En las redes sociales, Abdoun recibe a menudo críticas de personas que la acusan de racista. “Criticar el velo sigue siendo tabú para muchas feministas en Europa, sobre todo en la izquierda, porque temen que las tachen de colonialistas y racistas”, advierte desde Tarragona. “No entiendo que se relativice que se trata de un elemento machista con el que la religión quiere controlar nuestro cuerpo. Debería ser un deber de los colectivos feministas posicionarnos en contra del velo. Muchas mujeres sufren en todo el mundo represalias por no llevarlo.

En Irán, desde el año 1979 la ley establece la obligatoriedad de usar hiyab a las mujeres y las niñas desde los 9 años. Las sanciones oscilan entre la multa económica variable y la pena de prisión, si el incumplimiento es reiterado. Desde hace unos años, además, el Estado ha reforzado la vigilancia de este código de vestimenta en las mujeres con la llamada "policía de la moral".

La Cámara belga acaba de votar a favor del "verde integral" para los ciclistas. Esta medida, ya aplicada en los Países Bajos, permite a los ciclistas cruzar un semáforo, independientemente de la dirección tomada, mientras que el tráfico de automóviles está parado. Por supuesto, tal medida no puede aplicarse en todas partes. Se justifica especialmente cuando el cruce está equipado con carriles para bicicletas separados. La experiencia holandesa también recomienda su aplicación en cruces compactos.

"Cuando se trata del hijab obligatorio en Irán y en Arabia Saudí, el mundo entero guarda silencio. Las mujeres iranianas, en su lucha contra el uso obligatorio del hijab, están solas, abandonadas a su suerte. Y si ustedes me dicen que no es verdad, les voy a dar un ejemplo. El día en que una de las mujeres del movimiento "Miércoles Blancos" colgó su pañuelo de un palo y lo ondeó en público y fue arrestada. Ese mismo día, hubo tres políticas de los Países Bajos en Irán que se sometieron a la ley del hijab obligatorio sin desafiarla..."