El debate sobre si es o no aceptable el uso del velo no debe formar parte del movimiento feminista, tal como afirman la mayoría de expertas. Sin embargo, el asunto esconde controversias mucho más profundas tanto para el feminismo occidental como para el propio feminismo árabe. En este artículo damos algunas de las claves y posturas al respecto.

Todo lo que impida a los seres humanos ejercer sus libertades es malo. Especialmente si es un sistema político que se vende a sí mismo como una religión inocente que no puede ser criticada.

Laila Serroukh, musulmana española y estudiante de periodismo, fue vetada de una entrevista de trabajo por llevar hijab.Ellas explican que hay muchos prejuicios y presuposiciones con respecto al velo. Una opinión muy negativa sobre una opción que ellas eligen sin que nadie se la imponga. "No me mires así porque presupones que soy sumisa. Me lo puse voluntariamente a los 25 años. Tampoco soy una terrorista", dice Naima El Akil

Una joven es rechazada en un empleo porque “pensaba que serías una de esas chicas marroquíes que están dispuestas a quitarse el velo por trabajo”

Agentes de la Policía Nacional han detenido en Lorca a un varón de 23 años y nacionalidad marroquí, como presunto autor de un delito de coacciones y otro de lesiones leves tras recriminar la actitud pública y vestimenta, estilo occidental, de una compatriota. Llegando en un momento dado a agredirla e insultarla reprochándole que no era una buena musulmana por su proceder, al no llevar el velo islámico.

La Magistratura laboral de Berlín dictaminó este miércoles (09.05.2018) en contra de una profesora musulmana de educación primaria en un colegio público que había exigido poder llevar el velo islámico en clase. La sentencia estableció que la ley de neutralidad berlinesa por la cual el personal pedagógico contratado en una escuela pública no puede exhibir en su jornada laboral símbolos ni prendas que manifiesten su pertenencia una determinada comunidad religiosa es acorde a la Constitución.

Un tribunal de Berlín ha prohibido a una profesora musulmana llevar el velo en clase, en cumplimiento de una normativa que impide a los funcionarios portar símbolos religiosos. La profesora, que alegaba la supuesta inconstitucionalidad de la ley de neutralidad, ha admitido ante el tribunal que era consciente del contenido de dicha norma antes de ser designada para su puesto. El juez Arne Boyer ha argumentado que los fieles de cualquier religión tienen plena libertad para dar clase, pero no pueden hacer ostentación de su fe.

El Gobierno austríaco anunció una iniciativa para prohibir el velo islámico en jardines de infancia y escuelas primarias."Nuestro objetivo es trabajar en contra del desarrollo de 'sociedades paralelas', lo que incluye llevar un velo (islámico) en los jardines de infantes y escuelas primarias", señaló el canciller Sebastian Kurz. "Queremos asegurar que todas las niñas tengan las mismas oportunidades para desarrollarse. La base para ello son nuestros valores fundamentales y la imagen que tenemos de nosotros mismos como sociedad" agregó.

Miriam Barouni, presidenta del centro islámico de Valencia, asegura en MVT que "el machismo no tiene nada que ver con la religión" y por eso se unen a la huelga feminista del 8M: "Estamos todas unidas ante este patriarcado y por la igualdad de derechos de todas las mujeres seamos de donde seamos".

Esta reportera catalana cubrió los atentados del 11-M y empezó a indagar sobre el islam. Años después, leyendo el Corán, sintió que debía hacerse musulmana. A Amanda Figueras le cambia la voz cada vez que pronuncia el nombre de Alá. A sus 40 años tiene un bebé de nueve meses, está casada con un musulmán y se siente feminista.

El gobierno danés quiere prohibir el uso en público de velos islámicos que cubran todo el rostro (nicabs). Según el ministro de Justicia, "es incompatible con los valores de la sociedad danesa e irrespetuoso con la comunidad". El año pasado, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos confirmó la prohibición belga de llevar velos de este tipo en público. En 2011, Francia se convirtió en el primer país europeo en prohibir el nicab en lugares públicos. En 2013, el Tribunal Supremo de España anuló una prohibición similar presentada por Cataluña.

El primer ministro canadiense Justin Trudeau ha dicho que no es asunto del gobierno decirle a una mujer como vestirse después el gobierno de Quebec aprobara una ley que prohíbe llevar el niqab o burka al viajar en transporte público,al ofrecer o recibir servicios de departamentos gubernamentales, municipalidades, juntas escolares, servicios de salud y autoridades de tráfico. “No creo que sea asunto del gobierno decirle a una mujer lo que debería o no debería ponerse”, dijo Trudeau que añadió que su gobierno investiga la nueva legislación

"Yo debo poder ver tu cara, y tú debes poder ver la mía", ha dicho el premier quebequés

La provincia canadiense de Quebec adoptó hoy una ley que obligará a las musulmanas que usan un niqab o burka, un velo que por razones religiosas esconde el rostro, a mostrarlo para tener acceso a los servicios públicos. Los liberales, que tienen una mayoría en el parlamento provincial, votaron a favor del proyecto de ley, mientras que todos los demás partidos votaron en contra. “Este es un proyecto de ley sobre la convivencia en armonía, sobre líneas directivas y establece claramente la neutralidad del estado”, dijo la ministra de Justicia

La AN ha estimado el recurso de apelación interpuesto contra el Auto del Juzgado Central de Vigilancia penitenciaria que atendió la queja formulada por una interna en relación al uso del "hijab" en el centro penitenciario de Valencia en que se encontraba reclusa por delito de terrorismo. La Sala ha concluido que, en el supuesto concreto, no se vulnera el derecho a la libertad religiosa de la denunciante por la prohibición del uso de tal prenda por la autoridad penitenciaria.

El video presenta a varias mujeres musulmanas burlándose de las preguntas estereotipadas que les hacen los no musulmanes y los islamófobos, quienes a menudo asumen que ellas se ven obligadas a usar el velo. Las mujeres insisten en que se cubren por elección a través de la fe religiosa y, además, son "feministas". También se burlan de aquéllos que afirman que están oprimidas por los hombres de su comunidad. "Sí, hay algunas prácticas culturales que, tal vez, oprimen a las mujeres, pero eso es cultural. Nunca ha sido islámico " dice una de ellas.

La diputada de CpM Dunia Almansouri, en rueda de prensa, ha pedido al presidente de la ciudad y del PP de Melilla, Juan José Imbroda, que cese "fulminantemente" a Torreblanca. Dunia Almansouri ha calificado de "patinazo total" los comentarios en la red social del viceconsejero con el propósito de "denigrar" a una mujer bereber "y de origen musulmán".

Como muchas mujeres de las zonas rurales del norte de la India, Prabhawati tiene el rostro cubierto cuando hace esto. Esto se normaliza hasta tal punto que, a primera vista, no parece nada fuera de lo común, pero ella desafía esta práctica con vehemencia: " ¿Por qué los hombres no usan el velo también? ¿Qué ley les exime de ella? Que lleven el velo y luego entenderán nuestras dificultades. " Si no me cubro la cabeza, los hombres me ridiculizan diciendo que me he convertido en un gran líder ", dice.

“EduXaló” disfraza de “multiculturalidad” una actividad dirigida a menores en la que, a través de una colaboradora musulmana, instruía a las niñas en la correcta colocación de esta prenda discriminatoria para la mujer sin el conocimiento de sus padres. Los monitores del centro, reforzados por una instructora musulmana y por la concejala de Igualdad, impartieron una “clase magistral” para aleccionar a las niñas sobre cómo colocarse correctamente el velo islámico, escribir su nombre en árabe, así como la difusión de otras costumbres, ritos, nor

El estado de Berlín deberá indemnizar a una profesora musulmana que no fue contratada por llevar hiyab, el velo que utilizan las musulmanas para cubrirse la cabeza. Según la ley de neutralidad de Berlín los funcionarios no pueden llevar símbolos religiosos en sus lugares trabajo. En febrero el tribunal concedió otra indemnización a otra maestra por la misma razón, el tribunal aceptó el argumento de la mujer que decía que rechazarla por el pañuelo de cabeza constituía discriminación religiosa.