Radio Nacional de Venezuela, emisora oficial del Estado venezolano con información actualizada al minuto sobre nuestro pais y el proceso de cambios que se vive para beneficio de la población. "Que nos dejen vivir en paz", pidió el cacique indígena de 82 años del pueblo originario caiapó, el rostro con pinturas tradicionales, un tocado de brillantes plumas amarillas y negras y un gran disco de madera sobre su labio inferior.

El Parlamento Latinoamericano, capítulo Venezuela realizará el próximo martes, 8 de mayo de 2012, una Sesión Especial con los pueblos y comunidades indígenas del estado Bolívar, en el marco del Parlamentarismo Social de Calle. Esta Sesión contará con la presencia de más de 1500 indígenas provenientes de los estados orientales y sur del país. Asimismo estará presente Francisco Rangel Gómez, gobernador de la entidad minera y otras personalidades del mundo de la política y de la cultura nacional.

Evo Morales,el mandatario indígena, dignificó nuestro producto andino, que durante mucho tiempo no tuvo aceptación por prejuicios raciales: “Lo que comen los indios no lo come la gente”, se decía en el lenguaje cotidiano de las clases medias y medias arribistas. Se aseguraba que tanto la quinua como la carne de llama eran alimentos malos, desconociendo sus cualidades nutritivas que mantenían fuertes las comunidades,a pesar de todo el proceso genocida de saqueo y robo iniciado por el colonialismo español y continuado por ingleses, franceses, etc

La Ruta de los Alzados nace con la intención de dar cabida y difusión a las manifestaciones culturales de Canarias. Se trata de un evento donde confluyen el senderismo, el aprendizaje y la participación en talleres, charlas o demostraciones, la convivencia, el conocimiento del medio, de nuestra historia, de la flora y la fauna, la geología... en definitiva, todos aquellos campos referidos a esta tierra y su idiosincrasia.

Una masiva e inédita marcha de pueblos originarios llegó en mayo de 2010 a Plaza de Mayo. Sus representantes fueron recibidos por la Presidenta. Nunca se supo lo que pasó, hasta hoy.

Hoy a nuestros pueblos ancestrales, indígenas los llaman los herederos de los grandes hombres del pasado, los que construyeron grandes monumentos, como maravillas mundiales, Venden a Machupicchu como si fuera otro Disneylandia, un jugoso negocio, una grandiosa mina de Oro. Los inkas siguen siendo explotados para cargar más de 25 kilos que es el equipaje de los turistas a Machupicchu, ENTONCES 100 AÑOS DE QUE?

La principal diferencia filosófica entre la cultura hegemónica, occidenal, y los pueblos originarios es que nosotros no estamos en la naturaleza, nosotros somos la naturaleza; aunque es posible decir que fuimos confinados de maneras parecidas: unos a las tierras que son para la casa, entre paredes, y otros confinados a un territorio infértil, donde pese a todo vimos y mantenemos nuestras culturas, nuestras costumbres, nuestros juegos, nuestros cantos, nuestra alimentación y, sobre todo, nuestra espiritualidad.

La agrupación musical Arbolito opina sobre la realidad Latinoamericana y Argentina. Invitados a participar del evento cultural las Romerías de Mayo estos jóvenes desarrollan una propuesta regional.

Los grandes tiburones blancos que actualmente surcan el mar Mediterráneo son originarios de Australia, según un estudio de la Universidad de Aberdeen (Escocia) que ha demostrado que estos animales cambiaron de aguas por un error de navegación. Según publica esta semana "Proceedings of the Royal Society B", un error de navegación producido hace 450.000 años durante uno de los periodos de cambio climático que ha sufrido la Tierra, fue el responsable de que un grupo de hembras preñadas llegaran al Mediterráneo.

Un museo de maqueta que ilustra el poblamiento de Tierra del Fuego, los encuentros entre los pueblos originarios del Sur de Tierra del Fuego y los europeos; y la vida y costumbres de los Yámana...

Los vestigios de los templos de Tlatelolco constituyen la mayor zona arqueológica de la capital mexicana, pero también son un símbolo de la resistencia de los pueblos indígenas, ya que allí los mexicas dieron batalla a los invasores encabezados por Hernán Cortés.

El presidente chileno, Sebastián Piñera, ha anunciado este viernes (madrugada del sábado en España) que el Gobierno se sentará a negociar con representantes de las comunidades mapuches, tal y como demandan los comuneros presos en huelga de hambre desde hace 67 días . En mitad de las celebraciones del bicentenario de Chile y en presencia de sus cuatro antecesores, informa el diario La Tercera, Piñ...

"Awka Liwen" es un documental histórico realizado tras una investigación de 3 años liderada por el historiador Osvaldo Bayer. Es la historia de la pugna por la distribución de la riqueza en Argentina, a partir de las matanzas contra los pueblos originarios y el robo de sus territorios ancestrales, hasta la actual rebelión de los corporaciones agropecuarias para no pagar impuestos.

No existe noción de cultura sin la dimensión de lo artístico. De lo artesanal. Conocemos mucho de las culturas originarias por medio de su legado de pinturas, esculturas, orfebrería. Miles de manifestaciones que condensan y expresan la identidad colectiva de un pueblo... Pero ¿Qué ocurre cuando lo artesanal pasa a tener un valor comercial, otorgado por industrias culturales como el turismo?

Varios tópicos describiendo un bicentenario triste, con revisión historica lanzada desde el propio estado.

Bicentenario de la independencia para unos, cinco siglos de represión para otros. A cuatro días de la conmemoración de la Revolución del 25 de mayo de 1810, germen del proceso emancipador de Argentina, miles de indígenas se plantaron el pasado jueves en Buenos Aires para decir basta a medio milenio de colonización de los pueblos precolombinos.

La comunidad indígena de La Cocha, a unos 90 kilómetros de Quito, decidió este domingo sancionar con varios castigos y cinco años de trabajos comunitarios a Orlando Quishpe, acusado de matar a otro aborigen el 9 de mayo pasado. Inicialmente, la comunidad se aprestaba a aplicarle al presunto criminal la pena de muerte, una sanción no contemplada en la legislación ecuatoriana. Pero hubo un cambio de veredicto y Quishpe fue obligado a cargar, semidesnudo, un quintal de tierra al hombro, tras lo cual recibió baños de agua fría y azotes con ortiga.

Aparece ahora la Constitución Política en la lengua que hablaron Nezahualcóyotl y Cuauhtemoc, el idioma indígena vigente en muchos territorios del país al ser hablada por alrededor de dos millones de personas. La edición de Amatlanahuatili Tlahtoli Tlen Mexicameh Nechicolistli Sentlanahuatiloyan se realizó con el propósito de saldar una de las múltiples deudas que se tiene con los pueblos originarios. Así lo reconocieron, durante su presentación, senadores de la República, historiadores y traductores.

En Argentina, un proyecto de ley busca modificar la Ley del Nombre y permitirá a los pueblos originarios inscribir recién nacidos con nombres indígenas. Se cita el caso de una pareja huarpe que quiso el nombre Cayé (corazón) para su hijo. Como no estaba en el listado oficial, debían pagar $50 para su incorporación. El padre del niño dijo: "Lo que siento es desigualdad frente a otros ciudadanos argentinos, que pueden registrar el nombre de sus hijos libremente, si se llaman Raúl, Mario o Rubén, con mínimos requisitos y sin tener que pagar nada".

La comunidad Wichi, la única y última cultura recolectora-cazadora que pervive en Argentina, pide auxilio ante el avance del desmonte por el monocultivo de la soja. Exigen un marco legal que respete su territorio y cultura ancestrales.

El Conflicto mapuche en Chile y sus dimensiones internacionales.

El 28 de julio a las 07:00 efectivos de la policía jujeña desalojaron a nuestra comunidad Guaraní Jase Endi Guasu en el Talar, departamento de Ledesma, Jujuy de las tierras que ocupábamos desde nuestros abuelos. El gobierno de Jujuy le cedió nuestras tierras a la firma Stresich, Francini y Farfan desconociendo nuestra ocupación y les dio permiso para desmontar más de 2000 hectáreas.

La represión a las comunidades mapuche ha llenado miles de páginas de informes internacionales de organismos de DD.HH. Sin embargo, en contraste con las decenas de causas en curso contra mapuche por parte del gobierno y las empresas forestales, las querellas y los recursos de amparo de estos mapuches por detención ilegal o violencia innecesaria, no prosperan en la justicia.

Hambre y cárcel. Esa es la política de exterminio de los derechos del pueblo mapuche que habitan el sur de Chile. Esta campaña exige: 1. La libertad de todos los mapuches prisioneros en las cárceles chilenas. 2. El cese del hostigamiento represivo que sufren sus comunidades.