Las 'Catequesis del Buen Pastor' se iniciaron a mitad del siglo XX en Italia y en países anglosajones y de Iberoamérica y han sido presentadas en la archidiócesis de Valencia "tras los buenos resultados que está cosechando en esos lugares", han indicado fuentes de la comisión diocesana de Catequesis.

La Audiencia de Pamplona ha condenado a dieciséis meses de prisión al ex párroco de la localidad navarra de Barasoain por dos delitos de exhibicionismo y provocación sexual. El cura mostró sus genitales a unos menores cuando impartía clases de catequesis y les enseñó imágenes de contenido pornográfico en su ordenador

Sea por la creciente laicidad de las familias, o bien por las "trabas" que podrían poner algunos colegios públicos, según ha denunciado el PP, los últimos datos de los que dispone el Departamento de Educación revelan que el 24,4% de los centros educativos –185 de un total de 759– ya no imparte esta materia a sus alumnos.

Cuatro de cada diez estudiantes matriculados en los ciclos de enseñanza no universitaria de Euskadi cursan la asignatura de religión, según la media de los dos últimos cursos académicos. Este promedio excluye a los alumnos matriculados en el primer nivel de Educación Infantil, Formación Profesional y Educación Especial. Según los datos estadísticos oficiales, 101.574 escolares vascos cursaron la asignatura de religión en el curso 2006-2007, lo que representa el 35,2% de los estudiantes que tenían la opción de hacerlo.

La Fundación de Víctimas del Terrorismo (FVT) alerta del uso que el entorno de la banda terrorista ETA realiza de los grupos de catequesis en el País Vasco para adoctrinar en las ideas independentistas a los jóvenes de entre 14 y 18 años, según explica un reportaje titulado 'Así capta ETA a jóvenes vascos', que se publica este mes en su revista 'Fundación' al que tuvo acceso Europa Press. Según la publicación, "los jóvenes entre 14 y 18 años no pasan a formar parte de 'kale borroka' sin haberse empapado de la historia falseada y manipulada

El sindicato FETE-UGT Extremadura consideró hoy que reconocer la experiencia al docente de Religión, tal y como establece una reciente sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Extremadura "vulnera los derechos del resto de los interinos". La organización sindical señaló que es "sorprendente" que al profesor de Religión, "que ha accedido a dar clases en un centro público por haber sido nombrado por el Obispado sin pasar por ningún tipo de selección", se le reconozca su trabajo como experiencia docente para oposiciones e interinidades.

En un comunicado, Oltra ha asegurado que su grupo parlamentario "tuvo constancia de que el descenso en el número de alumnos de religión no se ha visto reflejado en un descenso del número de profesores y horas que acaba pagando la conselleria a un profesorado de religión escogido directamente por los arzobispados". "Queremos denunciar esa situación totalmente irregular: la Conselleria de Educación está financiando a la Iglesia Católica pagando horas no impartidas de religión y haciéndolo además a escondidas"

La diputada de Iniciativa del Poble Valencià y portavoz de Compromís, Mònica Oltra, ha denunciado que es "totalmente intolerable esta injerencia de la Iglesia Católica" en el funcionamiento de los centros públicos, y que además se haga de forma "inquisitorial", con una "lista negra" de institutos a los que "se han dedicado a investigar para justificar el descenso generalizado del alumnado" de religión en la ESO.

El teólogo Juan José Tamayo afirmó hoy que la asignatura de Religión Católica en las escuelas públicas es un resto del nacionalcatolicismo del franquismo que hay que eliminar. Tamayo hizo esta declaración a Servimedia después de que el presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio María Rouco Varela, afirmara ayer, durante la apertura de la 94 Asamblea Plenaria, que la citada asignatura está discriminada.

Una familia de una pequeña ciudad de provincias ha conseguido revolucionar Italia y desafiar el poder del Vaticano al ganar su batalla judicial contra la presencia del crucifijo en las escuelas públicas. Massimo Albertin, director del laboratorio médico de Albano Terme (en Padua, al norte del país); su mujer de origen finlandés, Soile Lautsi, y sus hijos, Dataico y Sami, descorcharon una botella de vino tinto el pasado martes cuando el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo les dio la razón.

Los 500 profesores de religión de Castilla y León que han participado en el Congreso Regional de Enseñanza de Religión han reclamado en las conclusiones un "pacto por la educación, parar revisar las actuales leyes educativas". Los profesores asistentes han denunciado "el laicismo excluyente que pretende imponer la desaparición de lo religioso en todos los ámbitos de la vida social" y que "la clase de religión en la escuela responde a un derecho irrenunciable de los padres que está claramente protegido por nuestro derecho constitucional"

La mayoría de los centros concertados de La Rioja mantienen una única oferta en sus aulas: la clase de Religión. «Así lo marca nuestro ideario y los padres, al matricular a sus hijos en el centro, saben y consienten que su hijo reciba una formación religiosa», explica José Ignacio Fernández Lerena, responsableen la FERE, «ninguna familia ni alumno se ha plantado y se ha negado a recibir clases de Religión». «Tendrían ese derecho, pero que se solaparía con el derecho de los centros a mantener su ideario católico», añade.

El Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo ha admitido a trámite el caso de un profesor de Religión despedido por el obispo de Cartagena por publicar un artículo sobre el movimiento Pro Celibato Opcional. José Antonio Fernández fue ordenado sacerdote en 1961. En 1984 pidió una dispensa, se casó por lo civil y tuvo cinco hijos. EEn 1991 empezó a trabajar como profesor de Religión en un colegio público, pero en 1996 publicó el artículo a favor del celibato opcional y el obispo de Cartagena lo destituyó "por respeto a muchos padres de familia"

La escuela laica, las lenguas cooficiales y los conciertos con centros privados que asedian la financiación de los colegios públicos son las grandes ausencias de la propuesta de partida que el ministro de Educación, Ángel Gabilondo, ofreció al PP en la reunión que mantuvo con María Dolores de Cospedal. El documento Bases para un pacto social y político por la educación, no menciona ni una vez en sus 12 puntos el concepto de escuela pública.

El ministro de Educación reconoció en la Cope que "no está bien resuelto" el problema de la falta de una alternativa a la clase de religión, y que mientras que unos están en clase de religión, otros están desocupados, algo que debería "organizar cada centro". Me parece un grave error por parte del ministro, haciendo dejación de funciones. No se puede dejar en manos de los centros o de los profesores responsables de esas sesiones lectivas que ese tiempo no sea, como es ahora, tiempo perdido, algo grave con el problema educativo que tiene España.

Las relaciones entre el Estado y la Iglesia católica en el terreno de la educación han sido tradicionalmente problemáticas, debido a que la posición del Estado ha evolucionado en paralelo al desarrollo del Estado social y a la conformación de la educación como un servicio público esencial, mientras que la Iglesia siempre ha defendido un modelo educativo subordinado a sus intereses religiosos, en el cual el Estado debe desempeñar un papel subsidiario.

Padres y educadores integrados en la Asociación Cuenca Laica ha presentado a los centros educativos una guía de sugerencias para dotar de contenido las horas lectivas alternativas a la clase de Religión. La LOE (Ley Orgánica de Educación) no permite que en dichas horas se estudie cualquier asignatura del currículo, por entender que ello supondría una ventaja para los niños laicos. Eduardo Soto, impulsor de Cuenca Laica, considera un disparate pedagógico y un vacío educativo dicha disposición legal.

Cada centro educativo valenciano se lo monta como puede ante la prohibición de impartir contenidos curriculares durante el hueco lectivo que le queda a los alumnos que no han elegido la asignatura de Religión. «De lo contrario, se supone que tendrían ventaja al disponer de más horas de aprendizaje», matiza un profesor. Cada colegio o instituto intenta navegar como mejor sabe. En muchos casos, es con imaginación y, por pura responsabilidad, prácticamente en ningún aula o patio se juega al parchís en ese tiempo, que era lo que se temía.

El Tribunal Supremo ha insistido en que corresponde al Estado indemnizar a los profesores de religión cuando concluyen sus contratos de trabajo, y no a las comunidades autónomas, porque no se ha producido la transferencia en materia de enseñanza de Religión Católica. En una sentencia de la Sala de lo Social, el Supremo rechaza el recurso presentado por el Ministerio de Educación para que unificara doctrina en relación con este asunto, ya que el alto tribunal recuerda que es una cuestión que ya ha resuelto y le impone el pago de las costas.

El obispo de Vitoria, Miguel Asurmendi, afirmó hoy que el nuevo decreto de Educación vasco ha provocado un descenso "drástico" en el número de alumnos que cursan la asignatura de religión, y advirtió de que "si no se pone remedio, en pocos años, la asignatura de moral católica está abocada a desaparecer en la Escuela pública y en las Ikastolas".

La impartición de la asignatura de religión (básicamente católica) en los centros de enseñanza "vulnera los derechos básicos del alumnado en general" y "no genera unos objetivos educativos que estén de acuerdo con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, como son la igualdad de género o la orientación sexual adecuada". Por otra parte, la asociación sostuvo que todos estos "problemas" se solucionarían "ipso facto" con la denuncia de los actuales Acuerdos con la Santa Sede (3 enero de 1979).

Han sido los prelados de las diócesis vascas quienes han dado el primer paso y pidieron a la titular de la cartera de Educación la entrevista. La principal cuestión que preocupa a los obispos es el tratamiento que se da a la asignatura de religión. Los obispos presentaron un recurso ante el TSJPV contra el decreto de Bachillerato, que elimina la asignatura alternativa para los alumnos que no se apuntan a las clases de religión, una materia voluntaria. La ausencia de la alternativa supone una sentencia de muerte para la asignatura de religión.

Casi todo se aprende. Se aprenden las conductas, se aprenden las ideas (sobre todo las fijas), y se aprenden las creencias. La fe se aprende, y a veces se mama. Se aprende, incluso, lo que no se enseña, y seguramente por eso, hasta ahora, a pensar se ha aprendido así, es decir, mal, sin procedimiento, sin orientación. Porque, al final, se enseñe o no, no hay más remedio que pensar... ...dejar constancia del rumbo, nada novedoso, que podría tomar la educación pública en Occidente ante la ofensiva integrista que se nos viene encima ...