En la tercera entrega de 'La cena de los idiotés', los invitados debaten sobre la polémica generada por las coreografías de la artista catalana.

La hipocresía burguesa implica una incoherencia entre el discurso y la práctica. En el siglo XIX, las clases acomodadas criticaban en público la prostitución y las relaciones sexuales extramatrimoniales, aunque después sus miembros varones acudieran a prostíbulos y violaran a la criada. Hubo un momento, sin embargo, en que la burguesía decidió acabar con la doble moral. Pero no lo hizo tratando de ser coherente con los principios morales que defendía en público, sino todo lo contrario: prescindiendo de cualquier principio y abrazando la amorali

Que la práctica del toples está en retroceso y las miradas hacia quienes lo practican son cada vez más acusadoras se considera ya un hecho probado en Francia, donde el equivalente a nuestro Instituto Nacional de Estadística (el IFOP) lleva ya varios años haciendo una encuesta al respecto entre las mujeres. (...) En España no hay estudios oficiales sobre topless más allá de uno publicado por la agencia de viajes Expedia en 2014, donde se destacaba que un 48% de las españolas encuestadas solían hacerlo.

Las enmiendas añadidas en extremis en la nueva ley de libertad sexual dejan un espectro de poteciales prohibiciones muy muy amplio. Cualquier acto de naturaleza sexual puede quedar afectado, lo que incluye escenas sexuales de películas mainstream o actividades 100% online como las albergadas en Onlyfans. ¿Es recomendable una ley tan ambigua en un tema tan controvertido y ligado a las libertades individuales?

Tatyana Kuvshinnikova una mancha para la reputación de su escuela.La maestra, no esperaba que una de las madres de los alumnos que vio la foto que publicó en una red social, se quejara a la directora y que esta a su vez, considerase que esa foto era “una mancha en la reputación de la escuela”. Ahora sus colegas, maestros de todas partes, han decidido lanzar el reto #LosMaestrosSomosHumanos en el que publican fotos en traje de baño y comparten sus pensamientos sobre el incidente.

La consideración por parte del Gobierno de las "miradas lascivas" como "violencia contra la mujer" trae de vuelta a España la moral puritana de la Sección Femenina franquista. La izquierda está viviendo una decadencia intelectual acelerada. Los viejos izquierdistas libertarios de los años 60 y 70 habrían abominado de la nueva izquierda. Lo de hoy ya no es izquierda. Es otra cosa.

La consideración por parte del Gobierno de las "miradas lascivas" como "violencia contra la mujer" trae de vuelta a España la moral puritana de la Sección Femenina franquista.

Borrar el pasado impide entender el presente y mejorar de cara al futuro. Sin embargo, la simplificación de la moral a la que asistimos cree luchar por unos derechos a la vez que merma la osadía que permite crecer en libertades. Paradojas de un tiempo de extremos, tal vez.

Es extraño tener que enmendar la plana a un tipo que ha estado a punto de ir a la cárcel por una cosa tan sana y loable como escribir un tuit antimonárquico y cuatro o cinco mofándose de célebres fascistas. De entre toda la barbarie presente y sistémica, Def Con Dos decide, en su último single, cantarle a las penas del hombre maduro forzado al celibato por la dictadura progre, que, parece ser, ha transformado a las otrora Jezabeles de izquierda en carmelitas descalzas...

El puritanismo de misa y relicario sigue vivo...

El topless es una tendencia a la baja. Lo que en los años 60 y 70 se consideraba un movimiento liberador para las mujeres, hoy es rechazado por las generaciones más jóvenes. Mientras en Instagram se busca normalizar el busto al descubierto a través del movimiento #freethenipple, la playa está dejando de entenderse como el espacio donde reivindicarlo.

La moral izquierdista dejó de ser la propuesta positiva de una serie de valores, normas y convicciones para convertirse en el continuo afeamiento 'ad hominem' de los heterodoxos. La izquierda debe dar respuestas en el plano político y en el moral, en lugar de sus habituales "Diego Fusaro el que tengo aquí colgado".

El libro: Ofendiditos, sobre la criminalización de la protesta es un análisis sobre el discurso mediático conservador de varios, muchos opinadores-analistas que se autoproclaman adalides de la incorrección política que identifican como amenaza a la libertad de expresión a todos aquellos que en las redes manifiestan su protesta por algún suceso cultural, político o mediático de alto impacto, tachándolos inmediatamente de censores moralistas.

En el debate a seis del pasado martes entre los “segundos espadas”, tuvo lugar uno de los momentos más destacados de la campaña electoral. En el bloque sobre feminismo, hacia el final de su intervención, Cayetana Álvarez de Toledo hizo una pausa teatral y le espetó a la Ministra de Hacienda: “Y una duda: ¿de verdad van diciendo ustedes “Sí, sí, sí”?”. Por si alguien no había pillado el doble sentido, Cayetana insistió, con media sonrisa apenas disimulada: “¿Hasta el final?”

El ocho de marzo, «Día de Solidaridad Internacional entre las mujeres proletarias», nace en 1910 de la Segunda Internacional, con el fin de impulsar la movilización de las mujeres proletarias, parte indisoluble y necesaria de la clase universal y del movimiento emancipador de la clase obrera. Era originalmente, una movilización por el sufragio universal a través de la organización de la mujer obrera en la lucha de clases. Siglo y pico después, es algo muy diferente.

Aprovechando la minipolémica del calendario de bomberos para darle un repaso a la Historia de los Macizorros y reflexionar un poco sobre si la izquierda tiene el palo en el culo y se está volviendo puritana. Bomberos descamisados con cachorritos.

El motivo: los modelos y las fotografías seleccionadas no reflejan la pluralidad de los bomberos y "ahondan en una visión patriarcal de la sociedad" que no se corresponde con los ideales que quiere promover la actual corporación. Las imágenes las protagonizan varios hombres con el torso al descubierto y luciendo musculatura. Desde el Ayuntamiento afirman que no se cierran a la idea de recuperar el calendario solidario, pero siempre que se haga de otro modo. Quieren pedir a los bomberos que "reconduzcan" el anuario para transmitir otro mensaje.