Los días 6 y 7 de octubre se celebrarán las jornadas de presentación del Centro de masculinidades Plural, un equipamiento municipal que nace para fomentar una perspectiva plural, positiva y diversa de las masculinidades, generando imaginarios diferentes del significado más estricto y caduco “ser un hombre” o “comportarse como un hombre”, así como para promover la transformación social hacia relaciones más sanas e igualitarias en nuestra ciudad.

El enfrentamiento entre estos feminismos tiene su origen en varios desacuerdos: a quién representa el feminismo, el binarismo de género y el concepto de género mismo. Ante tantos conceptos teóricos y posturas encontradas, es importante regresar un poco en el tiempo para comprender el conflicto.

En nuestra familia, dudar de si va a ser cis o trans, de género binario o no, no es una tontería. Tiene un padre trans y una madre cis. Un hermano cis y un hermano trans. Estamos al cincuenta/cincuenta.

Nuevas formas de feminismo que se están empezando a oír más.

Si bailan en Santiago de Chile la onda expansiva llega a tu ciudad. Gracia Trujillo analiza las claves de un movimiento imparable, que también convive con debates internos. Las críticas a la teoría queer y la apropiación del concepto ‘feminista radical’ son algunos de ellos.

Los estudiantes de la Universidad de Bristol en Gran Bretaña, han votado prohibir cualquier charla en la universidad que provenga de lo que denominan TERFs, esto es, feministas que no acepten que si un hombre se identifica como mujer, sea considerado por ello una mujer independientemente de si ha tomado o tomará alguna medida física para la transición al sexo opuesto. El debate se enmarca en las nuevas propuestas legislativas que evitarían la necesidad de someterse a tratamientos de cambio de sexo para cambiarlo legalmente.

La transfeminista Josune Madinabeitia Ruiz de Agirre explica porque cree que el hembrismo no existe.