Historia

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Ignacio Olagüe. Negacionismo e Historia

Fue hace años cuando oí por primera vez de la obra de Ignacio Olagüe Videla.(1903-1974), La revolucón islámica de Occidente, publicada póstumamente en 1974. Luego leí Al-Andalus. Estructura antropológica de una sociedad islámica en Occidente de Pierre Guichard (Granada: Universidad de Granada, 1998 2ª edición) y llegué a la conclusión que la obra negacionista de Ignacio Olagüe no merecía que le dedicase ni medio minuto de mi atención.
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Ignacio Olagüe. Historia y perversión de las fuentes literarias

Ignacio Olagüe. Historia y perversión de las fuentes literarias

En la anterior publicación mostramos un ejemplo notorio de las interpretaciones distorsionadas que Ignacio Olagüe practicaba como norma sobre los testimonios históricos. Aunque esto ya debería de restar credibilidad a su discurso negacionista sobre el final del regnum Gothorum y la conquista árabe-bereber de la Península Ibérica. Este argumento ya adolece de un reduccionismo absurdo: son multitud los hechos históricos que sólo conoceríamos directamente gracias a fuentes literarias relativamente tardías sobre las campañas de Alejandro Magno..

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