Una estatua del general confederado Robert E. Lee que ha representado a Virginia en el Capitolio de Estados Unidos durante 111 años fue retirada el lunes. El gobernador de Virginia, Ralph Northam, dijo en un comunicado que unos trabajadores retiraron la efigie de la Sala Nacional de Estatuas del Capitolio el lunes por la mañana. Northam había solicitado el retiro y una comisión estatal decidió que Lee no era un símbolo adecuado para el estado. La estatua de Lee había estado junto a la de George Washington desde 1909 representando a Virginia…

Lo cierto es que, cuando Benjamin Franklin, Thomas Jefferson y John Adams se reunieron para tratar de definir el diseño del billete, nunca pidieron que apareciera una pirámide, pero sí querían incluir un ojo. ¿El motivo? Quisieron incluir un símbolo católico dentro del billete, como base de su nacion, para lo que se decantaron por un ojo dentro de una pirámide, que representa a la ojo de la Providencia. Es decir un símbolo interpretado como la vigilancia constante de Dios sobre la humanidad y sus actos.

La institución sufre la mayor crisis de su historia desde "la restauración por parte de Franco"

Las mismas siglas, tipografía similar, pero dos procedencias muy distintas. La Organización de Consumidores y Usuarios recomienda que mires con lupa el símbolo 'CE'

El destrozo del Cruceiro, un obsequio del pueblo gallego a la ciudad de Madrid y situado en la céntrica plaza de Jacinto Benavente, ha llegado hasta las más altas instancias de la política madrileña y gallega. La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, ha señalado que "este delito debe investigarse y poner a los culpables ante la ley" y el presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijóo, ha anunciado que se restituirá con "un nuevo símbolo más resistente y duradero".

Grupos de derechos civiles y organizaciones educativas han impugnado ante el Tribunal Superior de Quebec la ley de Laicidad del Estado. La Ley prohíbe a maestros y funcionarios usar símbolos religiosos en el trabajo.Los demandantes intentan desmontar los argumentos de los partidarios de la ley: que el hijab es un símbolo de la opresión y mina la igualdad de género. Bouchera Chelbi profesora dice que el hijab no impone una visión del mundo a sus alumnos y puso como ejemplo las mujeres que llevan tacones ¿me están imponiendo los tacones? preguntó

Quiere dar cumplimiento a la resolución que aprobó el Parlamento Europeo. Solicita que se proscriba el uso de la esvástica y de la hoz y el martillo. El comunismo deber tener, exactamente, el mismo trato histórico que el nazismo. Ésa fue la declaración política –no vinculante para los estados miembros– que aprobó el Parlamento Europeo durante el último trimestre de 2019. Contó con un apoyo abrumador en la Cámara.

Si usted es de derechas olvídese de menudeces sanitarias, que esto es la guerra. Estos meses de 2020 pasarán a la historia por muchos motivos. Uno de ellos será el haber tenido la peor oposición imaginable. Una oposición que apuesta con descaro por una guerra civil institucional como única forma de asegurar que la gestión de Ayuso, convertida en símbolo del PP nacional, no les pase factura y se impongan las fidelidades ideológicas. Cómo, en su sano juicio, podría permanecer junto a Díaz Ayuso su electorado madrileño que sea mayor de edad o que…

Reflexión del antropólogo y youtuber Puto Mikel sobre las estatuas, su papel en la construcción de relatos nacionales, su simbolismo y su resignificación.

El PP quiere que el Gobierno tome medidas para "proteger" los símbolos nacionales y promover su presencia y uso en todos los espacios públicos e instituciones con el objetivo de atajar el "problema de unidad y patriotismo" que, a su juicio, padece España y también para ayudar a afrontar desde la unión el "impacto" que está suponiendo la crisis del Covid-19. Este es el objetivo de la proposición no de ley que el primer partido de la oposición ha registrado para su debate en el Pleno del Congreso y a la que ha tenido acceso Europa Press.

El Gobierno tiene constancia de la existencia de al menos 43 vestigios franquistas en cuarteles de la Guardia Civil. Así se lo ha asegurado el Ejecutivo en una respuesta parlamentaria a una pregunta escrita del portavoz de Compromís en el Senado, Carles Mulet. El Gobierno explica que la Comisión Técnica de Expertos de la Ley de Memoria Histórica contabilizó en 2011 un total de 43 vestigios franquistas en dependencias del instituto armado, de los cuales se consideró que 38 debían ser retirados y los cinco restantes podían ser conservados.

El 23 de septiembre ha sido ahora, tras «muchas discusiones», la fecha propuesta por las asociaciones memorialistas asturianas para que el Principado rinda homenaje a las víctimas del franquismo en el marco de la ley de memoria autonómica, aprobada hace ya más de un año con los votos en contra de la derecha. Una norma que establece que la Administración «promoverá medidas de reparación y reconocimiento a las víctimas, así como el resarcimiento económico a sus familiares».

Las autoridades revelaron las identidades de siete individuos acusados de vandalizar las estatuas de los conquistadores españoles Cristóbal Colón y Juan Ponce De León, y de destruir una patrulla y atacar a varios agentes durante una protesta en el centro de Miami el miércoles. Según la policía, varios de los detenidos pintaron con aerosol las dos estatuas y les dibujaron un martillo y una hoz, entre otros símbolos, con pintura roja, mientras se desarrollaba una manifestación en el área de Biscayne Blvd. y la 4th St contra la desigualdad...

Existe consenso entre los historiadores e intelectuales en que España descarrila tras el regreso del rey Felón en 1814 y la derogación de la Constitución de 1812. La guerra del PP y Vox contra el Gobierno de coalición la ha secuestrado de nuevo, vuelve a ser un símbolo “facha”. Muchos tuiteros de izquierda se apresuraron a colocarla en sus perfiles para negar la rendición de un símbolo común. Han pasado 42 años desde la ratificación de la Constitución Española, y no hemos conseguido crear una relación…

Una apropiación por parte del sector conservador y ultraderechista que se ha acrecentado durante los últimos años, asegura el historiador Diego Díaz, autor de Disputar las banderas (Editorial Trea, 2019). Tras una cierta normalización de la mano de los éxitos deportivos de la selección de fútbol, "con el procés las derechas se las han vuelto a apropiar de estos símbolos, las banderas siempre están en disputa", aclara. "No veo con malos ojos que se le arrebate a la derecha la exclusividad de determinados símbolos y determinadas banderas"...

Al margen ya de lo que indican los criterios sanitarios, las encuestas demuestran la tendencia ideológica detrás del uso de las mascarillas. Vídeos virales y protestas anticonfinamiento han dejado claro que hay una parte de la ciudadanía poco dispuesta a llevar mascarillas. ¿Pero por qué? Las respuestas se hallan en lo que han hecho Donald Trump y comentaristas conservadores hasta estar cerca de convertir a las mascarillas en parte de unas guerras culturales innecesarias en plena pandemia de coronavirus.

Habrá quien lo achaque al karma o incluso lo considere un acto de justicia poética (...) El positivo de Boris Johnson se ha convertido casi en un irónico símbolo de su gestión de la crisis de la covid-19. No han pasado ni cuatro días desde que el Gobierno británico decidiera finalmente ordenar el confinamiento de toda la población.

Se ha convertido en un símbolo. Mattia Y.M, conocido como el «paciente 1», un mánager de 38 años, deportista y atlético, fue hospitalizado el 20 de enero en condiciones gravísimas en Codogno, convirtiéndose en el primer contagiado de Lombardía (hasta ahora los infectados son 5.791 en esa región). Desde el lunes, después de 18 días en los que Mattia permaneció sedado, entubado e inconsciente, está fuera del departamento de reanimación y con respiración autónoma y semiconsciente en el hospital de Pavía.

Como era de esperar, la concentración de grupos de extrema derecha haciendo pública ostentación de sus símbolos (banderas con el aguilucho, de Falange y otras) y jaleando el Pendón de Castilla, el nombre de España y a la Legión ha sido este año aún mayor que en los anteriores en la denominada "Fiesta de La Toma". Un Artículo de Isidoro Moreno, catedrático emérito de Antropología.

Así que Lample y Charton idearon una forma simple de descomponer las abreviaturas matemáticas en sus unidades básicas. Luego enseñaron a una red neuronal a reconocer los patrones de manipulación matemática equivalentes a la integración y la diferenciación. Finalmente, dejaron que la red neuronal trabajara sola con expresiones que nunca había visto antes y compararon los resultados con las respuestas de los programas convencionales como Mathematica y Matlab. La primera parte de este proceso consistió en dividir las expresiones matemáticas

Chile, Bolivia, Hong Kong, Líbano e Irak son algunos de los escenarios de estallidos sociales en donde aparecieron máscaras del Guasón

(...) La izquierda que empezó a pensar la democracia a finales del siglo XIX se posicionó contra lo que existía. Y al igual que los revolucionarios franceses, que se pusieron a la izquierda del rey para marcar distancias físicas y simbólicas con los que se sentaron a su derecha y defendían sus privilegios, la izquierda construyó su relato contra los símbolos de una derecha que era monárquica, latifundista, autoritaria, católica y centralista. Y en esa pelea, empezó a perder los símbolos.

Triste pensamiento, ¿verdad? ¿Es lo simbólico innecesario, superfluo, inútil, vacío…? No, no, no… y mil veces no. Soy físico teórico, aficionado a la filosofía y al arte… imagínate hasta qué punto amo los símbolos. Nuestra propia comunicación se basa en la simbología, en la abstracción, en representar realidades externas o vivencias internas mediante sonidos o grafías. Quizá podría decirse que nuestra parte más humana reside en esa vida y en ese mundo simbólico en el que nos representamos a nosotros mismos y al mundo.

La eliminación de emblemas culturales no es la eliminación de la historia sino parte de ella. Las cosas cambian, cómo cambian los valores. Construimos estatuas, luego las destruimos. Creamos símbolos, luego modificamos sus significados. Algunos argumentan con vehemencia que los monumentos, como las estatuas confederadas, deben dejarse en su lugar, que su parte en la historia no debe ser "borrada". Pero el cambio no es una borradura de la historia; Es parte de ello.