(...) Los cadáveres han tenido que hacerse invisibles, en definitiva, no sólo porque desanimaban a la parroquia, sino porque, incluso muertos, seguían siendo un objeto problemático de meter en nuestro imaginario. Estos últimos meses, por ejemplo, la red se ha llenado de tuits con los cuales muchos usuarios de Twitter pedían "pensamientos positivos" para los ingresados en los hospitales o los difuntos, una versión fast food de plegaria secularizada muy adecuada para un mundo poco acostumbrado a convivir con la muerte.
