible de mayo del 68. Éste fue su año, el año que cambió Francia.

La historia está recogida en Esplendor en la noche (La Linterna Sorda), uno de los primeros libros publicados en España con motivo del cincuenta aniversario de Mayo del 68. Editado por Ana Muiña y Agustín Villalba, este libro pone el acento en la dimensión libertaria, universal y duradera de aquella rebelión. El gran ejemplo de esta dimensión son las ideas absolutamente actuales que supo expresar de modo poético. Por ejemplo, aquella que dice que debajo de los adoquines está la playa.

El año en que se cumple medio siglo de aquellos hechos que conmovieron al mundo, el periodista traza una radiografía ejemplar del movimiento en su nuevo libro.

Esta primavera se cumplirán 50 años del mayo del 68, una importante efeméride que ya tiene al gobierno de Emmanuel Macron en vilo. Desde el año 78, con el décimo aniversario, existe en Francia un fuerte debate sobre la conveniencia de conmemorar oficialmente una revuelta que amenazó con derribar las estructuras mismas del Estado y atentó contra sus valores fundamentales.

La ruptura del gigantesco bloque de hielo A-68 y su separación de la placa de hielo Larsen C en la Antártida ha tenido un efecto inesperado. La estrecha franja de mar que va creciendo a medida que se separa es la puerta de entrada a un ecosistema desconocido, y los científicos ya se preparan para visitarlo.

Salcedo, que ha aparecido en los títulos de crédito de más de 150 producciones, fue reconocido con la Medalla de Oro 2017 de la Academia del Cine y tres Premios Goya

No sé si os habréis dado cuenta de ello, pero a los chinos les encanta explicar su cultura y su identidad en clave histórica. En los años que llevo en este país ya no sé ni cuantas veces me han repetido aquello de que “China tiene 5000 años de historia“. Y no me extraña, porque es un argumento cojonudo para zanjar cualquier cuestión relacionada con la situación política, social o cultural del país, o casi: “¿Por qué se avanza tan despacio en materia de democracia? Porque acumulamos 5000 años de historia sin ella. ¿Por qué ...?"

ley 57/68: el cliente debe recuperar el dinero que invirtió en la casa que no le fue entregada. El Banco debe de devolver al cliente todas las cantidades que éste entregó por una vivienda inacabada o o que finalmente no se entregó.

Durante años antes y después de conocer a mi querida suegra, viví convencido de que se podía tener una existencia tranquila y digna lejos de las grandes ciudades. En todo ese tiempo me imaginaba a mí mismo trabajando como traductor a distancia o profesor de una academia de idiomas en algún pintoresco pueblo o pequeña urbe de China. Nada que no resultase factible, respetable e incluso deseable en muchos lugares de la Europa desarrollada, especialmente en aquella en la que más frescos se han conservado los valores que florecieron en Mayo del 68.

Obama suspende la política de pies secos pies mojados que beneficia a los cubanos