Cellini firmó la obra incluyendo su cara en la parte posterior de la cabeza de Perseo, usando elementos del propio personaje. Y no estamos hablando de una pequeña cara o de algo escondido. En realidad la cabeza de Perseo tiene dos caras, la frontal, que es obvia, y la posterior, que es Cellini. El casco de Perseo, echado hacia atrás en la cabeza, da forma a la cara, y el pelo de la parte trasera de la cabeza del hijo de Zeus es la barba de Cellini.

A lo largo del siglo XV algunos pintores y escultores tomaron conciencia de que sus artes iban más allá de la mera actividad mecánica artesanal, que había conocimientos imprescindibles para su ejercicio que pertenecían a las llamadas artes liberales y que sus resultados constituían un lenguaje no muy distinto en lo esencial al de las letras, prestigiadas por su vinculación al Trivium, practicadas sin desdoro por la gran aristocracia y los altos dignatarios de las cortes europeas.

En 1543 Cellini hacía el famoso salero para el rey Francisco I de Francia, en cuya corte se hallaba refugiado. Décadas más tarde Carlos IX regalaba el precioso objeto al archiduque Fernando cuando este le representó en su boda por poderes con la hija del emperador, y de ese modo la obra de arte iba a terminar en el Kunsthistorisches Museum de Viena. El domingo 11 de mayo de 2003, para estupefacción de todo el mundo, el salero desaparecía del museo. El salero, llamado la Mona Lisa de las esculturas, estaba valorado en 65 millones de dólares

A veces, debido al carácter excéntrico, arrebatado o visceral de los artistas, las obras artísticas que producen arrastran consigo más de alguna historia sórdida, en lo que a su concepción se refiere. Un ejemplo es la "Ninfa de Fontainebleau", que esculpió Benvenuto Cellini, cuya historia arrastra adulterio, sadomasoquismo y un intento de asesinato.