"El otro día me hicieron la mejor mamada de mi vida. El secreto fue que la chica usó muchas babas. Alguna ventaja tenía que tener el síndrome de down."
La primera vez que escuché el chiste me partí el culo, admito una cosa, a mi sí me suele hacer gracia el humor de David Suárez que transita la siempre peliaguda línea de lo macabro, lo salvajemente inapropiado y la ofensa, me parto con sus "Diarrea fuerte", acudí a un concierto de "Tu madre es puta" (dicho sea de paso, conceptualmente descacharrante, pero en la práctica un poco coñazo), "Famosos y una vieja" me parece una adaptación muy digna del "Entre dos helechos" de Galifianakis, y tengo por la estantería perdido "Agonía infinita"... Que se le va a hacer, me gustan los chistes de pollas y cacas principalmente porque soy una persona profundamente inmadura. Y sinceramente creo que Suárez es bueno en ese género, tanto que han aupado esta broma a la categoría de leyenda trascendiendo la chanza inicial hasta convertirla en toda una comedia macabra del absurdo, digna de lo mejor del esperpento, el retrato deformado de una época, una sociedad y un país.
Permitidme explicarme, pese a que sé que la mayoria entiende la gracia, no quiero tomaros por subnormales o peor aún miembros de la fiscalía, pero verbalizandolo tiene más salseo:
La gracia del humor negro nunca es la victima, la gracia del humor negro radica en la baja calaña del personaje que cuenta el chiste. Ese es el sujeto activo del chiste, no el pequeño Timmy al que amputan una pierna o cualquier otro pobre desgraciado sobre el que pesa la atrocidad que se narre en la chanza. La propia broma haciendo una caricatura grotesca y deformada de la lamentable situacion de la víctima nos deja muy claro que se trata de eso, una víctima, y que el sujeto de las risas es el narrador por su carácter desalmado e inhumano. Ese narrador, ese sujeto de la gracia, es un personaje creado, la idea platónica de un bastardo hijodeputa, un cabrón con pintas, una mala pécora, un ser idealizadamente malvado que, de tan malo, provoca risa. Ese es el mecanismo que detona el humor negro. No el pequeño Timmy arrastrandose sin muletas si no el cabrón que se ríe de el y lo despiadada que es la vida.
Por supuesto para que esto funcione, ese personaje ha de ser platónico, irreal, inventado. Sergei Chikatilo "El carnicero de Rostov" hablando de descuartizar niños y violarlos no es un chiste, es un degenerado comentando su día a día. Tampoco contarle un chiste de esa temática a Sergei sería a priori divertido, porque igual tú quieres que se ria y lo que tiene es una ereccion, o no, vaya usted a saber el tipo estaba fatal de lo suyo. Si no lo conocen y quieren algo que les revuelva las tripas echen un vistazo a la wiki. El caso es que hacer gracietas con niños descuartizados y violados solo es divertido cuando efectivamente no te dedicas a la necropedofilia, lo cual, todo sea dicho de paso, por lo que sea no suele ser un hobby muy habitual. Es por ello que normalmente, cuando vemos a alguien hacer referencia al sexo con cadáveres de menores suele, en la inmensa mayoría de los casos, ser más por referencia al humor negro, que porque esa persona busque compartir una aficcion.
Esta suposición, que el interlocutor no folla con los cuerpos sin vida de sus fallidas citas prepúberes del Tinder, es parte de una complicidad que se da dentro del marco humorístico de la broma y hace que funcione, porque damas y caballeros, las coñas no se producen en laboratorios aislados, sino que tienen, como todo elemento de comunicacion, un contexto, codigo y medio. El contexto es que tu no matas gente, yo no mato gente y ambos lo sabemos porque presuponemos cierto decoro a la hora de segar vidas y somos personas más o menos normales de una fibra moral quizá relajada pero no tanto.
El medio es un aspecto muy poco analizado de esta noticia y añade otra dimensión a la broma, porque la falta de rigor en el análisis del mismo es utilizada por los fieles al"todo tiempo pasado fue mejor" para enarbolar con deje victimista el supuesto puritanismo de la sociedad actual, ya sea empujado por las hordas de SJW, como por los carpetovetónicos cristofachas (lo habrás oído mas de una vez, esto antes se hacía sin problemas, pero por culpa de los X ahora tenemos represión y censura). Obviando el hecho de que en los años 90, 80, 70 o 60 o lo que considere el autor que era la Arcadia de las libertades, si un misil del calibre del sexo oral bien salivado con deficientes mentales hubiese aterrizado en un medio de comunicación masivo es hasta probable que hubiese desatado violencia en las calles, piensen en el ahora inocente pezón de Sabrina, las Vulpes trovando al oficio más antiguo del mundo o las portadas de "El Papus". Antes no se era más libre, simplemente solo te escuchaba un público selecto que lo pillaba, los lectores de tu fanzine entendian tus bromas sobre la heroina, pero los de la hoja parroquial no verían con buenos ojos tu chiste sobre cantarle nanas inspiradas en la Velvet a un bebé... La internete, trajo la democratización de los medios de comunicación (que todos podamos tener una forma barata y accesible de exponer nuestras diatribas a un público potencialmente global y de manera recíproca estar expuesto a las mas alocadas chorriflautadas cualquier persona) y eso que en un principio mola tiene un problema, la falta de control sobre el medio y hasta donde llega hace que a veces el mensaje equivocado aterrice en el buzón de entrada de gente incapaz de entender el contexto y/o el código. Y eso origina malentendidos.... ya saben, el perro se llamaba mistetas. La base del humor. Tu chiste sobre el jaco en la portada de la hoja parroquial
Si solo hubiésemos llegado hasta aqui el la situación ya sería memorable, no solo por ser un buen ejemplo de humor negro y bruto sino que por una característica todavía no bien controlada propia de nuestro tiempo (lanzamos mensajes de manera global con eróticas consecuencias) provoca un escándalo mojigato entre gente a la que se le supone un nivel de entendederas, gente con una carrera superior de letras pero que se ve que no captan las peculiaridades del castellano, y eso ya debería ser motivo de risa, de mucha, pero esperen, que aún hay mas. Que la cosa se va tan de madre que esa gente denuncia activamente por lo penal al emisor del chiste y se estructura la denuncia en base a que humilla y degrada a un colectivo.
Creo que ya hemos establecido que el humor negro ni humilla ni degrada a las víctimas del chiste si no que humilla y degrada a la idealización del mal que está representada en el personaje creado por el cómico, podría entender que dentro del marco de empresa privada que es Twiter, estos, ante la polémica suscitada y en pro de defender su negocio y el clásico "mi casa mis normas" le cerrasen la cuenta, Twiter estaría en su derecho, o que los miembros del "Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad" que se han sentido ofendidos con la gracieta vetasen la contratación de David Suárez para amenizar su cenas de empresa o que un nutrido numero de gente decidiese que el chiste les parece soez y que, por lo tanto, no irían ni recomendarían sus espectáculos porque no es el estilo de humor que les gusta, y estarían en su derecho, no a todo el mundo le gusta este tipo de humor al igual que no a todo el mundo le gusta que le metan un dedo en el culo mientras los masturban. Son cosas muy personales. Y eso tendría sentido, dentro de la libertad individual de cada uno está el escoger a quien le apetece escuchar. La libertad de expresion ampara tu derecho a decir lo que te salga del pijo, pero no a ser escuchado y muchisimo menos a tener un publico concreto. Tu libertad de expresión acaba donde empieza el derecho de tu interlocutor a ignorarte. Sin embargo aqui no hablamos de algo que tenga el más mínimo sentido lógico, esto es un metachistaco y la broma aún no ha terminado. Lo que se hace es denunciar ante la audiencia nacional... En un caso de libro de apelar a la censura, al "Eso no se puede decir", a afirmar que la sexualidad de una persona con sindrome de Down es tabú. No es un grupo de gente diciendo "no queremos escucharte" es gente diciendo "No tienes derecho a decirlo", la sutil diferencia entre rechazo y censura.
Recapitulemos niveles:
Por dilucidar nos queda si solo incluimos las discapacidades intelectuales o si bromear sobre follar con cojos, mancos, tetrapléjicos o invidentes podrá ser motivo de sanción y a partir de qué grado de disfunción se considerará delito hacer referencia jocosa a la pedazo de tranca que se gasta el receptor de la borma.
Díganme señoras y caballeros si esto no es el culmen del humor negro. Donde todo un país, sus medios de comunicacion y su sistema judicial, forman parte del chiste y tu, como espectador solo puedes decir una cosa...
Un usuario de esta comunidad planteaba una pregunta este septiembre acerca de si los homófobos son homosexuales reprimidos y expone su punto de vista presentando el resultado de un estudio y aludiendo a varios usuarios por cuestiones pasadas.
A raíz de ello empezaron a aparecer esta clase de respuestas, no de uno sino de varios usuarios.
- "Muak": Un homófobo es una persona normal. La homofobia y el racismo son lo natural en las sociedades por instinto de protección y perduración. Lo anti-natura es la aceptación, forzada a punta de cárcel en esta sociedad totalitaria progre.
- "Louis Renault" : De la misma manera un islamófobo lee el Corán en la intimidad.
Yo no soy homófobo, cada cual con su cacas que haga lo que quiera pero esta cloaca de sociedad que hace que si no eres gay no eres guay me da asco.
- "El Pringao" : De la misma manera que un homosexual es un enfermo mental con un trauma de la infancia sin resolver.
- "Bestiaxu" : Pues no sé decidmelo vosotros.
Creo que "alguna" vez ha salido el tema. Y no son pocos los maricas oficiales de Burbuja que "alguna" vez han hablado en contra de la pederastia.
¿Debería pensar que en realidad sois todos pedófilos reprimidos?
¿Lo eres tú travelo degenerado? ¿Eres un pedófilo que no se atreve a aceptar su propia naturaleza?
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Y así durante 6 páginas en las que se sucede homofobia, analogías falaces, barriobajerismos y otras lindeces.
Estamos en España en el año 2017. Seguro que quien no estuviese de acuerdo con lo que se proponía podría haber planteado una respuesta que no cayese precisamente... en la homofobia.
Link: www.burbuja.info/inmobiliaria/guarderia/938457-homofobo-homosexual-rep
Y tras este pedante título, aparece un errático articulo.
Hoy ha sido un día entretenido en menéame, he tenido una de esas discusiones filosóficas que tanto me gustan, de las que te dejan claro que no solo quedan radicales y bots en este erial, sino gente con la que se puede hablar.
Hoy hemos tenido un debate teológico, no sobre la existencia de dios en si, sino sobre la necesidad de la raza humana por la religión, dejo aquí el hilo del articulo, y aquí el comienzo del debate (post 5), pero realmente escribo este artículo, en este foro dedicado a las gilipolleces, porque me han animado algunos meneantes a que desarrolle un poco mas mi punto de vista sobre la religión.
Debo decir que aunque normalmente me presento como ateo, encajaría mas bien en el rol de agnóstico, no se si realmente existe dios, y no me importa una mierda si lo hace o no, es algo que viene de familia, una familia humilde, de barrio obrero, que decidieron darme una educación concertada porque las opciones publicas de mi zona eran literalmente peligrosas.
Así que el cuento del amigo Jesús y su padre la zarza ardiente, nunca tuvieron un backup familiar, lo que me ofreció cierta libertad de pensamiento.
Recuerdo maravillado como la gente creía a pies juntillas esos preciosos cuentos sobre el amigo Jesús, su muerte y resurrección, recuerdo aterrado llegar a casa con el único suspenso del trimestre en religión, solo por decirle a la monja que veía ciertas incoherencias en sus enseñanzas.
Así que me crie entre gente que adoraba el misticismo, que tenía respuestas estándar para todo (dios) y gente a la que el tema se la soplaba enormemente. Y esas diferencias entre unos y otros, siempre me llamaron la atención.
Durante años he hecho verdaderas maratones de introspección para conocerme, esfuerzos enormes para analizar y conocer a otros, y sobre todo para entender a la gente religiosa y la razón por la que necesitan a dios.
No ha sido hasta estos últimos tiempos, cuando he encontrado las respuestas, estos tiempos de ateísmo, de ciencia y conocimiento, estos tiempos donde los hombres(y mujeres), matamos a dios (conceptualmente hablando), dejando claro, sin duda alguna, que nosotros le creamos a el, y no al revés.
Y que ocurrió cuando el dios de la montaña dejó de cantar? cuando Jesús empezó a asaltar casas vestido de gordo con barbas para dejar juguetes sexuales a nuestras madres? que pasó cuando la zarza se apagó?
Lo que pasó es que solo quedamos las personas, y... nada cambió.
y entonces me di cuenta de que la religión, nunca fue sobre dios, jamás tuvo que ver nada con el.
Desde que los hombres pintaron en cuevas, desde que el primer homínido afiló una lanza, desde la primera noche oscura y tormentosa que esos hombres asustados se acurrucaban en las cavernas, existió la religión.
La religión es una respuesta anticipada a preguntas que nos haremos y de las que no conoceremos respuesta, por qué ese lobo se llevo a mi bebe? Los dioses lo quisieron... Por qué esa luz ha caído en el árbol liberando una enorme bestia roja que pica al tocarla y come madera? Un regalo de los dioses, domemos la bestia que come madera.
Esa es la realidad, la religión es un subproceso mental que reduce nuestro temor a los desconocido, y normaliza lo incomprensible, para algunas personas esas respuestas no son suficientes, necesitan(ansían) la respuesta real, para otras sin embargo, son lo que necesitan.
Y eso nos lleva al siguiente punto, que ocurre con la religión cuando matas a dios? no ocurre nada, la gente empieza a creer en otro dios, o en una bruja, la gente mira a la bandera y piensa "este símbolo merece ser seguido", o se saca un abono de futbol, la gente vota a un partido contra viento y marea, decide dejar de comer carne, o empieza a seguir a alguna tia buenorra en instagram. Y si, tristemente el fanatismo tampoco desaparece tras la muerte de dios.
Pero si todos esos ejemplos son tan diferentes!, me diréis, y yo debo contestaros, NO, no son diferentes, son iguales, tras la muerte de Dios, la gente no ha dejado de seguir a un símbolo o creencia, sea el que sea, la gente no ha dejado de reunirse y apoyarse alrededor de su culto, y tristemente la gente no ha dejado en algunos casos de despreciar o intentar imponerlo, a la gente fuera de el.
Pero si la ciencia y el pensamiento lógico se imponen, la religión se verá abocada a desaparecer!!!! y debo contestaros de nuevo, NO, siempre habrá personas que necesiten la religión, que rechacen la incertidumbre, que se nieguen a no tener respuesta, si la ciencia y el pensamiento lógico imperan, serán ellos la nueva religión, y deberéis tener cuidado con aquellos que la sigan a rajatabla, ya pasó, recordad la URSS, acabaron con la religión, pero nada cambió, simplemente proyectaron su atención al proyecto soviético.
Y si, me diréis que soy demasiado duro con la gente religiosa, y puede que tengáis razón, pero no me malinterpretéis, no hay desprecio en mi para ellos, simplemente su cerebro funciona y necesita ciertos estímulos que el mío (o el nuestro, si preferís) no, han pasado muchos años y sigo fascinado por ello, hasta cierto punto tengo algo de envidia.
Porque seamos sinceros, no hay nada mas aterrador en este mundo que la incertidumbre, que las preguntas sin respuesta, y que los mapas que terminan en abismos llenos de monstruos, así que es normal que nuestro cerebro se proteja, que cree mitos, seres poderosos que pueden condenarnos o salvarnos, que tienen las respuestas, la certeza, y un casoplón en el borde del mapa que ni Pablo Iglesias podría soñar.
Porque nosotros creamos y matamos dioses, pero sin la religión, quizás hubiéramos muerto congelados dentro de aquella cueva, aterrados, sin la certeza de que cada pregunta.... tiene una respuesta.
Y ya está chicos, espero que esta hermosa gilipollez os haya gustado, a mi al menos, me ha gustado compartirla con vosotros.
menéame